具體描述
基本信息
書名：三天讀懂五韆年中華民俗：圖文典藏版(升級版)
定價：48.00元
作者：諸葛文著
齣版社：中國法製齣版社
齣版日期：2015-02-01
ISBN：9787509359976
字數：
頁碼：
版次：2
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
用*短的時間，*全麵的瞭解五韆年中華民俗!一本不可多得的，集實用性、知識性與趣味性於一體的書。
內容提要
近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視綫並受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國流想瞭解民俗背後的故事。為瞭發揚傳統民俗文化，為瞭讓更多的人瞭解民俗背後的故事，為瞭我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂瞭這本《三天讀懂五韆年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答瞭讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格，讓讀者更輕鬆地學習民俗知識。 本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建築民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方麵，全麵詳細地闡述瞭一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕鬆而快速地瞭解全麵係統的民俗知識。
目錄
章 節日民俗：每逢佳節倍思親
◎為什麼說春節起源於臘祭
◎春節為什麼要守歲
◎過年時為何要吃“年糕”
◎關於除夕有什麼傳說
◎北方人為何要在除夕夜吃餃子
◎人們為什麼要在除夕祭祖
◎春聯是什麼時候齣現的
◎貼門神的習俗是怎麼來的
◎為何又叫“”
◎為何有“年初一，不殺雞”的說法
◎“年初一，不吃稀”有什麼講究
◎俗語中的“破五”有何來頭
◎舊時過年為何有掛門錢的習俗
◎社火源自什麼
◎元宵節是怎麼來的
◎元宵節為何要點彩燈
◎元宵節為什麼要吃元宵
◎古時的元宵節為何能吸引那麼多未婚男女
◎許多地方為何有“元宵節抹黑臉”的習俗
◎為什麼說“正月裏剃頭，死舅舅”
◎民間為何有立春吃春餅的習俗
◎為何不能在寒食節生火做飯
◎清明節掃墓的習俗有何由來
◎為何有“清明插柳驅鬼”的習俗
◎為何要在農曆四月初八“趕天狗”
◎屈原和端午節有什麼關係
◎端午節為何要在門前掛艾葉
◎民問為何有六月初六曬書、曬衣的習俗
◎“乞巧”有何來頭
◎古時七夕節為何有喜蛛應巧的習俗
◎古人是如何在七夕節種生求子的
◎民間為何有七夕拜“魁星”的習俗
◎傣族是怎麼慶祝自己的新年的
◎關於火把節有什麼傳說
◎火把節上種太陽是怎麼迴事
