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馮雪鈺 著

圖書標籤:

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齣版社： 地震齣版社

ISBN：9787502834067

商品編碼：29539909684

包裝：平裝

齣版時間：2010-03-01

基本信息

書名：愛的教育

定價：36.00元

作者：馮雪鈺

齣版社：地震齣版社

齣版日期：2010-03-01

ISBN：9787502834067

字數：

頁碼：302

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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每個父母都希望自己的孩子成纔，都盡其所能地教育自己的孩子，然而為什麼有的孩子能齣類拔萃，而有的孩子卻非常平庸？同樣是孩子，差彆為什麼如此之大？其實，造成差彆的原因很簡單——有沒有采用好的方式去跟孩子溝通，有沒有讀懂自己的孩子，身為父母我們應該從小處著手，和孩子進行心靈的溝通！《愛的教育》通過淺顯的文字，真摯的情誼，通過大量教育工作者和有經驗的傢長，以一書之地，讓你放眼世界；以一席之言，讓你巧妙傢教！

內容提要

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傢庭教育是一項事業，是事業就意味著奉獻；傢庭教育還是一門科學，是科學就意味著探索；同時傢庭教育還是一次領航，好的領航將為孩子帶齣一個幸福的人生。孩子是生命的延續，我們為之付齣、為之探索不是很值得嗎？
隻有胸有大愛、孜孜不倦追求的父母，纔能培養齣閤格的孩子、的孩子乃至傑齣的孩子。那些光有美好願望卻不願付諸實踐、不願提高自身素質、不能戰勝自我的人，是永遠教育不好孩子的。
所以，尊敬的父母朋友，請你做孩子生命的領航員吧，而《愛的教育》將是一張好的領航圖。指引你將孩子的人生領到開闊的海麵上來。

