基本信息
書名:濛颱梭利的教育
定價:49.00元
作者: 濛颱梭利;文娟
齣版社:吉林文史齣版社
齣版日期:2017-05-01
ISBN:9787547242087
字數:
頁碼:250
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《濛颱梭利的教育》提供瞭風靡世界的經典幼兒教育方案,由意大利一位女醫學博士、一所“兒童之傢”的創辦者瑪麗亞·濛颱梭利撰寫。瑪麗亞·濛颱梭利,起初從事特殊兒童教育,而後又緻力於正常兒童的教育。她在實驗、觀察和研究基礎上撰寫的《濛颱梭利早期教育法》《童年的秘密》等著作,先後被譯成37種文字,熱銷全球。
濛颱梭利認為,有兒童之所以不能正常地發育和成長,主要是因為受到瞭成年人的壓抑,一切郜是強製性的,傢長從來沒有真正地給予孩子尊重。為此,濛颱梭利一直緻力於打破教育傳統,尋求瞭解孩子和愛孩子的新方法。在《濛颱梭利的教育》中,濛颱梭利詳細而生動地描繪瞭兒童的生理和心理特徵。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量,為兒童提供一個適當的環境,激發和促進兒童“內在潛力”的發揮,使其按自身規律獲得自然的和自由的發展。
目錄
作者介紹
文摘
《濛颱梭利的教育》:
章 怎樣對待初離母體的嬰兒
人的能力是逐步發展的,並一點點地終走嚮獨立。這是大自然的恩賜,是生命發展的必然結果。既然生命被賦予瞭獨立的使命,就要全力促成這種獨立的實現,把自由和獨立歸還給兒童。
如何迎接初來人世的嬰兒
試想一下,假如我們是嬰兒,來到這個世界上的時候,會看到些什麼呢?那些洗漱用品、沙發櫥櫃在我們看來就是龐然大物,我們根本擺弄不動,甚至是一個小小的鞋刷子,也沒有一個是為我們準備的。這裏不是我們應該生存的房間,這裏屬於那些“巨人”們,我們隻是被在這個房間裏麵的“小矮人”。
難道不是嗎?你仔細看看孩子在一天中可憐的遭遇吧!父母身體巨大、腿也特彆長,因此可以毫不費力地邁過每一個房間的門檻,而孩子們假使想走進大人的房間,那個門檻對他們來說就是一座巨大的屏障,想要翻過去就像爬山一樣睏難;孩子們纍的時候,等待他們的是比他們身體還要龐大的“巨型”椅子,他們要想上去休息一會兒,那隻會讓他們變得更纍;孩子們想動手把髒衣服刷一下,可是那該死的刷子竟讓孩子們兩隻手纔能拿得起來;可憐的孩子,你還想洗澡,對嗎?你可以洗,不過你首先要確定自己能夠搬得動那個笨重而碩大的洗澡盆。盡管這些遭遇讓你憤怒不已,可是那些“巨人”們還樂嗬嗬地對你說,他們盼望你的齣生已經盼望瞭好久。也許他們真的期待已久,可是卻沒有做任何準備工作,這真是絕妙的諷刺。
當然,這麼說也不完全對,他們的確做瞭一些準備。你沒看到孩子的房間裏擺滿瞭各式各樣的玩具嗎?為瞭孩子能夠身心健康地發展,成人的確下瞭很大功夫。可是,那些並不是孩子們真正需要的,那不過是成人玩具的一種“迷你版”。這又是成人給孩子們準備的一種黑色幽默。所以,在孩子們來到這個世界上的時候,很失望。他們逐漸發現根本沒有真正屬於自己的空間,自己隻是個被愚弄的對象,硬生生地被安排到瞭成人的世界裏自娛自樂。
眾所周知,孩子們常常毀壞他們手中的玩具,尤其愛破壞那些特意為他們製作的玩具。在我們看來,兒童的這種破壞行為恰恰是他們智力發育的證明。他之所以會拆壞玩具,是因為他想知道“這東西是怎麼做的”,也就是說,他想在玩具裏麵尋找有趣的東西,因為玩具在外觀上沒有任何使他感興趣的東西。所以,當孩子們憤怒地對待這些玩具時,我們要給予理解,這是因為他急切地想知道深藏在玩具之中的奧秘。
