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抒弘 著

图书标签:

• 爱情
• 女性
• 情感
• 婚姻
• 成长
• 独立
• 选择
• 现实
• 两性关系
• 自我

店铺： 北京爱读者图书专营店

出版社： 哈尔滨出版社

ISBN：9787548400165

商品编码：29595746806

包装：平装

出版时间：2010-07-01

基本信息

书名：女人的爱情谁做主

定价：29.80元

作者：抒弘

出版社：哈尔滨出版社

出版日期：2010-07-01

ISBN：9787548400165

字数：

页码：311

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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爱情三部曲，从了解爱、了解自己、了解他开始。自傲美妙的爱情旋律中，一步步迈向幸福的彼岸！
爱神丘比特是个顽皮的小家伙，他可以让阿波罗疯狂地爱，也可以让达芙妮执著地厌；他可以让一个温柔的女人变得疯狂.也可以让一个强悍的女人变得柔情。难道我们就只能任他摆布？不是的。上帝告诉我们：爱神会一直跟着你，他看你变成了什么样的人，就会发给你一个什么样的人。

内容提要

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爱情，究竟是个什么东西？它能让人幸福，让人挂念，也会让人痛苦、让人失落。男人，又究竟是一类什么样的生物？他让女人盼着、让女人爱着，叉让她们怨着、让她们恨着。是否每一次被伤害后，女人都能醒悟？不！女人总是为爱执著，希望能拥有一份矢志不渝的爱情。女人总是希望能找到这样一个男人——即使她被全世界遗弃，他仍会是那个愿意与自己相依相伴的人。
这是一本女人的恋爱秘籍，它会告诉你“爱情”究竟为何物，它还会教你这样，要你那样，但请你相信，它不是想剥夺你去爱的权利，更不是想把你推入爱情的陷阱。它只是想让你从认识开始——认识爱、认识自己、认识男人，它也想教你该如何去避免恋爱的麻烦，如何去完善自己、去享受爱。当然，一《女人的爱情谁做主》就让你变成恋爱高手，那是不可能的。但一《女人的爱情谁做主》让你不用再当爱情“”，那可能！

目录

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作者介绍

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文摘

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4.“爱只能被珍藏”的现实主义婚恋观。许多人都有过这样的感慨：“成为伴侣的，永远不是爱的那一个。”这是爱情的遗憾，也是爱情的现实。每个人都想追求，但现实却常常对他们说“不”，因此许多爱只能成为一生的珍藏，而人却不得不活在现实中。在《廊桥遗梦》中，年逾不惑的主妇弗朗西丝卡和风度翩翩的摄影师罗伯特‘金凯相恋了，我们看到了他们的惺惺相惜，他们是天生的一对，但在理性和感性的激战过后，弗朗西丝卡还是选择了自己的家庭。爱就要厮守吗？爱情毕竟不是生命的，在现实中爱有时只需要被珍藏。
5.坚强执著的婚恋观。我们无权批评郝思嘉的任性、自私和霸道。因为爱情确实常常让我们产生盲目的妒忌心理。《乱世佳人》称得上是一部气势磅礴的爱情史诗，在战火纷飞中，我们看到了郝思嘉对艾希礼那热烈、纯洁又执著的爱，尽管这份爱里也掺杂着虚荣和自私。可不管怎样，我们看到了一个为爱而坚强的郝思嘉，她从来不曾放弃自己对爱情的追求，即使为此她失去了许多，甚至毁掉了真正属于自己的爱情，可她仍然坚强地追求着。爱怎么会不需要执著，哪怕受伤也该像郝思嘉那样不断告诉自己：“明天又是新的一天。”不放弃就会有希望。

