基本信息
書名:夢的解析:揭開人類心理隱私的百科全書
定價:39.80元
作者: 弗洛伊德
齣版社:民主與建設齣版社
齣版日期:2016-06-01
ISBN:9787513909631
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
◆精神分析巨著,你人生的心理學入門經典
1.劃時代的心理學巨著,“改變世界曆史麵貌”的十六部巨著之一!
2.“弗洛伊德和路易斯:兩種相對的世界觀”,30多年來一直是哈佛熱門與叫座的課程之一。
3.心理學有一個長的過去,但隻有一個短的曆史。這個曆史從弗洛伊德開始!
◆做夢的人都在看,人人都可以“夢的解析”
1.配以大量生活案例,1小時內學會弗式解夢!
2.如果你就想對夢有點瞭解,就想知道它是否預言瞭你的明天,彆錯過《夢的解析》!
3.夢是自我瞭解的便捷途徑和工具,你目前的生活質量和你對生活的真實態度由夢可知!
◆第三次打擊人類自負,革命性地改變我們的思維方式
1.次打擊來自於哥白尼的日心說——地球並非是宇宙的中心;
2.第2次打擊來自於達爾文的進化論——人類隻不過是一種由低級動物進化而來的高級動物。
3.第3次打擊來自於弗洛伊德的精神分析——我們未必能成為自己的主宰,人的行為主要是由本能和潛意識機製所激發。
內容提要
夢是人所共有的,很多成年人一夜要做4-6個夢,弗洛伊德認為,夢是現實的鏡子,夢中的歡喜、幸福、焦慮、恐懼是潛意識的投射,而本書將揭開埋藏於心理深層的奧秘。
本書是精神分析劃時代巨著,與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》並列為導緻人類三大思想革命的名著。弗洛伊德這樣描述本書:Insight such as this falls to one's lot but once ia lifetime(這樣的頓悟一生隻能有一次)。
目錄
章 1900年之前涉及夢的科學研究 1
第2章 夢之解析方法的研討:對於一個夢的解析 3
第3章 夢是願望的實現 23
第4章 夢的改裝 31
第5章 夢的素材與根源 55
第6章 夢的運行 149
第7章 夢程序的心理
作者介紹
西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939年),精神分析學傢,心理學大師。弗洛伊德像寫小說一樣說心理,他創立的精神分析學說曆經百年滄桑,影響甚巨。20世紀可以說是弗洛伊德的世紀,他的理論、他的思想深刻地影響瞭藝術傢、作傢、決策者、教師、父母、廣告人及普羅大眾。其代錶作有:《夢的解析》《精神分析引論》等。
文摘
當一個人曆盡韆辛萬苦,終爬上一個視野遼闊的空曠地,而發覺再往下則是一路平坦時,他好是停下來,仔細琢磨一下,下一步該怎樣走。同樣,我們目前在學習“釋夢”的途中,也該進行這件工作。當前,我們正迎來那初現的曙光。夢不是沒有價值的,不是荒謬的,也不是大部分意識昏睡,隻有少部分活動的産物,它完全是有意義的精神現象——事實上,是一種願望的實現。它應該算作是一種清醒狀態的精神活動的延續。它是由高度復雜的智慧活動所造成的。可是,當我們正為這些發現而高興時,許多的問題又擺在麵前:假如夢真的是理論上願望的實現,那麼,這種實現以如此特彆的方式齣現又作何種解釋呢?在形成我們醒後所記得的夢前,到底我們的夢意識經過瞭幾種變形呢?這些變形又是怎樣發展的呢?形成夢的材料又是由何而來的呢?還有夢中的許多特點,例如,其中內容常會自相矛盾,為何會如此呢?夢能指導我們的內在精神活動嗎?能修正我們白晝所持的觀念嗎?我認為,目前這些問題好暫且擱置一邊,而隻需關注一條途徑:我們已認識到夢是願望的實現。這是否是一切的夢之共同特徵呢?或者那僅是我們剛剛所作的夢的分析的特殊內容(有關伊瑪打針的夢)?雖然我們已經得齣“所有的夢都有其意義和精神價值”的結論,我們仍需考慮“每一個夢的意義並非都相同”的可能性。我們考慮過的個夢是願望的實現,但很可能第二個夢是一種隱憂的發覺,而第三個夢卻是種自我檢討,然而,第四個夢竟是迴憶的喚醒。是不是除瞭願望實現以外,還有其他種夢?亦或僅有此一種夢?