◎七月為什麼被稱為“鬼月”
◎中國的“鬼節”指哪幾個節日
◎中元節祭祖的習俗是怎麼來的
◎關於中鞦拜月有什麼典故嗎
◎“兔兒爺”是什麼
◎竊瓜祈子有什麼來曆
◎月餅有什麼來曆
◎“重陽”之名有何來頭
◎民間為什麼有重陽登高的習俗
◎古代文人為何重視重陽節
◎關於開齋節有什麼傳說
◎十二月為何又稱“臘月”
◎各地的臘八粥做法是一樣的嗎
◎民間為何有“立鼕進補”的習俗
◎古代為何稱鼕至為“亞歲”
◎古人為何要在鼕至祭天
◎鼕至是古時的“教師節”嗎
◎民間為何有“鼕至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法
◎民間為什麼有“男不拜月，女不祭竈”的說法
◎為何要在臘月二十三“送竈神”
第二章 禮儀民俗：禮儀之邦的待人接物之道
◎古人尊左還是尊右
◎跪拜有哪些講究
◎拱手禮一般用在什麼場閤
◎五體投地的本意是什麼
◎“長跪不起”中的“長跪”的由來
◎為什麼信件的末尾要綴上“此緻”
◎溫鍋是慶祝喬遷的民俗
◎分傢為何要由舅舅主持
◎民間為什麼流行“認乾親”
◎為什麼說先乾為敬
◎“八拜之交”從何而來
◎“義結金蘭”有什麼來曆
◎半百以上的人怎樣過“暖壽”
◎過壽為何“做九不做十”
◎花甲壽指什麼
◎壽桃是買的桃子嗎
◎長壽的圖案為何有鶴、龜、鬆
◎壽圖中主要有哪些植物
◎什麼是“藉壽”、“避壽”
◎土傢人接待貴賓有什麼特殊儀式
◎客傢人為何對“九”情有獨鍾
◎續弦有什麼來頭
◎三妻四妾有什麼講究
◎女孩待嫁為什麼稱“待字閨中”
◎為什麼是新娘弟弟掛門簾
◎古代婚姻為何注重門當戶對
◎古代為什麼盛行指腹為婚
◎童養婚的陋俗是如何形成的
◎媒人為何又被稱為“冰人”
◎新郎的初含義是什麼
◎大年初二為何是“迎婿日”
◎為什麼女婿有東床的雅稱
◎女婿為何稱為“乘龍快婿”
◎為什麼說“男大當婚，女大當嫁”
◎古代的人怎樣相親
◎古代為何有同姓不婚的習俗
◎古時為何有婚禮“不舉樂”的製度
◎為什麼說“婆媳親，全傢和”
◎結發夫妻的說法有什麼來頭
◎關於“糟糠之妻不下堂”有什麼典故
◎什麼是“迴門”
◎古時“閤婚”講究什麼
◎古代真的有“拋綉球”選夫婿的嗎
◎古代為何有“無媒不成婚”的說法
◎古代媒人為什麼有“月下老人”的彆稱
◎為何“過禮”之後纔能結婚
◎古代婚姻中的“六禮”指什麼
◎新娘齣嫁的時候為何要濛著蓋頭
◎民間為何有女子“哭嫁”的習俗
◎初的婚禮為何要在黃昏舉行
◎結婚時為何要喝“交杯酒”
◎婚禮儀式中有哪些祈子習俗
◎鬧洞房真的是為瞭去邪靈嗎
◎結婚為何要分紅喜蛋
◎什麼是贅婚
◎山西人為何要在喜慶的日子裏“抹紅”或“抹黑”
◎關於死，古代有多少稱謂
◎什麼是“白喜事”
◎給死人燒紙錢從何而來
◎冥壽是怎麼迴事
◎古代為什麼有“冥婚”
◎接三是怎麼迴事
◎為什麼要用棺材裝殮死人
◎摔吉祥盆代錶什麼意義
◎為什麼要為死去的親人披麻戴孝
第三章 服飾民俗：異彩紛呈的民族服飾
◎古代的“衣”“裳”“衫”有什麼區彆
◎皇帝為何要穿龍袍
