季羨林談國學 9787567543638 華東師範大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季羨林 著

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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567543638

商品編碼：29336446963

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名：季羨林談國學

定價：32.00元

作者：季羨林

齣版社：華東師範大學齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787567543638

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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國學大師季羨林談國學
國學是什麼 傳統文化的價值何在
國學大師季羨林指引中國文化的發展方嚮

內容提要

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隨著中國經濟的發展，中國文化特彆是國學的價值逐漸為人所認識。國學大師季羨林先生是早倡導重新認識傳統文化及人與自然的關係，弘揚國學，保護自然環境的大師。本書對國學的範疇及價值做瞭發掘，是季羨林先生百年學問人生的精華與積澱，是不可多得的國學讀本，很值得一讀。

目錄

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作者介紹

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季羨林(1911—2009)：山東聊城人，字希逋，又字齊奘。國際的東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、翻譯傢。在梵文、巴利文、吐火羅文上有極高的造詣，是該領域的。被譽為國學大師、學界泰鬥、國寶。
1935年留學德國，1946年迴國後受聘為北京大學教授兼東方語言文學係主任，1956年任中國科學院哲學社會科學部委員，1978年任北京大學副校長。著作有《牛棚雜憶》、《留德十年》、《季羨林談人生》等，有深遠的影響。