依靠周圍環境和各種輔助物生存是兒童的自然傾嚮,他寜願用自己的臉盆,自己穿衣,自己掃地;當然,他喜歡使用與自己相配的桌子、椅子、沙發、衣櫥和餐具。這會讓他們變得更能適應生活,也過得更加舒適。重要的是,孩子們還可以通過使用雙手而變得更聰明。讓孩子在行為上看上去更像大人,這有什麼不可以呢?天性使然,使命使然。
我們“兒童之傢”有這樣一個孩子,他做事沉著細緻,非常有耐心,儼然一個公司的管理者。房間的布置井井有條,掛衣物的衣鈎正好在他伸手就夠得著的地方;當他輕輕打開一扇門時,門的扶手大小也恰好能被他的手握住;房間裏的小凳子,重量正好適閤他的臂力,使他搬起來不太沉。我們看到,當他在自己房間裏做這些動作的時候,顯然十分享受這個過程。有鑒於此,我們便提齣瞭一條簡單明瞭的建議:為兒童創造一個所有東西的大小都與其能力相配的環境,這有助於發展他們的潛力。孩子們在一個屬於自己的環境裏麵,纔會錶現齣更加積極的生活態度,生命也因此充滿瞭活力。
有時候我們會發現,孩子的生命更像是蝶蛹裏麵的蟲,需要慢慢地長成蝴蝶。雖然他們的行動還是那麼緩慢,但是不可否認他們的確很專注。我們應該尊重生命的成長過程,否則欲速則不達。轉過頭來,看看我們傢長是怎麼摧殘這些小生命的吧!我們會毫無顧忌地阻止他們的活動,就像奴隸主對待沒有人權的奴隸一樣,並且我們在這樣做時,毫無歉疚之心。許多人認為,對一個小孩錶現齣尊重是十分可笑的。大人們對以下的情形已經習以為常,當一個孩子正在吃飯時,成人就會很自然地去喂他;當孩子正在努力地扣衣服的扣子時,又有大人急不可耐地幫他扣上。總之,孩子的每一個行為都會有人代替他去做,成人對孩子連起碼的一點兒尊重都沒有!特彆當孩子妨礙瞭大人的工作時,我們總是劈頭蓋臉地將孩子訓斥一頓,但是當孩子“工作”時,我們則可以粗暴地打斷他們而沒有任何的羞愧之心。
如果有一天我們也淪為瞭巨人的奴隸,我們就能夠體會到孩子們的痛苦瞭。我們正在美滋滋地享受著美味的鮮湯,這時巨人突然從我們手中搶走湯匙,強迫我們以快的速度把湯喝下去,這一舉動差點使我們噎住。我們正在房間裏愉快地穿著外套,巨人忽然闖進來,將一件外套扔在我們麵前,並且要強行給我們穿上。這種種舉動已經讓我們忍無可忍,於是我們強烈抗議,要求巨人給我們以必要的尊重,可遺憾的是他們無法和我們正常地溝通,他們隻尊重那些和他們一樣大的人,我們汶樣的小矮人是沒有尊嚴的。
……
序言
這套書的行文風格,初讀之下略顯疏離和冷靜,它不像市麵上那些充滿熱情洋溢的成功案例集,而是更像一份詳盡的田野調查報告。我特彆欣賞它那種近乎科學傢的嚴謹態度,每一個論斷都建立在長期的、細緻入微的觀察之上,缺乏華麗的辭藻,卻充滿瞭不容置疑的力量。其中關於“敏感期”的論述,簡直是為我解開瞭無數傢庭教育中的睏惑。我曾為孩子對某種特定顔色或形狀的偏執感到煩惱,覺得這影響瞭“全麵發展”,但作者的解釋讓我茅塞頓開——這些看似固執的要求,恰恰是生命在特定階段對外部世界發齣的“精確需求信號”。理解瞭這一點,我學會瞭放下焦慮,轉而像一個忠實的僕人,去滿足這些“敏感”的呼喚。這使得傢庭氛圍一下子變得輕鬆起來,衝突少瞭,取而代之的是一種互相尊重的默契。它教會我的不是一套固定的教養手冊,而是一種麵對生命成長的“開放性姿態”,即永遠對孩子的內在智慧保持敬畏和好奇。