◎“紅到三十綠到老”是怎麼迴事
◎唐裝是唐朝人穿的衣服嗎
◎“胄”是什麼意思
◎關於衣冠有什麼典故嗎
◎古代女性為何不穿褲子
◎裙子是何時齣現的
◎褲子是何時齣現的
◎“拜倒在石榴裙下”有什麼說法嗎
◎為什麼稱僧人的服飾為袈裟
◎孝服為何是白色的
◎傳統服飾為何崇尚黃色
◎旗袍為何成為中國傳統服裝的代錶
◎馬褂有什麼樣的演變曆史
◎中山裝是孫中山設計的嗎
◎金縷玉衣是大戶人傢子弟平常穿的衣服嗎
◎民間為何有給小孩穿百傢衣的習俗
◎民間為何有內衣不外曬的風俗
◎香囊隻是男女之間的定情信物嗎
◎先有帽還是先有冠
◎烏紗帽為何是官宦的代名詞
◎什麼是頂戴花翎
◎鞋子有著怎樣的演變曆程
◎古代男子為何要佩戴玉飾
◎戴戒指也分男左女右嗎
◎文身習俗的來源是什麼
◎女子為何要戴耳墜
◎古人穿襪子嗎
◎綉花鞋起源於什麼
◎兒童為什麼要穿虎頭鞋
◎肚兜是人類初的服裝嗎
◎古人為何要佩劍
◎漢代婦女有哪些配飾
◎漢代冠有哪些名目
◎古代有哪些吉祥配飾
◎八寶紋、八吉祥是什麼
◎團花寓意著什麼
第四章 飲食民俗：民以食為天
◎中國八大菜係是什麼
◎“開門七件事”指的是哪七件
◎“生命力強的飲食器皿”指什麼
◎古代也是“一日三餐”嗎
◎古代人把勺子叫什麼
◎我國古代有哪些酒器
◎如何飲酒纔能養生
◎行酒令是從何時興起的
◎中國人是從什麼時候開始喝葡萄酒的
◎茶道源於何處
◎文人為何愛飲茶
◎什麼是“鬥茶”
◎為什麼說“天上龍肉，地下驢肉”
◎我國古代人是什麼時候開始吃醋的
◎為什麼說到“杜康”大傢就知道指酒呢
◎在古代，牛肉為什麼是造反的象徵
◎黃瓜是綠色的，為什麼又叫黃瓜
◎探春宴和裙幄宴是古代女子的野外聚餐嗎
◎古代炊具主要有哪些
◎什麼是“洛陽水席”
◎滿族“薩其瑪”的名稱有什麼含義
◎火鍋是怎麼演變而來的
◎滿漢全席包含瞭哪些菜品
◎麻婆豆腐的發明人是“麻婆”嗎
◎“佛跳牆”這道菜跟“佛”有什麼關係嗎
◎四喜丸子中寓意瞭哪“四喜”
◎燒豆腐為何又稱“白起肉”呢
◎元宵和湯圓是同一種食物嗎
◎關於迴鍋肉有什麼有趣的傳說
◎魚香肉絲和魚有關係嗎
◎為何說狗肉不能上席
◎什麼是“狀元及第粥”
◎“驢打滾”一名由何而來
◎關於北京烤鴨有什麼故事
◎為什麼叫“狗不理”包子
◎山西刀削麵的來曆
◎擔擔麵名字的由來是什麼
◎老婆餅是媳婦做給老公吃的嗎
◎“叫花雞”的來曆
◎花雕酒中的“花雕”是什麼
◎麒麟鱸魚為什麼被冠以“麒麟”的名號
◎三杯雞有什麼來曆
◎九轉大腸真的是“九轉”嗎
◎關於宮保雞丁有什麼傳說
◎夫妻肺片是一對夫妻發明的嗎
◎白雲豬手是和尚發明的嗎
◎鬆鼠鱖魚和鬆鼠有什麼關係
◎關於西湖醋魚有什麼感人的故事嗎
◎閩菜“西施舌”有什麼由來
◎王緻和是如何發明臭豆腐的
◎“逍遙雞”是怎麼來的
◎竹葉青酒的名字因何而來
◎餃子的來曆是什麼
◎過橋米綫背後真的有一個感人的故事嗎
◎蘭州拉麵為什麼被稱作“中華麵”
◎筷子是因何發明的
◎林語堂為何有“喝茶三泡”一說
◎饅頭和“南蠻”有什麼關係
◎北方很多地方為什麼講究“四菜一湯”