文摘

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序言

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《中國文化概論》 作者： （此處作者信息應真實填寫，例如：張偉，李明） 齣版社： （此處齣版社信息應真實填寫，例如：北京大學齣版社） ISBN： （此處ISBN信息應真實填寫，例如：9787301234567） 內容簡介： 《中國文化概論》是一部係統性梳理和闡釋中國傳統文化精髓的學術著作。本書跳齣單一學科的視角，融閤曆史學、哲學、社會學、文學、藝術等多個領域，旨在為讀者構建一幅清晰、全麵而深入的中國文化圖景。全書邏輯嚴謹，條理清晰，語言平實而富有感染力，力求以最貼近讀者認知的方式，引導大傢走進博大精深的中華文明。 第一編：文明的起源與奠基 本編追溯中國文明的源頭，探尋其早期形態和發展脈絡。 第一章：中華文明的曙光——史前文化與早期傳說。 探討仰韶文化、龍山文化等新石器時代重要遺址，勾勒齣早期社會組織、生産生活方式的輪廓。重點梳理“三皇五帝”等神話傳說，分析其在中國文化認同形成過程中的意義。 第二章：夏商周的文化基因——早期國傢與禮樂文明。 深入考察夏、商、周三代的政治製度、社會結構及宗教信仰。詳細闡述“禮”在中國古代社會運行中的核心地位，解析“樂”在祭祀、宴饗、朝會等場閤的功能，揭示禮樂製度如何塑造瞭早期中國人的倫理觀念和行為規範。 第三章：百傢爭鳴的智慧寶庫——春鞦戰國思想的解放。 重點介紹儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢等主要學派的産生背景、核心思想及其代錶人物。分析諸子百傢如何迴應時代挑戰，為後世提供瞭豐富的思想資源。強調這一時期思想的多元與創新，是中華文化發展史上的重要轉摺點。 第二編：思想的傳承與演變 本編聚焦中國傳統思想的核心內容，梳理其流變與發展。 第一章：儒傢思想的奠基與發展——仁、義、禮、智、信的體係。 詳細闡釋孔子“仁”的思想，孟子“性善論”及“仁政”學說，荀子“性惡論”及“禮法並用”主張。追溯董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史進程，探討儒傢思想如何成為中國封建社會的主流意識形態。 第二章：道傢思想的深邃與逍遙——“道”的哲學與自然主義。 深入解讀老子《道德經》中“道”的本體論、認識論和方法論。分析莊子“齊物論”、“逍遙遊”等思想，探討道傢對人生、宇宙的獨特理解，以及其在中國藝術、哲學和養生文化中的影響。 第三章：佛教的東傳與中國化——因果、輪迴與大乘精神。 梳理佛教傳入中國的時間、路徑及早期傳播的狀況。重點分析中國佛教在吸收和融閤過程中産生的各種宗派，如禪宗、淨土宗等，探討佛教如何融入中國人的生活，並對中國哲學、文學、藝術産生深遠影響。 第四章：其他重要思想流派的貢獻——法傢、墨傢、名傢等。 簡要迴顧法傢在治國理政方麵的實踐，墨傢在兼愛、非攻等方麵的思想，名傢在邏輯辨析方麵的貢獻。雖然其主流地位不及儒道釋，但這些思想在特定時期和領域仍發揮瞭重要作用。 第三編：製度與社會生活的構建 本編考察中國傳統文化在政治、經濟、社會生活等層麵的具體體現。 第一章：中國古代政治製度的演進——從分封製到中央集權。 剖析宗法製、分封製、郡縣製、三省六部製、科舉製等重要製度的形成與演變。闡釋中國古代官僚體係的特點及其對社會結構的影響。 第二章：中國古代經濟與社會結構——農耕文明的基石。 探討以小農經濟為主體的農業生産方式，分析土地製度、手工業、商業的發展狀況。解析中國古代的階層劃分、傢族製度、婚姻習俗等，揭示其社會組織的特點。 第三章：中華傳統倫理道德規範——孝、悌、忠、信的實踐。 深入分析“孝”作為核心道德觀念的內涵及其在傢庭、社會中的地位。解讀“悌”、“忠”、“信”等重要倫理範疇，探討它們如何塑造中國人的品德和行為準則。 第四章：傳統節日與民俗文化——時間、空間與人的連接。 詳細介紹春節、清明、端午、中鞦等重要傳統節日的由來、習俗及文化內涵。探討民俗活動（如祭祀、戲麯、民間藝術）在傳承文化、凝聚社會情感方麵的作用。 第四編：藝術與審美情趣的錶達 本編審視中國傳統藝術的多元發展及其獨特的審美追求。 第一章：中國文學的輝煌——詩、詞、麯、小說的演變。 迴顧先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元麯、明清小說的發展曆程。分析不同文學體裁的藝術特點、創作背景及代錶作品，探討文學如何反映社會現實、錶達個人情感。 第二章：中國繪畫與書法——寫意、氣韻與意境。 梳理中國畫的發展脈絡，從人物畫、山水畫到花鳥畫。重點闡釋“寫意”、“氣韻生動”、“意境”等中國畫的審美原則。分析書法作為一種獨立的藝術形式，其用筆、結構、墨法的美學價值。 第三章：中國雕塑、陶瓷與建築——物質載體上的文化印記。 介紹中國古代雕塑藝術（如佛教造像、陵墓雕塑）的特點。深入探討中國陶瓷的發展，從新石器時代的陶器到明清的青花瓷、彩瓷。分析中國傳統建築的結構、風格（如宮殿、園林、民居）及其蘊含的文化象徵意義。 第四章：中國音樂與戲麯——聲、情、技的融閤。 概述中國古代音樂的起源與發展，介紹古琴、琵琶等傳統樂器的特點。闡釋中國戲麯（如京劇、昆麯、越劇）的聲腔、錶演、服裝、臉譜等藝術元素，以及其在敘事、抒情中的作用。 第五編：近現代的挑戰與文化的重塑 本編關注中國文化在麵對西方文明衝擊下的轉型與發展。 第一章：西學東漸與文化衝突——近代中國的變革。 探討鴉片戰爭以來，西方科學、技術、思想、製度對中國社會的衝擊。分析知識分子在傳統與現代之間的艱難抉擇。 第二章：新文化運動與思想解放——民主與科學的呼喚。 重點介紹新文化運動的背景、主要主張（如反對舊禮教、提倡白話文）及其曆史影響。分析“德先生”、“賽先生”在中國思想界的廣泛傳播。 第三章：當代中國文化的傳承與創新——全球化背景下的反思。 探討改革開放以來，中國文化在繼承優秀傳統、吸收外來文化、建構新時代文化方麵的努力。反思全球化對中國文化帶來的挑戰與機遇。 《中國文化概論》並非一套知識的堆砌，而是對中華民族精神氣質、思維方式、價值取嚮的一次深度挖掘和梳理。本書緻力於幫助讀者理解中國文化獨特的魅力，認識其在世界文明史上的重要地位，並在此基礎上，思考如何在新時代傳承和發展中華優秀傳統文化。通過本書，讀者將能夠更深刻地認識“我是誰”、“我來自哪裏”，並為理解當下中國社會的方方麵麵提供堅實的文化根基。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種故作高深的國學解讀敬而遠之，總覺得有些大師的論述，隔著一層厚厚的玻璃，雖然看得見輪廓，卻摸不著溫度。但閱讀此書的過程，更像是一次酣暢淋灕的思維漫步。作者的敘事視角非常獨特，他似乎總能從一個極小的切口，比如某一個古籍中的詞條，或者某一個曆史典故的細微之處，一下子切入到整個文化體係的宏大結構之中。比如，他解析“中庸”思想時，並非簡單地停留在“不偏不倚”的字麵意思，而是結閤瞭古代禮樂製度的運作方式，描繪齣一種動態的、適應性極強的生存智慧。這種由點及麵的能力，實在是高妙。更難得的是，老先生在論述中，始終保持著一種開放和包容的心態，他對不同學派的見解，即便是相左的，也給予瞭充分的尊重和同情的理解。這讓我體會到，真正的大學問，必然是兼容並包的，是能夠容納矛盾與對立，並從中尋找更高層次統一的胸襟。讀完後，我感覺自己對傳統文化的理解不再是零散的知識點堆砌，而更像是一張有機的網絡，每個節點都相互關聯，充滿瞭生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，其實也透露齣一種樸素而典雅的氣質，與內容相得益彰。紙張的觸感溫潤，墨色濃淡適宜，長時間閱讀也不會讓人感到視覺疲勞。但真正吸引我的是其中對“文化自覺”的探討。在當前全球化浪潮席捲的背景下，我們如何定義“我們是誰”，這是一個非常迫切的問題。季先生沒有給齣標準答案，而是提供瞭一種思考框架：文化自覺，源於對曆史的深刻理解和對當下現實的清醒認知。他以自身的經曆為例，講述瞭作為留學歸來的學者，如何平衡西方現代文明的衝擊與東方傳統思想的堅守。這種“在場感”極強的論述，讓我開始重新審視自己所處的文化場域。我意識到，愛國學，不是盲目排外，而是要帶著批判的眼光和吸收的胸懷，去構建一個既植根於本土，又能與世界對話的現代文化體係。全書的論證邏輯層層遞進，從個體生命體驗到民族文化精神，視野開闊，讓人讀後久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讀來令人感到“踏實”的書。我過去讀過不少關於國學的普及讀物，但常常陷入兩種極端：要麼過於淺薄，流於獵奇；要麼過於晦澀，讓人望而卻步。而此書巧妙地找到瞭一個完美的平衡點。它既有大傢深厚的學養作為根基，保證瞭內容的深度和準確性，又采用瞭深入淺齣的敘事方式，使得非專業讀者也能輕鬆領會其精髓。其中對中國士大夫精神的剖析，尤其令人拍案叫絕。他沒有將士大夫描繪成不食人間煙火的道德楷模，而是還原瞭他們作為有血有肉的知識分子，如何在復雜多變的政治環境中，堅守內心的道德底綫和文化擔當。這種對曆史人物的立體化刻畫，避免瞭臉譜化，使得傳統中的“人”的形象變得鮮活可感。讀完閤上書本時，我感覺自己不僅瞭解瞭一些國學知識，更重要的是，被注入瞭一種積極麵對人生挑戰的文化力量，這比單純的知識積纍更有價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書對於我這種半路齣傢的國學愛好者來說，簡直是一劑強心針。過去我對“國學”這個概念常常感到迷茫，覺得它太大瞭，太沉重瞭，似乎隻有皓首窮經的學者纔有資格談論。然而，季先生的筆觸是如此的輕盈而堅定。他沒有一味地強調傳統文化的優越性，反而坦誠地指齣瞭我們在繼承過程中遇到的睏境和誤區，比如對古籍的過度神化，以及在現代化進程中産生的文化失語現象。這種直麵問題的勇氣，比空洞的贊美更加令人信服。他談到學習經典，強調的不是死記硬背，而是“活學活用”，是將其中的智慧提煉齣來，用來解決當代人麵臨的睏惑，比如人際關係的緊張、精神世界的貧瘠等等。我特彆喜歡其中關於“讀書的樂趣”的描述，那種在字裏行間與古人神交的喜悅，被他寫得充滿畫麵感，讓人忍不住放下手機，重新拾起一本舊書，試圖重溫那種被文字浸潤的寜靜時刻。這本書，更像是一份鼓勵我們重新擁抱傳統的邀請函，而非一份高高在上的學術宣判。

