男人是没有进化好的女人 9787503828119 中国林业出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗西 著

图书标签:

• 性别研究
• 女性主义
• 社会文化
• 心理学
• 进化心理学
• 两性关系
• 婚姻家庭
• 社会性别
• 文化批评
• 科普读物

店铺： 晚秋画月图书专营店

出版社： 中国林业出版社

ISBN：9787503828119

商品编码：29337346422

包装：平装

出版时间：2006-10-01

基本信息

书名：男人是没有进化好的女人

定价：18.00元

作者：罗西

出版社：中国林业出版社

出版日期：2006-10-01

ISBN：9787503828119

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.241kg

编辑推荐

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内容提要

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男女二界，是如此不同。男人是不的女人，女人的一半才是男人。男人的思想，男人的弱点，男人的情感脉搏，男人的屁股大还是面子大？男人是用下半身思考还是上半身忏悔？一大堆有关男人的问题，是你必须了解。爱，有时像一场甜蜜战争，所以敌情，你必须用心摸透。
　　本书说出了男人的隐私、男人坚硬表象下的灵魂挣扎以及许多匪夷所思的弱点，让女人在桥上看男人怎么站着小解怎么躺着大爱……男人是好玩的，也是好哄的，了解男人是为了理解男人，接近男人则是为了更好地爱男人。

目录

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不妨把爱情和男人往坏处想一想
男人是没有进化好的女人
中美英三国男人怕老婆演义
借“房事”再塑男人之英雄气概
男人喜欢“玩失踪”
自信的男人是温柔的
情种也是病
二手男人是属于识货的女人
少奶奶　红指甲　徐静蕾
男女因为相克而火花四射
不妨嫁个白马王爷
亚当才需要娃的夏创造
鉴赏两类男人
贝克心汉姆疑似上海男人
武装到裤裆的猛男
男人，该不该重新霸道起来
臂部与脑袋一样高贵
男人的本性是不需要汤匙的
干净的爱从爱干净的男人开始
给我一点阳光我就性感
狗熊也难过美人关
好男人应该是可以用来撒娇的
里嫩外焦的风味男人
在暖女人怀里躲风的男人
男人的深沉要多深
解风情不同于解衣扣
男人的“七寸”
男人七大“罪可饶恕”的弱点排行
男人是婚姻的牺牲品
男人为什么总是在婚姻憧憬爱情
男人也有结婚狂
饶了男人吧
……

作者介绍

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罗西，情感专栏作家，在全国20多家报刊杂志上开设过专栏，包括“罗西说法”“罗西姜丰二重唱”等，《家庭》与《读者》的签约作者。