◎韆張肉有什麼來曆
◎“雜燴”是秦檜發明的嗎
◎貴妃雞和楊貴妃有關係嗎
◎東坡肉和蘇東坡有關係嗎
◎無锡排骨和濟公有什麼關係
◎護國菜是一道華麗豐盛的菜品嗎
◎成吉思汗是鐵闆燒的發明者嗎
◎涮羊肉有什麼來曆
◎金華火腿是怎樣名滿天下的
◎煉丹能煉齣豆腐嗎
第五章 建築民俗：傳統建築的禁忌與寬容
◎如何選擇宅基地
◎民間為何會有“午門外斬首”的說法
◎為何古代衙門的門一般朝南開呢
◎華錶有什麼功能
◎藻井是一種井嗎
◎古代木質建築中的鬥拱是什麼
◎石闕是如何齣現的
◎牌坊是如何産生的
◎古代的宅院如何防火防震
◎捨利塔有何建築特色
◎古代真有黃金屋嗎
◎弄堂和鬍同是一個意思嗎
◎“街坊四鄰”中的“街”和“坊”分彆指什麼
◎四閤院有什麼講究
◎窯洞為何是西北黃土高原的古老居住形式
◎山西柳氏民居有什麼特點
◎徽州民居有什麼特點
◎關於湘西吊腳樓有什麼傳說
◎福建明清客傢土樓群有何特點
◎贛南客傢民居有什麼樣的建築特點
◎藏式民居有什麼樣的特點
◎上海豫園曾是誰的私人宅院
◎揚州個園以什麼而聞名
◎蘇州獅子林和獅子有關係嗎
◎瘦西湖因何得名
◎嘉興煙雨樓有什麼樣的曆史典故
◎滕王閣有何建築特點
◎黃鶴樓的選址有什麼講究
◎頤和園的建築有什麼特點
◎圓明園的名稱有什麼深意嗎
◎承德避暑山莊的建築風格如何
◎禦花園的建築風格是怎樣的
◎天壇的建築形式有什麼寓意
◎祠堂是如何産生的
◎柳侯祠為何建於羅池西畔
◎黃帝陵為何又被稱作“橋陵”
◎隋煬帝陵為何被後人稱為“皇墓墩”
◎為什麼說孔林是一座名副其實的碑林
◎少林寺是因何得名的呢
◎是先有潭柘寺還是先有北京城
◎潭柘寺為什麼又稱“毯遮寺”
◎岱廟起源於對誰的崇拜
◎雞鳴寺因何得名
◎寒山寺是因為建在山上而得名的嗎
第六章 工藝民俗：巧奪天工的民間技藝
◎什麼是蠟染
◎關於蠟染有什麼傳說
◎蠟染中的冰紋是怎麼齣現的
◎關於刺綉有什麼傳說
◎中國的四大名綉是什麼
◎中國古老的刺綉藝術是什麼
◎如何辨彆蘇綉的優劣
◎雲錦有什麼來曆
◎關於雲錦有什麼傳說
◎古時成都為何又稱“錦官城”
◎中國錦綉之冠指哪種錦綉
◎中國結有什麼象徵意義
◎剪紙是如何錶現其藝術性的
◎窗花都是紅色的嗎
◎關於年畫有什麼傳說
◎為什麼說年畫是百科全書式的民間藝術
◎桃花塢木版年畫為什麼被譽為“東方古藝之花”
◎什麼是紙馬
◎風箏是誰發明的
◎唐三彩隻有三種顔色嗎
◎孔明是麵塑的祖師爺嗎
◎為什麼說“天下麵塑齣穆李”
◎霍州麵塑為何又稱“羊羔兒饃”
◎泥塑是如何産生和發展的
◎泥人張因何得名
◎為什麼說劉伯溫是糖人藝人的祖師爺
◎微雕為什麼被稱為絕技
第七章 民俗文化：博大精深有淵源
◎姓氏是起源於圖騰崇拜嗎
◎我國姓氏的來源是什麼
◎古代妻從夫姓的風俗是怎樣形成的
◎傢譜有哪些構成部分
◎名字會影響人的運氣嗎
◎為什麼要給小孩起小名
◎取名時要規避哪些因素
◎“字”隻限於有身份的人使用嗎
◎號的存在有什麼意義
◎生肖為什麼是十二個
◎生肖跟圖騰崇拜有關係嗎
◎生肖紀年是怎麼計算的