評分☆☆☆☆☆

這本薄薄的小冊子，拿到手裏的時候，我心裏其實是有些忐忑的。畢竟，季羨林老先生的學問之深厚，那不是一朝一夕能窺其堂奧的，我怕這“談國學”三個字，會讓我麵對的是一篇篇佶屈聱牙的學術論文，消化起來異常費力。然而，翻開第一頁，我懸著的心就放下瞭大半。行文流暢自然，仿佛老先生坐在我麵前，娓娓道來，沒有絲毫架子。他談論的那些看似宏大的國學議題，比如“什麼是中國文化的核心精神”、“如何看待儒釋道的相互影響”，都是從最樸素的常識和最鮮活的生活體驗中引申齣來的。尤其讓我印象深刻的是他對“學問與人生”關係的闡述。他沒有空談理論，而是結閤自己早年的求學經曆，講述瞭那種身處異域，卻對故土文化念念不忘的復雜情感。那種對文化傳承的敬畏和責任感，透過字裏行間，真切地感染瞭我。這本書與其說是學術著作，不如說是一份跨越時空的精神導師的私房筆記，它引導我思考的，是如何在一個快速變化的現代社會中，保有對自身文化根源的清醒認識和溫情。它不是教你如何“做學問”，而是教你如何“做人”和“愛國學”。