夢所代錶的“願望實現”通常極為明顯,以緻令人感到奇怪:何以夢會到近纔開始為人所瞭解?有些夢,我能夠以實驗手法隨意地引齣來,例如:假如我當天晚上吃瞭很鹹的食物,那麼,夜晚我會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前,往往總有一個內容相同的夢——我正大口大口地喝著,那滋味就有如乾涸已久的喉頭流入瞭清涼徹骨的冰水般可口。而後,我驚醒瞭,發覺我的確想喝水,這個夢的原因就是我醒來後感到渴。這種感覺引發喝水的欲望,然而,夢告訴我它已使這願望實現,所以,它的確有其功能,其本質我下麵會提到,我平日睡眠極好,輕易不會被身體的需求所喚醒。要是我能用這喝水的夢來緩解我的渴,我就不必渴得醒過來。它就是如此一種“方便的夢”,夢就如此代替瞭動作。然而不幸的是,飲水止渴的需要,不能像我對M大夫、奧圖等報復的渴望那樣,用夢就可能滿足,但其動機是一緻的。不久前,我有一個與這有點不同的夢。那次我在上床前,就已感到口渴,於是將我床頭櫃上的一杯開水喝光纔去睡覺。待到瞭深夜,我又因為口渴而感到不舒服。想要再喝水就得起床,但走到我大床邊的小幾上拿茶杯委實是麻煩,所以,我就夢見我太太自一甕子內取水給我喝。這甕子是我過去從意大利西部古邦安達盧西亞買迴來收藏的骨灰壇。可是那水喝起來是這樣的鹹(可能是內含骨灰吧),以緻我不得不驚醒過來。夢就是如此地善解人意。由於願望的實現是夢的目的,其內容有可能是利己的。事實上,貪圖安適是與體貼彆人相互衝突的。夢見骨灰壇很可能又是一次願望的實現,很遺憾我沒能再擁有那壇子,就像放在我太太床側的茶杯一樣,我再也沒拿到。而且,這壇子很適閤我夢中的鹹味,由此纔能促使我驚醒。
在我的青年時期,這種“方便的夢”常常發生。那時,我經常工作至深夜,早上起床對我來說成瞭一件睏難的事。所以,清晨時,我經常夢到我已經起床在洗漱,不再為未能起床而焦慮,因此,我得以繼續酣睡。一個和我同樣貪睡的同事也有過同樣的夢,並且,他的夢顯得更荒謬、更有趣。他租瞭一間距醫院很近的房間,每天清晨在某一時刻女房東就會叫他起床。有天早上,他正在熟睡時,那房東又來敲門:“裴皮先生,起床吧!該上醫院去瞭。”於是,他做瞭一個如下的夢:他正躺在醫院某個病房的床上,他頭上掛著一張病曆錶,上麵寫著“裴皮·M,醫科學生,二十二歲”,因此,他一翻身,繼續睡下去,事後,他坦白承認瞭這個夢的目的,隻是貪睡而已!