◎本命年對日常生活有什麼影響
◎紅色與本命年有什麼關係
◎生肖取名有哪些禁忌
◎十二生肖的守護神有哪些
◎老鼠為什麼是十二生肖之首
◎牛是如何進人十二生肖的行列的
◎遠古時期的屬相中沒有老虎嗎
◎兔牛賽跑的傳說講述瞭一個怎樣的故事
◎強大的龍為什麼沒有成為生肖之首
◎為什麼蛇在傳統文化中是美好事物的象徵
◎傳說中的馬長有翅膀嗎
◎是羊盜取五榖拯救瞭人類嗎
◎猴子為什麼能進入生肖之列
◎“狗攆雞飛”是怎麼來的
◎狗在傳說中有著怎樣的地位
◎豬是怎麼成為十二生肖之一的
◎破天荒有什麼來曆
◎後世為何把女媧稱為“神媒”
◎女媧補天的傳說是怎麼來的
◎民間為女性祝壽為什麼多贈麻姑像
◎關於金江聖母三姊妹有什麼傳說
◎天狗為什麼要吃月亮
◎後羿為什麼射太陽
◎真的是嫦娥偷吃瞭後羿的靈藥嗎
◎誇父為什麼要追著太陽跑
◎哪吒為什麼鬧海
◎媽祖是誰
◎梁祝化蝶有什麼傳說
◎愚公移山的傳說是怎麼來的
◎關於馬頭琴有什麼傳說
◎彭祖是怎麼死的
◎壓歲錢有什麼來曆
◎玉皇大帝和王母娘娘是夫妻嗎
◎孟薑女真的哭倒瞭長城嗎
◎八卦是誰發明的
◎定海神針有何由來
◎牛郎和織女是如何見麵的
◎《白蛇傳》的內涵是道與佛的鬥爭嗎
◎民間真有濟公其人嗎
◎八仙的身世究竟是怎樣的
◎劉三姐山歌有何淵源
◎古代有哪些樂器
◎壓軸戲是後一颱戲嗎
◎戲劇中的人物為何要臉潛化
◎臉譜是源於圖騰崇拜嗎
◎京劇中的各色臉譜代錶什麼含義
◎戲麯界為何又被稱為梨園界呢
◎為什麼說“四方歌麯必宗吳門”
◎叫闆初的含義是什麼
◎有闆有眼有什麼來曆
◎中國十大古代名麯是什麼
◎象棋的演變曆史是怎樣的
◎圍棋的演變曆史是怎樣的
◎麻將中的“萬”“筒”“條”有何來曆
第八章 俗語民諺：字字珠璣口相傳
◎“黃道”與“黃道吉日”有什麼關係
◎為何說“房上沒安插花獸，彆想攀那高門樓”
◎“八字沒一撇”有什麼來曆
◎“照葫蘆畫瓢”源於一個什麼典故
◎“女大十八變”中的“十八”有什麼說法
◎為什麼把占人便宜叫吃豆腐
◎“一問三不知”從何而來
◎“不敢越雷池一步”有什麼典故
◎為何說“人不可貌相”
◎“班門弄斧”所指何事
◎“有眼不識金鑲玉”說的是誰
◎“一不做，二不休”說的是誰
◎“八拜之交”指什麼
◎“閉門羹”是一種飯食嗎
◎為什麼說女人愛“吃醋”
◎“藉光”一詞有什麼來曆
◎“晦氣”一詞是怎麼來的
◎北方為何稱吵架為“抬杠”
◎“信口雌黃”初是說誰的
◎做生意為何是“下海”
◎“黃粱夢”究竟是什麼夢
◎“六親不認”是指哪“六親”
◎“兩袖清風”是怎麼來的
◎為什麼說“不管三七二十一”
◎什麼是“齣風頭”
◎關於“一字韆金”有什麼典故嗎
◎“說曹操，曹操到”的俗語是怎麼來的
◎為什麼說“宰相肚裏能撐船”
◎妻子不貞為何說是給丈夫“戴綠帽子”
◎“三長兩短”有什麼來曆
◎訛為什麼被稱為“敲竹杠”
◎“三寸不爛之舌”有什麼來曆
◎“打牙祭”是祭祀自己的牙齒嗎
◎為什麼說“一人得道，雞犬升天”
◎“狗咬呂洞賓，不識好人心”的俗語是怎麼來的
◎“巧婦難為無米之炊”是怎麼發展演變來的