目錄

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作者介紹

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文摘

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歌德說：“一個人的禮貌，是一麵照齣他肖像的鏡子。”一個有禮貌的孩子，纔會成為一個社會適應性強的孩子，一個能夠被環境接受的孩子，一個受歡迎的孩子。每一個傢長都應該把重要的禮儀規範教給孩子，讓孩子把禮貌化作生活中的點點滴滴。
小明是個不修邊幅的孩子，整天一副吊兒郎當邋邋遢遢的樣子，無論在什麼場閤，跟什麼人在一起，都是以一種衣冠不整的形象示人。在社交禮儀的知識上，小明更是懂得很少，也很不在乎這些東西。不管在什麼場閤，他常常是穿一身奇裝異服，有時上身穿件西裝，下身穿個大褲衩，有時是渾身補丁的乞丐裝，總之，隻有你想不到的，沒有他不敢穿齣來的。
在師長麵前，小明也總是顯得特彆沒有禮貌。與老師擦身而過連個招呼也不打，見瞭長輩也不叫叔叔阿姨，總之，他就是認為禮儀這些東西在生活中都是可有可無的，而且認為講究禮儀的話還很麻煩，小明怕的就是麻煩。於是，無論是在大傢麵前還是在大傢的印象中，小明都是那個看上去懶散邋遢不懂禮貌的人。因此，在班裏沒有人喜歡他，沒有人願意跟他來往，甚至沒有人願意跟他坐一張桌子。
是的，小明正是因為不懂禮儀、沒有禮貌，纔導緻彆人不願意與他交往的。我國是禮儀之邦，一個懂得禮儀規範的人纔更能夠獲得他人的尊重和喜愛。
在中國，自古人們就很重視禮節，至今民間還流傳著一段段的禮儀佳話。比如“程門立雪”，說的就是北宋纔子楊時，在找老9幣求教時，看到老師在睡覺，為瞭不打擾老師休息，硬是在雪地裏站瞭幾個小時，直到老師睡醒，纔進門。
“曾子避席”也是一段禮儀佳話。講的是，有一次曾子在老師孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？”曾子聽瞭，明白老師是要指點他深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外麵，恭恭敬敬地迴答道：“我不夠聰明，哪裏能知道，還請老師把這些道理教給我。”在這裏，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要嚮他傳授知識時，他站起身來，走到席子外嚮老師請教，是為瞭錶示他對老師的尊重。
孔子也說過：“不學禮，無以立。”是的，禮儀規範對孩子的成長是至關重要的。禮儀禮貌有時看似微不足道的小事，但背後反映的是整個人的素質與修養，是一個人的文化修養、道德水平和交際能力的外在錶現。
如果傢長不教育孩子重視和學習禮儀、規矩。那麼，孩子在與人交往的過程中，就常常會因此而發生誤會和摩擦。而在親朋好友眼裏，不守規矩和禮儀的孩子也不是一個討人喜歡的孩子。所以，很多父母都希望自己的孩子懂得基本的禮儀常識，那麼，接下來，我們就給父母如何教育孩子學好禮儀規範提供一點建議。
要想教育孩子學好禮儀規範，步就應該培養孩子的禮儀意識，也就是說得先教孩子認識到禮儀的重要性。隻有認識到瞭禮儀的重要性，纔能在生活中注重禮儀，認真地學習禮儀。
接下來，傢長就應該引導孩子注重相關的個人禮儀。個人禮儀包括儀容儀錶、儀態舉止、談吐、著裝等幾個方麵。
從孩子的儀容儀錶來說，傢長要讓孩子學會儀錶的端莊。主要要求孩子保持整潔乾淨，臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭發按時理、經常洗，指甲經常剪；注意口腔衛生，早晚刷牙，飯後要漱口，不能當著客人麵嚼口香糖；要教育孩子經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從孩子的儀態舉止來說，主要從站、坐、行以及神態、動作上對孩子提齣要求。古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如鬆，行如風，坐如鍾，臥如弓。”孩子如果站姿優美，則更容易給人以挺拔、精神的感覺，在站立時，要讓孩子注意身體直立、挺胸收腹、腳尖稍嚮外呈V字形，忌諱無精打采、含胸、聳肩、塌腰。要求孩子正式場閤不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死闆僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路時要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步；錶情神態要求孩子錶現齣對人的尊重、理解和善意，麵帶自然微笑，不能讓孩子有隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動作習慣。
從談吐方麵來說，傢長應該引導孩子注意自己的言談舉止。傢長要教育孩子，跟彆人說話要用錶示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見麵為“久仰”，很久不見為“久違”，請人批評為“指教”，麻煩彆人稱“打擾”，求給方便為“藉光”，托人辦事為“拜托”，等等。要使孩子努力養成使用敬語的習慣。態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩。交談時要正視對方、認真傾聽，不能東張西望、看書看報、麵帶倦容、哈連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
除此之外，傢長還應該教給孩子公共場所禮儀。公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院等方麵。走路除瞭注意體態、姿勢之外，要遵守交通規則，遇到熟人要打招呼，互緻問候，不能視而不見；如見到熟人需要交談，應靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓，青年入主動給長者讓路，健康入主動給殘疾人讓路。嚮彆人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然後再問路；聽完迴答之後，要說“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細迴答，自己不清楚，應說“很抱歉，請再問彆人。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購物之後也應說“謝謝”。在影劇院裏，不能大聲喧嘩，不能亂扔紙屑、果皮；盡量提前一點兒到場、入座，如果遲到，入座時走姿要低，速度要快；看真人演齣，要尊重演員，適時禮貌鼓掌；演員謝幕時，不能提前退場。乘坐公共電、汽車、火車，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語，要抱理解、寬容態度；要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車的時候不要搶座位之類的。
以上給傢長介紹瞭生活中一些需要教給孩子的基本禮儀。但是，傢長在教育孩子的時候還應該注意提高自己的禮儀意識，如果自身不重視禮儀，就無法教育培養孩子。禮儀就錶現在生活之中，隻要傢長重視，以身作則，隨時說明要求，按要求去堅持訓練，發現孩子有不講文明禮貌的行為，及時指齣並當時改正，這樣就能逐步培養起孩子的文明禮儀習慣。
總而言之，傢長是孩子的個老師，如果對孩子的禮儀教育開始得早，並始終如一地貫穿孩提時代，而父母又言行一緻的話，其結果是培養齣使用禮儀像呼吸空氣一樣自然的年輕人。但禮儀是“知易行難”，並不是每一則教誨都能很快或很容易掌握，孩子的社交技巧是逐步學習的，通過愛、尊重來關注孩子，並用贊美來鼓勵孩子，讓孩子慢慢掌握禮儀的真諦的。隻有這樣，傢長纔能把孩子培養成為懂禮儀、有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
P3-6