序言

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《尘封的足迹：中世纪欧洲庄园的日常与变迁》 一个关于土地、信仰与人性的宏大叙事 本书将带领读者穿越时空，深入中世纪（约公元5世纪至15世纪）欧洲的腹地，聚焦于构成那个时代社会基础的庄园（Manor）。这不是一本简单的历史编年史，而是一部细致入微的社会风俗志、经济活动记录，以及对底层生命状态的深刻描摹。我们将剥开笼罩在中世纪的神秘面纱，展现其真实、复杂且充满矛盾的日常景象。 第一部分：庄园的建立与结构——土地上的契约与秩序 一、从罗马遗产到封建基石：庄园的起源 中世纪庄园并非一蹴而就。本书首先追溯了其源头，探讨了罗马帝国晚期“大地产”（Latifundia）的衰落与日耳曼部族迁徙对土地所有权的影响。我们将解析在查理曼帝国的统治下，为了应对动荡和保障生产力，采邑制（Beneficium）如何逐渐演变为更加固定的封建采邑（Fief）关系，以及这些关系如何最终固化为庄园制度的核心。 二、庄园的地理与经济划分：自给自足的王国 一个典型的中世纪庄园是如何布局的？本书将详细剖析庄园的物理结构，包括： 1. 领主直领地（Demesne）： 领主直接控制的土地，生产物归领主所有，是庄园财富的直接来源。我们将考察领主如何通过佃户的劳役来耕种这部分土地。 2. 农民份地（Tenements）： 分配给自由农（Villein）和农奴（Serf）耕种的土地。重点在于分析份地是如何被分割、轮耕（休耕、冬田、夏田三圃制）的，以及土地的分配如何体现家族的生存策略。 3. 公共用地： 森林、牧场、河流等，这些共同资源的分配和使用权是引发庄园内部冲突的重要因素。 三、庄园的法律与社会等级：身份的枷锁 庄园不仅是经济单位，更是司法和行政中心。我们将深入探讨庄园内的法律体系： 农奴制的本质： 农奴与土地的依附关系，他们不能随意离开土地，承担的劳役（Corvée）种类与时限，以及领主对他们的管辖权。 自由农与佃农： 他们的权利和义务相较于农奴有何不同？他们如何通过金钱或特定服务来赎回某些自由？ 庄园法庭（Manorial Court）： 领主或其管家在此审理的案件——从邻里纠纷到违反庄园规定的行为。这反映了基层社会的道德规范和权力运作。 第二部分：四季流转的劳动——庄园里的生产与生活 一、汗水与日出而作：农业技术的制约与进步 本书详细记录了中世纪欧洲农民一年的辛勤劳作图景。我们着重分析在技术相对原始的背景下，他们如何努力维持生产： 耕作技术： 从沉重的重犁（Moldboard Plough）的使用到马匹在役畜中的逐渐替代牛，这些技术革新对生产效率的微小但关键的影响。 作物轮换与畜牧业： 三圃制如何保障了土地的肥力，以及牲畜（猪、羊）在肉食、皮革和肥料供应中的核心地位。 非农业劳动： 除了耕种，农民还需要参与领主庄园的建造、维护，以及手工业活动（如磨坊、酿酒）。 二、餐桌上的世界：食物、禁忌与匮乏 食物是衡量中世纪生活水平的直接指标。我们将对比领主与农民的食谱差异： 农民的口粮： 以黑麦、大麦制成的粗面包、豆类和少量蔬菜。探讨在歉收年份，饥荒如何成为常态化的威胁。 领主的盛宴： 狩猎所得的肉食、进口的香料和葡萄酒，以及庄园内自酿的麦酒（Ale）。 宗教与饮食： 斋戒日制度如何影响了全年的食物结构，以及教会对饮食的道德规范。 三、家庭与社群：生存之外的温情与冲突 庄园的生活围绕家庭和村落展开。我们将描绘： 婚姻与继承： 农奴家庭的婚姻需要领主许可（Merchet），以及继承规则如何影响了份地的碎片化。 手工业的兴起： 庄园内的铁匠、木匠和织布工的角色，他们如何打破纯粹的农业经济结构。 节日与仪式： 圣诞节、复活节以及季节性庆典（如播种节、收获节）如何成为民众释放压力、强化社区认同的时刻。 第三部分：信仰的庇护与庄园的未来 一、教会的渗透：精神的管理者与世俗的财富 教会是中世纪欧洲不可分割的一部分。本书将考察教会如何通过以下方式深入庄园： 什一税（Tithe）： 教会如何从农民的产出中抽取十分之一，以及这笔财富如何回馈或控制了地方社区。 教区牧师： 牧师在庄园内扮演的角色，不仅是精神导师，也是识字率最高的群体，常作为领主与农民之间的中介。 朝圣与异端： 庄园居民对朝圣地的向往，以及地方性信仰与主流天主教教义之间的张力。 二、危机与转型：黑死病对庄园体制的冲击 14世纪的“黑死病”是欧洲历史的分水岭。本书用专门章节分析瘟疫如何彻底颠覆了庄园的劳动力供需关系： 劳动力枯竭： 大批人口的死亡如何使幸存的农民获得了前所未有的议价能力。 劳役的瓦解： 领主不得不放弃传统的劳役，转而接受货币租佃（Commutation），这实质上加速了农奴制的解体。 社会流动性增强： 佃农得以自由迁徙，寻求更好的条件，标志着庄园体制开始向更灵活的租佃制过渡。 三、庄园的遗产：从中世纪到现代的过渡 最后，本书总结了庄园制度在西欧解体后的历史路径，探讨了其留下的制度遗产，例如土地所有权的观念、地方行政的雏形，以及欧洲乡村社区的文化记忆。 通过对庄园这一微观社会模型的细致考察，《尘封的足迹》旨在描绘一幅关于生存、束缚、反抗与变迁的、有血有肉的中世纪欧洲全景图。它揭示了在一个看似停滞的时代里，底层人民如何以其不屈的劳动和坚韧的生命力，塑造并最终推动了历史的车轮。