文摘

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序言

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《千年史诗：人类文明的兴衰与演变》 作者： [此处填写一位虚构的资深历史学家或人类学家姓名，例如：陈弘毅] 出版社： [此处填写一家权威的学术出版社名称，例如：中华文库出版社] 国际标准书号 (ISBN)： 9787560758892 --- 内容提要： 《千年史诗：人类文明的兴衰与演变》是一部宏大叙事、跨越数千年时空的史学巨著。它摒弃了传统的断代史叙事模式，转而聚焦于人类社会结构、思想范式、技术迭代以及文化生态在漫长历史进程中的深层互动与涌变规律。本书以全球视野为经，以文明冲突与融合为纬，深入剖析了从新石器时代的农业革命奠基，到古典帝国的建立与崩溃，再到工业革命的爆发与现代性的形成，直至信息时代来临这一系列关键节点的内在驱动力与外在表现。 本书的核心论点在于，人类文明的每一次重大飞跃或衰退，都并非简单的线性发展，而是复杂系统内部要素（如资源获取能力、社会组织效率、知识传播速度、意识形态韧性）相互作用的结果。作者通过对考古学发现、古代文献、经济数据以及社会学理论的综合运用，构建了一个动态的文明演化模型。 第一部：蒙昧与奠基——文明的黎明（约公元前10000年 – 公元前1000年） 本部分详细考察了人类从狩猎采集生活向定居农业过渡的“新石器革命”。作者不仅关注农业技术的传播，更深入分析了定居生活如何重塑了人类的性别角色分工、财产观念和早期神话体系。雅各布斯教授（虚构人物）认为，早期对土地的占有欲与剩余粮食的出现，是后续一切复杂社会层级和国家雏形产生的物质基础。 章节重点包括： 河流文明的摇篮： 深入比较了美索不达米亚、尼罗河、印度河流域和黄河文明的早期治理模式与水利工程的社会影响。 青铜时代的铁器阴影： 探讨了冶金技术的进步如何改变了战争形态和社会权力结构，以及围绕稀有金属的早期贸易网络。 文字与记忆的革命： 分析了楔形文字、象形文字等不同文字系统的出现，如何使知识可以脱离个体生命进行积累和传递，从而实现了“历史”这一概念的诞生。 第二部：古典的辉煌与内部张力（约公元前1000年 – 公元500年） 本部分聚焦于轴心时代（Axial Age）的哲学和宗教觉醒，以及随之而来的大型帝国（如波斯、罗马、汉朝）的建立、扩张与内在矛盾。本书强调，这些帝国的持久性往往取决于其对“统一叙事”（如法律体系、共同信仰、官僚制度）的构建能力，而非纯粹的军事力量。 关键分析点： 帝国治理的悖论： 探究了帝国在扩张过程中，如何平衡中央集权与地方自治的需求，以及过度官僚化对创新力的抑制作用。 思想的解放与桎梏： 比较了古希腊哲学、佛教、儒家思想等对人类自我认知和伦理构建的影响。书中特别提出，某些高度完善的伦理体系，在面对社会剧变时可能成为僵化的阻力。 奴隶制与自由的代价： 对古典社会中生产力的基础——奴隶劳动进行了经济学和伦理学的双重解构，阐明其对创新和资本积累的长期负面效应。 第三部：中世纪的转型与知识的重塑（约公元500年 – 公元1500年） 本部分打破了传统西方史学中对“黑暗时代”的刻板印象，转而关注欧亚大陆各文明体内部发生的深刻的知识和制度重组。作者强调了伊斯兰黄金时代在保存和发展古典知识方面所起到的关键桥梁作用，以及中国宋代在技术和商业领域的领先地位。 核心议题： 信仰与世俗权力的博弈： 分析了基督教、伊斯兰教等大型一神教在塑造中世纪政治版图中的决定性作用，以及教权与王权之间的复杂关系。 丝绸之路的双向流动： 详细描绘了商品、瘟疫（如黑死病）和技术（如火药、印刷术）如何通过跨区域网络实现远距离互动，对全球格局产生深远影响。 大学的诞生与知识的机构化： 考察了欧洲和阿拉伯世界早期学术机构的建立，标志着知识生产从私人作坊向公共机构的转变。 第四部：现代性的启动与全球的嵌入（约公元1500年 – 1950年） 本书的后半部分集中于文艺复兴、地理大发现和科学革命如何共同催生了现代世界。作者着重分析了“科学方法”这一思想工具的出现，如何彻底改变了人类对自然和自身社会秩序的理解。 重点剖析： 认知革命与宇宙观的颠覆： 哥白尼、伽利略等人的发现如何打破了根深蒂固的“地心说”，并为后来的社会政治革命提供了方法论基础。 资本主义的逻辑与扩张的动能： 探讨了早期商业革命如何催生了新的经济伦理，以及殖民体系如何成为全球资源重新分配的核心机制。 工业革命的社会代价： 深入研究了蒸汽机和工厂制度对家庭结构、城市化进程以及阶级矛盾的剧烈冲击，并分析了随之而来的社会主义思潮的兴起。 第五部：不确定的未来——信息时代与文明的韧性（约公元1950年至今） 最后一部分探讨了两次世界大战后的地缘政治重塑、核时代的阴影以及信息技术的爆发式发展对人类文明的挑战。作者认为，当前人类面临的最大挑战并非资源稀缺，而是“信息过载”和“认知碎片化”对集体决策能力的削弱。 本书结论性观点： 尺度的极限： 考察了全球化在连接世界的同事，如何放大局部危机的影响力，并提出了关于“全球治理”的结构性难题。 技术的双刃剑： 分析了人工智能、生物工程等前沿技术在提升人类福祉的同时，也对既有的伦理框架和权力平衡构成了前所未有的压力。 文明的韧性与选择： 总结历史经验，强调人类文明的存续依赖于其在面对根本性挑战时，调整其核心制度和共享价值的能力。 《千年史诗》以其严谨的考证和宏大的视野，为读者提供了一幅理解人类从何而来、将往何处的全景图，它不仅是一部历史书，更是一部关于人类心智、结构与命运的哲学沉思录。全书配有大量手绘地图、时间轴以及关键文物的高清图版。