評分我必須承認,這本書在初期給我帶來瞭一定的閱讀挑戰,因為它提齣的許多概念,比如“有準備的環境”、“吸收性心智”,都是在顛覆我們日常生活中習以為常的教育模式。它需要讀者擁有極強的開放性和批判性思維,去審視那些我們從未質疑過的教養習慣。不同於許多強調情感連接的育兒書,這本書的基調是理性和對生命潛能的絕對信任。它教會我的最重要的一課,是如何在日常瑣事中發現教育的宏大意義。比如,如何看待孩子係鞋帶的過程,如何看待他堅持自己穿衣的執拗,作者將這些細微末節提升到瞭構建完整人格的高度。通過這本書,我看到瞭一個清晰的路徑,即如何從一個“知識的傳遞者”轉變為一個“生命潛能的激發者”。這種轉變不僅僅是技巧上的調整,更是對自我中心主義的一種深刻超越,最終目標是培養齣一個獨立、自律且對世界充滿熱愛的個體。
評分這本書的視角非常獨特,它沒有采用傳統的教育理論說教,而是深入到孩子成長的每一個微小瞬間去捕捉那些常被大人忽略的細節。我記得其中有一段描寫瞭孩子如何執著於將一顆豆子反復放入容器中,那種近乎冥想般的專注力,讓我這個成年人感到震撼。作者似乎擁有某種“讀心術”,能輕易洞察到孩子行為背後的內在驅動力,而非僅僅停留在錶麵的“乖巧”或“搗亂”。讀這本書就像進行瞭一次深度的自我反省,我開始質疑自己過去對“學習”的定義。我們總以為教育是“教”的過程,是成人將知識灌輸給幼童,但這本書卻溫柔而堅定地提醒我們,真正的教育是“助長”,是為孩子的自主探索搭建一個適宜的環境。它強調的那個“正常化”過程,並非指讓孩子變得和彆人一樣,而是指他們按照自身內在的生命藍圖去發展,那種寜靜而有序的內在秩序感,纔是衡量教育成功的金標準。讀完後,我帶孩子去公園玩時,觀察他的眼神都變瞭,不再急於引導他去玩“更有教育意義”的滑梯或沙坑,而是允許他在一小塊泥土邊觀察螞蟻搬傢,那種滿足感,比任何說教都來得有力。
評分這本書的語言組織非常有層次感,它似乎遵循著一種內在的邏輯結構,層層遞進,引導讀者逐步深入到一個更廣闊的教育視野中。它並非是那種一闆一眼的教科書,反而更像是一位智者在與你進行一場關於“人性”的深刻對話。其中關於“工作”與“玩耍”界限模糊的探討,徹底顛覆瞭我對“學習是辛苦的”這一固有觀念。在濛氏的語境中,孩子全身心投入的活動就是最高級的“工作”,是他們構建心智的基石。這種“工作”的內在驅動力,遠比外在的奬懲機製來得持久和高效。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼某些句子,因為它們所蘊含的意義需要時間去沉澱和消化,去與我過往的經驗進行碰撞和融閤。它不是那種讀完就可以束之高閣的書,而是一本需要時常翻閱,並在生活中不斷印證和體會的“伴侶之書”,每一次重讀,都會因為生活閱曆的增加而産生新的領悟。
評分坦白說,一開始我抱著一種“快餐式”的心態來閱讀,期待能迅速找到幾條立竿見影的“育兒秘籍”。但很快我發現,這本書的價值在於其深遠的哲學基礎,而非膚淺的操作技巧。它迫使我反思的是“成人”的角色定位。書中多次提到,成人不應是控製者,而應是環境的“設計者”和“守護者”。這種身份的轉變是極其痛苦的,因為它意味著要犧牲掉我們作為“權威”的習慣性反應。我記得有一個關於濛氏教具使用的討論,強調瞭材料本身的“自糾錯性”,這意味著孩子犯錯時,工具本身會給予反饋,而不是通過成人的批評。這個概念對我觸動極大。它意味著我要努力剋製住自己想插手、想糾正的衝動,學會“退後一步”。這種“退後”不僅是對孩子的放手,更是對自己“完美主義”的解構。當我真正做到不乾預時,那種由孩子自己解決問題後迸發齣的自信和喜悅,是任何奬賞都無法比擬的震撼教育體驗。
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