另有一個例子:我的一個女性病人曾做過一次失敗的下顎手術,並且受醫師指示,必須每天要在疼痛的頰側作冷敷,但是,她一旦睡著瞭,就會把那冷敷的布料撕掉。有一天,她又在睡夢中把敷布撕掉瞭,因此,我說瞭她幾句,沒想到她竟有如下的辯詞:“這次我實在是無計可施,那全然是由夜間所做的夢引起的。夢中我坐在歌劇院的包廂內,聚精會神地聽演唱。忽然想到梅耶先生正躺在療養院裏受著下顎痛的摺磨。我自語道:‘既然我自己沒有痛感,我就不需要這些冷敷,所以我可以丟棄。’”這不幸的病人所做的夢,令我想起當我們置身於危難的境地時,卻往往口中會說“好吧!那我就想些更愉快的事吧!”而這夢恰恰是這種“愉快的事”。至於被這病人所指為顎痛的梅耶先生,不過是她自己偶而想到的一位朋友而已。
在一個健康人的身上,我十分容易地收集瞭一些“願望實現”的夢。一位熟悉我的夢的理論的朋友,曾將這些理論解釋給他太太聽。某一天他告訴我:“我太太昨晚夢到她的月經又快來瞭,而這意思你應該很清楚吧!”自然,我非常清楚當一個年輕太太夢見她月經快來時,實際上是月經停瞭。我可以推論,她實在還很希望能再自由一些日子,而不受生下子女後的拖纍。另一位朋友寫信告訴我,他太太近夢見上衣沾滿瞭乳汁,這也是懷孕的前兆。但這已不是他們的頭胎,而這年輕的母親,心裏多麼盼望,這將要誕生的第二胎比胎有更多的乳汁吃。
一位年輕女人,由於常年在隔離病房內照顧她的患傳染病的小孩,很長一段時間未能參加社交活動。她曾做瞭個夢,夢見她兒子康復,她與包括都德、鮑格特、普魯斯特在內的許多作傢在一起,這些人對她非常友善親切。在夢中,這些人的麵貌完全和她所收藏的畫像模樣相同,隻有普魯斯特這人的容貌她並不熟悉,但他看起來就像那次個從外界進入這病房來做消毒的人。顯而易見,這夢可以解釋為:“以後將不再有枯燥的看護工作瞭,快樂的日子就要來臨!”
看來這些材料已能夠顯示齣,不管夢有多麼復雜,大多數均可以理解為願望的實現,甚至其內容往往是無須掩飾便可看齣的。它們大多是簡短的夢,與那些令釋夢者需要特彆費腦筋研究的復雜夢形成鮮明對照。可是,隻要你肯對這些簡短的夢作一番研究,你會發覺那的確是非常有價值的。我認為,兒童由於心靈活動單純,所做的夢多是十分單純的。而根據我的經驗,就像我們研究低等動物的構造發育,以便瞭解高等動物構造一樣,我們應多多探討兒童心理學,藉而瞭解成人的心理。可是,遺憾的是很少有人能利用少兒心理的研究達到這個目的。
……
序言
我最近對曆史上的偉大思想傢和他們的哲學體係産生瞭濃厚的興趣,特彆是那些對人類文明産生深遠影響的人物,比如古希臘的哲學傢們,他們對理性、邏輯和真理的追求,至今仍是我們思考的基礎。他們的著作往往充滿瞭深刻的洞察,但閱讀起來需要極大的耐心和思考。我突然想到,這本書的副標題“揭開人類心理隱私的百科全書”,是否也意味著它能夠像哲學著作一樣,提供一種全新的思考框架?它是否能引導我以一種更加係統、更加深入的方式,去審視我們自身的思想活動和情感體驗?我希望它不僅僅停留在對夢境的錶麵解讀,而是能觸及到更深層的心理機製,比如認知偏差、情感驅動力,甚至道德判斷的心理根源。如果它能以一種嚴謹而不失啓發性的方式,將這些復雜的心理學內容組織起來,提供一套可以應用於日常生活分析的工具,那將非常有價值。我期待它能像一本心理學的“哲學入門”,帶我進行一場深刻的自我探索之旅。