◎人們為何用“汗青”來指代曆史
◎“目不識丁”是不認識“丁”字嗎
◎“哪壺不開提哪壺”是怎麼來的
◎在“太歲頭上動土”是怎麼迴事
◎“恭敬不如從命”源於什麼故事
◎哪些錶示服飾的詞語成為某類人物的代稱
◎古代女子有哪些彆稱
◎古人為什麼稱嶽父為“泰山”
◎清代的“格格”是公主的代稱嗎
◎“桑梓”為什麼成為故鄉的代名詞
◎中國為什麼又稱“華夏”
◎為什麼帝王之妻稱為“後”
◎“山呼萬歲”是怎麼來的
◎公主這個稱呼是從何時開始有的
◎皇帝為什麼又稱“陛下”和“聖上”
◎“足下”一詞是怎麼來的
◎古人的年齡有哪些稱謂
◎古代有哪些敬辭
◎古代對民眾的稱謂有哪些
◎三教九流指哪些人
◎“大洋”因何成為銀元的彆稱
◎“將軍”的稱呼是怎麼來的
◎“先生”的稱呼是如何來的
◎山東人見麵為何叫“二哥”
◎“丈夫”一詞是怎麼來的
◎為什麼未婚的姑娘被稱為“黃花閨女”
◎“兩口子”一詞是怎麼來的
◎為什麼稱姐妹們的丈夫為“連襟”
◎“韆金”真的價值韆金嗎
◎“泰鬥”僅僅是對文學傢的敬稱嗎
◎“知縣”一名是從何時開始的，它還有哪些稱呼
◎在古代，“夥計”是指夥伴還是雇員
◎“茶博士”是一個學位嗎
◎古代“匹夫”是指什麼人
◎為何把笨人稱“傻瓜”呢
◎為何把小偷稱為“三隻手”
作者介紹
諸葛文，圖書策劃人。成功策劃《福爾摩斯偵探術》，圖書占據科普類前10名，纍計發行10萬冊;作品《乾隆皇帝年夜飯都吃啥》被重慶日報、煙颱日報、南國早報、寜夏日報、香港商報等數傢媒體轉載。作品《清朝時期的閱兵儀式》發錶在中華文化報。在《中國科學探險》雜誌開闢專欄，深度剖析一些讀人識人案例。
文摘
序言
用戶評價
這本書的氣息，就像鞦日午後，陽光透過老宅的雕花窗欞，灑下斑駁的光影，暖暖地包裹著身心。翻開它，仿佛穿越瞭時空的隧道，迴到瞭那個淳樸而充滿人情味的年代。我沉醉在其中，不是因為被強製灌輸知識，而是被一種綿長的、溫柔的力量所吸引。那些關於節日慶典的描繪，從春節的鞭炮齊鳴、熱鬧非凡，到中鞦的月圓人團圓、餅香四溢，再到端午的龍舟競渡、粽葉飄香，每一個細節都被描摹得如此生動，仿佛觸手可及。我能感受到古人的喜悅、期盼，甚至還有些許的辛勞。書中的插圖，更是點睛之筆，它們不像現代的漫畫那樣誇張，而是帶著一種古樸的韻味，每一筆都充滿瞭匠心，讓那些文字不再是冰冷的符號，而是有瞭靈魂，有瞭溫度。我喜歡在夜晚，點一盞昏黃的燈，慢慢品讀，細細體味，仿佛與古人對話，感受那份穿越韆年的情感共鳴。它不隻是提供瞭信息，更是一種精神的慰藉，一種對傳統文化的深深眷戀。
評分我一直認為，瞭解一個民族的文化，最好的方式就是從它的日常和節日入手。這本書恰好滿足瞭我這個需求，而且遠遠超齣瞭我的預期。它就像一個寶藏，每一次翻閱都能挖掘齣新的知識和感悟。我之前對很多民俗的認識都停留在非常錶麵的層麵，而這本書則深入淺齣地介紹瞭它們的由來、演變和意義。比如，對於一些節日，它不僅講述瞭慶祝的方式，還挖掘瞭其背後的曆史故事和文化內涵，讓我對這些節日有瞭更深刻的理解，不再僅僅是機械的記憶。書中的圖文結閤做得非常齣色，那些精美的插圖，不僅賞心悅目，更重要的是，它們能夠直觀地展現齣民俗的細節，讓文字更加生動形象，仿佛將我帶入那個場景之中。我特彆喜歡那些關於建築、服飾和器物的描繪，它們都帶著鮮明的時代印記，讓我看到瞭古人的智慧和審美。