序言

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《遠方的星辰》 引言 在浩瀚宇宙中，每一顆星辰都承載著獨特的光芒，它們穿越漫長的時空，嚮我們訴說著古老的故事。本書《遠方的星辰》，並非以情感的細膩描摹或人際關係的糾葛為主綫，而是將目光投嚮更為廣闊的天地——那些潛藏於自然界、曆史長河以及人類文明深處，那些默默無聞卻又深刻影響我們認知的“星辰”。這些“星辰”，或許是科學定律的揭示，或許是曆史事件的沉澱，或許是藝術創意的閃耀，它們以一種超越個體情感的方式，構建著我們理解世界和自身的框架。 第一部分：宇宙的低語——自然界的無聲詩篇 我們先將目光引嚮宇宙深處，那裏隱藏著最原始、最宏大的“星辰”。這本書並非一本通俗的科普讀物，它更側重於發掘那些被我們習以為常的自然現象背後所蘊含的深刻哲理和宇宙規律。 星係的誕生與演化： 我們將從宇宙大爆炸的奇點齣發，追溯星係的形成過程。這並非僅僅是天文學知識的堆砌，而是探討物質如何從混沌走嚮有序，能量如何轉化和儲存，以及宇宙空間本身的膨脹如何塑造瞭我們所見的一切。我們會審視那些孕育瞭無數恒星的星雲，理解它們在引力作用下坍縮、鏇轉，最終點燃自身成為璀璨星辰的壯麗景象。這裏，“星辰”象徵著宇宙物質最基本的聚集與活躍形態。 恒星的生命周期： 從誕生到死亡，恒星的生命旅程是一部濃縮的宇宙史詩。本書將深入剖析恒星內部的核聚變反應，解釋為何它們能夠持續發光發熱數百萬年甚至數十億年。我們會探討不同質量恒星的命運：小恒星的緩慢燃燒，大恒星的壯烈爆發，以及白矮星、中子星和黑洞的神秘歸宿。這些過程不僅是物理學的奇跡，更是宇宙物質循環與能量傳遞的宏觀體現。這裏的“星辰”代錶著能量的源泉和物質轉化的舞颱。 行星的形成與宜居性： 在恒星周圍，行星的誕生同樣充滿著偶然與必然。本書將探討行星盤的形成，塵埃顆粒如何聚集，引力如何作用，最終形成大小各異、形態迥然的行星。我們不僅僅會關注地球，還會延伸到其他星係中可能存在的行星係統，思考“生命”存在的條件，以及宇宙中是否存在其他形式的“智慧”。這裏的“星辰”則引申為孕育生命可能性的舞颱。 物質的終極奧秘： 從基本粒子到宏觀結構，本書將試圖揭示物質構成和相互作用的本質。我們不再局限於可見的物質，而是觸及暗物質、暗能量等未解之謎。這些看不見的“星辰”雖然我們無法直接感知，卻主導著宇宙的整體走嚮。通過對這些神秘力量的探討，本書旨在引發讀者對物質世界的深刻反思，以及我們對宇宙認知的局限性。 第二部分：曆史的迴響——文明的刻痕與智慧的傳承 當我們告彆星辰大海，將目光收迴到人類自身的曆史長河中，我們也能發現無數閃耀的“星辰”。這些“星辰”，是人類文明的結晶，是智慧的火花，是推動社會進步的動力。 古代文明的曙光： 從美索不達米亞的楔形文字，到古埃及的金字塔，再到古希臘的哲學思辨，以及中華文明的四大發明，本書將甄選那些對人類文明進程産生深遠影響的古代成就。我們不隻是羅列事實，而是探究這些文明在當時的社會結構、思想觀念、技術水平下，如何孕育齣如此偉大的“星辰”。這裏的“星辰”代錶著早期人類智慧的開端和文明的基石。 科學革命的巨擘： 牛頓的萬有引力定律，伽利略的望遠鏡，達爾文的進化論……這些科學上的突破，如同照亮黑暗的“星辰”，徹底改變瞭人類對世界的認知。本書將聚焦於這些劃時代的科學發現，解析它們誕生的時代背景，科學傢的不懈探索，以及這些發現如何推動瞭科學體係的建立和人類認識能力的飛躍。這裏的“星辰”象徵著科學精神的閃耀和人類理性的覺醒。 思想的璀璨光芒： 柏拉圖的理想國，亞裏士多德的邏輯學，孔子的仁學，洛剋的自由思想……這些深刻的思想體係，如同恒久的“星辰”，至今仍影響著人類社會的價值觀和政治哲學。本書將梳理這些思想流派的源頭，分析它們的核心觀點，以及它們在不同曆史時期所扮演的角色。這裏的“星辰”代錶著人類對真理、公正、自由等普世價值的永恒追求。 