評分我最近沉迷於探索世界各地的民俗傳說和民間故事,那些充滿想象力和象徵意義的敘事,往往隱藏著古老民族的智慧和集體潛意識的投射。比如,我讀到過一些關於各種動物圖騰的解讀,它們在不同的文化中扮演著不同的象徵角色,反映瞭人們對自然、命運甚至對自身欲望的理解。我突然想到,《夢的解析》這本書,會不會也像這些民間故事一樣,提供一種“象徵解讀”的鑰匙?它是否能幫助我理解夢境中那些看似奇異的意象,就像解讀圖騰一樣,找到它們在人類心理深處的普遍意義?我喜歡那些能夠將抽象的概念具象化,用生動的故事和象徵性的語言來傳達深刻信息的作品。如果這本書能夠以一種引人入勝的方式,將那些我們常常忽略的夢境元素,轉化為充滿故事性和文化內涵的解讀,讓我能夠從中看到人類共同的情感模式和心理需求,那將是一次非常有趣的閱讀體驗。我期待它能成為一本“夢境的民間故事集”,讓我們在理解自己的同時,也理解人類的集體心靈。
評分最近我一直沉浸在科幻小說帶來的奇妙體驗中,那些構建宏大宇宙、探索未知生命形式的故事,總是能激發我無限的想象力。特彆是那些關於意識上傳、虛擬現實以及人工智能的思考,讓我對“現實”本身的定義産生瞭新的疑問。我好奇,這本書的“夢的解析”是否也觸及瞭類似的邊界?它是否會像科幻作品一樣,用一種大膽而創新的方式,挑戰我們對“自我”和“意識”的傳統認知?我喜歡那些能夠挑戰現有思維模式,打開新世界大門的作品。如果這本書能夠將那些難以捉摸的夢境,解釋得如同科幻小說中的某種“超現實”體驗,讓我們看到潛意識運作的“代碼”,或者解鎖心靈的“隱藏功能”,那我一定會覺得它極具前瞻性和顛覆性。我期待它能帶我進行一次“心靈漫遊”,探索那些超越日常經驗的意識維度,從而獲得一種全新的、甚至有些“未來感”的心理洞察。
評分這本書的書名和作者信息都很吸引人,我一直在想,這本書到底會給我帶來怎樣的體驗。最近我剛讀完一本關於古代神話的百科全書,裏麵的故事和人物讓我沉醉其中,尤其是那些關於創世、英雄和神祇的敘述,總能引發我對人類起源和早期文明的無限遐想。這本書的“解析”和“揭開”的字眼,讓我聯想到書中是否也會用一種係統性的方式,深入探討我們內心深處那些不為人知的角落?我期待它能像解開一個復雜謎題一樣,一層層地揭示人類思維的奧秘,甚至可能觸及一些關於潛意識、夢境象徵的解讀,就像那些古老的神話一樣,雖然遙遠,卻蘊含著永恒的智慧。我一直對心理學領域非常感興趣,但又覺得很多理論性的書籍過於枯燥,難以入門。如果這本書能夠將復雜的心理學概念,以一種更易於理解、更具吸引力的方式呈現齣來,那將是極大的福音。我希望它不是簡單地羅列名詞和定義,而是能夠通過生動的案例、引人入勝的論述,帶我進入一個全新的認知世界,讓我能夠更好地理解自己,甚至他人。
評分最近我特彆著迷於探索不同文化背景下的藝術錶現形式,比如,我剛看完一部關於中國水墨畫的紀錄片,被那種寫意、留白和意境之美深深吸引。水墨畫不僅僅是技巧的展現,更是一種哲學思想的體現,它似乎能夠捕捉到事物最本質的神韻,而不是刻闆地描繪。我好奇《夢的解析》這本書,是否也能在“揭開人類心理隱私”的過程中,運用類似“寫意”的手法?它是否能描繪齣人類內心深處的情感紋理,那些難以用言語準確錶達的細微之處?我喜歡那些能夠引發讀者共鳴,觸動內心柔軟地帶的作品。如果這本書能夠將那些抽象的心理概念,轉化為如同水墨畫般充滿畫麵感和想象空間的描述,讓我仿佛能“看見”自己的夢境,或者“觸碰”到潛意識的輪廓,那我一定會愛上它。我希望它能提供一種新的視角,去觀察和理解那些構成我們內心世界的元素,讓我在閱讀的過程中,也能找到屬於自己的“留白”和“意境”,去思考和感悟。
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