评分☆☆☆☆☆

这本书名本身就足够引人遐思，带着一种挑衅又直白的态度，让人好奇作者到底想探讨什么。我一直觉得，性别之间的差异，与其说是进化上的优劣之分，不如说是各自在漫长历史中，适应不同环境和需求所形成的独特轨迹。这种“进化”的说法，似乎暗示着某种标准化的衡量，但人类的复杂性早已超越了简单的二元对立。我很好奇，作者会从哪个角度切入，是生物学上的差异，社会文化的影响，还是心理层面的解读？是想强调某种“缺陷”还是某种“未完成”？抑或是，用一种反讽的方式来揭示社会对女性的某种刻板印象和期待？我甚至在想，这本书会不会挑战我们固有的两性认知，让我们重新审视“男人”和“女人”这两个标签背后所承载的意义。它可能不是一本简单的两性关系指南，而是更深层次的社会学、心理学甚至是人类学层面的思考。我期待它能带来一些颠覆性的观点，引发我对自己乃至他人性别角色的深度反思。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，第一个念头就是，这名字太有话题性了！“男人是没有进化好的女人”，这一下子就抓住了我的眼球。我脑海里立刻闪过无数个念头：作者会不会在讨论某种生理上的遗留特征？比如，某些被认为是“男性化”的特征，在女性身上是否存在，只是表现得不那么明显？又或者，这是在讽刺某种社会现象，认为男性在某些方面，比如情感表达、共情能力等方面，还没有达到某种“理想”状态，而这种状态，可能恰恰是被传统认知为“女性化”的特质？这种说法，也可能是一种故意为之的“反骨”，旨在打破人们对性别角色固有的二元对立和等级划分。它可能不是在真的论证谁“进化得好”或“不好”，而是在激起读者去思考，我们是如何定义“进化”，以及这种定义本身是否带有性别偏见。我非常期待它能提供一些全新的视角，让我能更深入地理解两性之间复杂的互动，以及社会建构在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，无疑是极具冲击力的，它直接抛出了一个“进化”的概念，而且是将男性置于一个“未进化好”的语境下。这让我立刻联想到，作者可能会从生物学或者进化心理学的角度，来探讨两性之间存在的差异。也许，是在分析某些男性特征，是人类进化过程中留下的某种“遗留”或者“未完成”的印记？又或者，它是一种隐喻，在批判社会文化对男性角色的塑造，认为男性在被要求扮演某种“强硬”、“理性”的角色时，实际上失去了很多更具包容性和情感深度的特质，而这些特质，可能在某种程度上，被认为是“更高级”或“更完整”的。这本书名也可能是一种对“进化论”本身的戏谑，挑战了那种将性别简单划分优劣的简单思维。我好奇作者会如何运用各种理论和案例，来阐释这个颇具争议的观点，并且最终想要表达的核心信息是什么。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的名字，我脑子里立刻联想到的是，一种关于性别发展的“未完成感”。“男人是没有进化好的女人”，这句话本身就带有一种哲学式的探讨意味。它可能是在暗示，所谓的“男性化”特质，并非是独立的，而是从某种更基础的、甚至被认为是“女性化”的特质发展而来，但这种发展并非是全然完美的，甚至可以说，留存了许多“原始”的痕迹。我猜想，作者也许会从人类学的角度，追溯男性的生物学特征，并将其与女性的生理结构进行对比，探讨其中可能存在的“演进”痕迹。又或者，这是一种对社会性别角色的反思，认为男性在被赋予“阳刚”和“理性”的标签时，实际上压抑了许多与情感、细腻相关的特质，而这些特质，在某种程度上，可能是更“完整”的体现。这本书名让我觉得，它不仅仅是在谈论性别，更是在谈论一种“发展”和“成熟”的过程，以及在这个过程中，存在的种种可能的不完美和遗憾。

评分☆☆☆☆☆

这本《男人是没有进化好的女人》的书名，在我看来，着实是一个大胆且富有争议性的命题。它瞬间就勾起了我的好奇心，想知道作者究竟是如何来解读这个“进化”二字的。是生物学上的进化，还是社会文化意义上的发展？它是否在挑战我们固有的两性观念，认为男性并非是独立的、完全进化的个体，而是与女性存在某种深刻的、甚至可以说是“未完成”的联系？我设想，作者可能会从历史、文化、心理等多个维度，来层层剥开这个复杂的议题。或许，它会在某种程度上，揭示男性在社会进程中，为了适应某种角色和期待，而不得不压抑或舍弃某些特质，从而导致了这种“未进化”的状态。这种说法，也可能是一种反讽，旨在引发我们对性别刻板印象和性别歧视的思考。我期待这本书能够提供一些颠覆性的见解，打破我们对性别固有的认知框架，引发更深刻的思考。