藝術的永恒魅力： 從米開朗琪羅的雕塑，到巴赫的賦格，再到莎士比亞的戲劇，藝術的“星辰”以其獨特的方式觸動著我們的心靈。本書將探討不同時代、不同地域的藝術高峰，分析它們在形式、內容、情感錶達上的獨特性，以及它們如何超越時空，成為人類共通的文化遺産。這裏的“星辰”象徵著人類情感的升華和精神世界的豐富。 第三部分：未來的啓示——創新與探索的無限可能 當我們展望未來，那些正在冉冉升起或尚未顯露的“星辰”，昭示著人類文明的無限可能。 科技前沿的探索： 從人工智能的崛起，到基因編輯的突破，再到太空探索的步伐，本書將審視那些正在改變我們生活、甚至重塑人類未來的科技“星辰”。我們關注這些技術背後的原理，倫理的挑戰，以及它們可能帶來的深遠影響。這裏的“星辰”代錶著人類不斷突破極限的創造力。 社會變革的浪潮： 全球化進程的加速，數字時代的到來，以及對可持續發展的日益重視，這些社會變革的“星辰”正在重塑著我們社會的結構和運行模式。本書將探討這些變革的驅動力，它們帶來的機遇與挑戰，以及人類如何應對這些復雜而深刻的轉型。 個體的覺醒與成長： 最終，本書將目光迴歸到每一個個體。在紛繁復雜的時代背景下，如何成為一顆獨立的、閃耀的“星辰”？本書並非提供心靈雞湯，而是通過對前述宏觀“星辰”的解讀，引導讀者思考自身在宇宙、曆史和文明中的位置，以及如何通過不斷的學習、反思和實踐，點亮屬於自己的那片天空。這裏的“星辰”象徵著個體潛能的釋放和生命價值的實現。 結語 《遠方的星辰》並非一本消遣讀物，它是一次邀請，邀請讀者與作者一同，踏上一段關於宇宙、曆史、文明和個體的深度探索之旅。本書試圖通過對那些超越個體情感的宏大敘事的呈現，引發讀者對事物本質的思考，對生命意義的追問，以及對人類未來的期許。它相信，在每一個看似微不足道的角落，都可能隱藏著一顆待人發掘的“星辰”，而我們每一次的凝望與探尋，本身就是一次對生命意義的獨特注解。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的《星塵捕手》是一部結構相當新穎的科幻小說，它完全顛覆瞭我對“時間旅行”的傳統認知。這部作品的魅力在於它拒絕提供任何簡單的答案，而是將讀者拋入一個充滿悖論和哲學思辨的迷宮。故事圍繞著一個緻力於收集宇宙大爆炸前殘留“信息碎片”的秘密組織展開，情節極其燒腦，充滿瞭量子物理學的隱喻。最讓我震撼的是作者對“存在”本質的探討。當主角發現自己所處的現實可能隻是更高維度文明的一個實驗場時，那種從內而外的虛無感，寫得驚心動魄。不同於那些強調宏大場麵的太空歌劇，《星塵捕手》更專注於個體在麵對無限時間尺度時的渺小與抗爭。敘事上采用瞭非綫性結構，時間綫不斷交錯、摺疊，初讀時頗有難度，但一旦適應瞭這種跳躍的思維方式，你會發現每一個看似不經意的細節，最終都會在終局匯集成一個令人拍案叫絕的邏輯閉環。這是一部需要二刷、甚至三刷纔能完全領會其精妙之處的傑作，絕對是硬科幻愛好者的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這本非虛構作品《潮汐觀測站》，記錄瞭一群海洋生物學傢在北極圈邊緣建立一個臨時研究站的真實經曆。這本書的魅力在於它展現瞭人類在麵對自然偉力時的敬畏與渺小。作者的文字冷靜、精確，充滿瞭科學記錄的嚴謹性，但同時又洋溢著對北極生態係統那種近乎宗教般的虔誠。書中詳細描述瞭極晝極夜的交替對人心理的影響，以及如何監測那些極其脆弱的海洋生物種群。我特彆被其中關於“數據與情感的拉扯”的部分所吸引。科學傢們必須保持客觀，記錄冰川消融的速度，但他們內心深處卻燃燒著保護這些壯麗景色的強烈願望。書裏沒有煽情的大段描述，僅僅是冰層裂開的聲響、海象群的遷徙路徑這些客觀事實，就足以讓人感受到地球正在發生深刻的、不可逆轉的變化。這是一本沉甸甸的作品，它沒有提供任何廉價的希望，隻是清晰地展示瞭我們所處的環境的真相，促使人進行深刻的反思。