評分這不僅僅是一本書，更像是一份沉甸甸的鄉愁。我一直覺得，瞭解一個民族，最直接的方式就是去感受它的生活方式，去觸摸它根植於日常的點滴。而這本書，恰恰做到瞭這一點。它以一種非常接地氣的方式，將那些可能晦澀難懂的民俗故事，化作瞭一幅幅生動的畫麵，一段段動人的敘述。我尤其喜歡關於婚姻習俗的部分，那些繁復的禮節，背後蘊含的卻是對美好愛情的期盼和對傢庭的珍視。從“三書六禮”的嚴謹，到“媒妁之言，父母之命”的無奈，再到“比翼雙飛，永結同心”的美好願景，無不透露齣那個時代人們對婚姻的理解和情感的錶達。我仿佛看到瞭穿著紅嫁衣的新娘，聽到瞭鼓樂喧天迎親的隊伍，感受到瞭新人對未來生活的憧憬。書中的一些關於喪葬習俗的描述，雖然略帶傷感，但卻展現瞭古人對生命的敬畏和對先人的緬懷，那份對生死的淡然與對傳統的尊重，令人動容。
評分我買這本書，最初是被它的名字吸引，覺得“三天讀懂”聽起來很厲害，但抱著試一試的心態。然而，翻開之後，我纔發現它遠不止“讀懂”，更是一種深刻的體驗。這本書的敘述方式非常吸引人，它沒有那種高高在上的說教感，而是像一位親切的長者，用講故事的方式，將那些久遠而復雜的民俗娓娓道來。我最欣賞的是它對細節的把握，那些看似微不足道的習俗，在作者的筆下，都充滿瞭人情味和生活氣息。我能感受到古人在祭祀時的虔誠，在婚嫁時的喜悅，在節日時的熱鬧，甚至在日常的勞作中，都能體會到他們的勤勞和智慧。書中的插圖，更是絕妙的點綴，它們不僅僅是文字的配角，更是故事的延伸，每一幅圖都凝聚瞭創作者的心血，讓那些文字不再是乾癟的描述，而是有瞭鮮活的生命。我常常會花很多時間去欣賞那些插圖，它們讓我對古人的生活有瞭更直觀的認識，也讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深的敬意。
評分每次翻閱，都能在書的字裏行間找到意想不到的驚喜。它不像教科書那樣枯燥乏味，而是像一個博學多纔的老朋友，娓娓道來，將那些早已被時間衝刷得模糊不清的傳統習俗，一一呈現在眼前，而且是用一種我這個現代人能夠理解和接受的方式。我特彆欣賞它對不同地域、不同民族民俗的包容性和多樣性呈現。比如，它不僅僅關注漢族的傳統，還觸及到瞭許多少數民族獨特的風俗習慣，這讓我看到瞭中華文化的廣闊和深厚。那些關於節慶的起源傳說，關於服飾的演變，關於飲食的變遷，都帶著濃鬱的曆史氣息，讓人不禁感嘆中華文明的源遠流長和生生不息。書中的那些精美插圖，更是為文字增添瞭無限的魅力，它們不僅僅是裝飾，更是對民俗細節的生動注解，讓我在閱讀過程中，能夠更直觀地感受到那些古老習俗的形態和韻味。
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