評分☆☆☆☆☆

不得不提這本《異鄉人的食譜》，它簡直是美食文學與文化人類學的一次完美結閤。這本書與其說是烹飪指南，不如說是一部流浪者的日記。作者走遍瞭全球七個飽受衝突睏擾的地區，記錄的不是米其林星級大餐，而是那些在極端睏境下依然被堅守的“傢常味道”。比如，在某個被圍睏的城市裏，人們如何用極少的材料，變齣帶有集體記憶的烤餅；或者，流亡者如何用異地的食材，重構傢鄉的味道。作者的文字帶著一種樸素的真誠，沒有矯飾，直擊人心。每當描述到一種食物的製作過程時，總會穿插著與之相關的曆史片段或人物的訪談，讓食物本身成為瞭曆史的載體。我尤其欣賞作者對於“味道的鄉愁”這一主題的挖掘——食物不僅僅是果腹之物，更是身份認同的錨點。讀這本書的時候，我甚至能聞到那種煙火氣和香料混閤的味道，強烈推薦給所有對旅行、文化和生活哲學感興趣的讀者，它會讓你重新審視每一餐的意義。

評分☆☆☆☆☆

《鏡廳裏的獨白》是一部非常大膽的戲劇文本改編的小說。它完全放棄瞭傳統小說的敘事框架，全書幾乎由一個角色的內心獨白構成，這個角色是一位退休的劇院舞颱設計師，他被睏在一個廢棄劇院的鏡廳裏，不斷地與過去劇目中的幽靈和自己的人生選擇進行對話。這部作品的語言極具張力，充滿瞭舞颱化的意象和誇張的自我剖析。它探討的核心是“錶演性生活”——我們的人生是不是也隻是一場精心設計的舞颱劇？作者對“虛榮心”和“藝術的代價”的剖析入木三分，颱詞的密度極高，像一連串快速擊打的鼓點，讓人喘不過氣來。閱讀過程中，我感覺自己就像坐在黑暗的觀眾席上，直視著一個被逼到絕境的人內心的劇烈翻騰。雖然敘事上比較晦澀，需要讀者主動去填補場景和人物關係，但這恰恰賦予瞭作品極高的闡釋自由度。如果你喜歡探討存在主義和後現代解構手法的作品，這本書會給你帶來極大的智力挑戰和情感衝擊。

評分☆☆☆☆☆

這本《微光中的低語》簡直是一場心靈的洗禮。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭戰後一個小鎮上幾代人錯綜復雜的情感糾葛。它不是那種轟轟烈烈、直擊人心的故事，更像是午後陽光穿過百葉窗，在舊木地闆上投下斑駁光影的感覺，你需要靜下心來，纔能捕捉到那些細微的情緒波動。我特彆喜歡書中對“沉默”的刻畫，那些沒有說齣口的話，比任何呐喊都更有力量。比如女主人公艾蓮娜，她對鄰傢老鐵匠的默默守護，那種剋製的美感，讓人讀到心頭發酸。書中的環境描寫也極其齣色，那種潮濕、帶著泥土和海鹽味道的氛圍，仿佛能透過紙頁滲透齣來。它探討瞭記憶的不可靠性，以及時間如何一點點腐蝕或美化我們對過去的認知。整本書的節奏舒緩而深沉，像一首悠長的民謠，每一個音符都恰到好處地錶達瞭生活中的無奈與希望並存的復雜性。讀完後，我閤上書頁，久久沒有動彈，感覺自己仿佛也參與瞭那些漫長而平靜的日子，學會瞭在細微之處尋找生命的意義。