评分☆☆☆☆☆

《女人的爱情谁做主》这个书名，让我瞬间联想到了那些在爱情中不被动、不将就的独立女性。在很多故事里，女性的爱情常常是被动的，是被命运安排，是被他人选择。但这个书名却赋予了女性一种强大的主动权，仿佛在说，爱情的走向，并非由他人决定，而是由女性自己掌握。我期待这本书能够带领我走进这些女性的世界，去感受她们在爱情中的挣扎与选择，她们是如何在复杂的现实环境中，为自己争取幸福的。是敢于打破世俗的束缚，追求灵魂的契合？还是在平凡的生活中，用智慧和耐心去经营一份坚实的感情？我希望书中能够展现出女性在爱情中的多重面向，她们的坚韧、她们的温柔、她们的智慧，以及她们不畏困难、勇往直前的决心。这本书或许能让我看到，真正的爱情，不应该被任何一方所“主导”，而应该是在平等、尊重和理解的基础上，双方共同创造的结果。而女性，更是拥有决定自己幸福的最终权力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名给我一种强烈的预感，它绝非寻常的爱情小说。我一直对探讨女性在感情关系中主动权和选择权的作品抱有浓厚的兴趣，尤其是在当下这个越来越强调独立自主的时代背景下。我期待这本书能够深入剖析女性在爱情中的真实心声，她们是如何认识自我价值，如何在权衡利弊中做出选择，以及她们如何定义属于自己的幸福。是独立自主的姿态，还是在相互扶持中寻求平衡？是敢爱敢恨的冲动，还是深思熟虑后的坚定？我希望作者能够以一种不回避、不美化的视角，去展现女性在爱情旅途中可能遇到的种种挑战，例如外界的压力、内心的挣扎、或是错综复杂的人际关系。读到这本书，我希望能够获得一种共鸣，仿佛看到了自己，看到了身边姐妹们的影子。更重要的是，我期待它能给予我一种力量，一种对爱情更清醒、更勇敢的认识，让我明白，无论选择何种方式，最终的决定权都应该掌握在自己手中，让爱情成为自己人生的一部分，而不是全部。这本书的书名本身就充满了探讨的意味，仿佛在抛出一个问题，又似乎在给出一种答案的暗示，让我迫不及待想要翻开它，寻找属于我自己的解读。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《女人的爱情谁做主》这个书名时，我的脑海里立刻涌现出了无数关于女性在爱情中角色的讨论。在很多传统观念里，女性似乎总是被动地等待被爱，或者在爱情中扮演着顺从的角色。但现代社会，女性的力量和独立性已经越来越被认可，她们在各行各业都扮演着举足轻重的角色，那么在爱情中，她们又将如何掌握自己的命运呢？我非常期待这本书能够深入挖掘女性内心深处的渴望和需求，以及她们为了实现这些渴望和需求所付出的努力和做出的选择。这本书或许会讲述那些敢于打破陈规，主动追求自己幸福的女性故事，也可能描绘那些在面对情感困境时，能够坚守自我，不轻易妥协的女性形象。我希望它能展现女性智慧的一面，如何平衡情感与现实，如何在经营爱情的同时，不失去自我。更重要的是，我希望这本书能够传递一种积极向上的力量，鼓励每一位女性，无论在爱情中处于何种境地，都要相信自己的价值，勇敢地去爱，也勇敢地去决定自己的爱情走向。

评分☆☆☆☆☆

我选择阅读这本书，很大程度上是被它书名的“谁做主”这三个字所吸引。这不仅仅是一个关于爱情的问题，更是一个关于权力、关于独立、关于女性自我认同的深刻命题。在这个快速变化的社会里，传统的性别角色正在被不断颠覆和重塑，女性的地位和话语权也日益凸显。我希望这本书能够从更宏观的视角，去探讨女性在爱情中可能面临的各种“做主”的场景。是经济上的独立，让他们有底气去选择？是思想上的成熟，让他们有智慧去判断？还是情感上的充盈，让他们有勇气去表达？抑或是，在面对不平等待遇时，能够发出自己的声音，捍卫自己的权益？我尤其好奇作者会如何描绘那些在爱情中主动争取、勇于表达、甚至敢于放手的女性形象。她们的“做主”是霸道的，还是智慧的？是决绝的，还是留有余地的？我期待这本书能带来一些颠覆性的观点，打破一些固有观念，让读者在阅读过程中，不断反思自己对爱情的理解，以及自己在感情中的定位。它或许能启发我们，重新审视那些被认为是“理所当然”的爱情模式，去创造属于自己的、更加自由和真实的爱情篇章。

评分☆☆☆☆☆

我对《女人的爱情谁做主》这个书名感到无比好奇。它不仅仅是一个关于爱情的讨论，更像是在抛出一个引人深思的社会议题。在长久以来，爱情的话语权似乎更多地掌握在男性手中，女性往往处于被动接受或者被塑造的角色。然而，随着时代的发展，女性的自我意识越来越觉醒，她们不再满足于被动的等待，而是开始主动地去探索、去定义属于自己的爱情。我希望这本书能够呈现出女性在爱情中多元化的“做主”方式。有的是通过经济独立，从而获得更大的选择自由；有的是通过精神的富足，从而不依附于他人；有的则是在情感的博弈中，展现出非凡的智慧和勇气，巧妙地把握住爱情的主动权。我尤其期待书中能够出现一些鲜活的人物形象，她们的经历或许跌宕起伏，但都闪耀着独立自主的光芒。读完这本书，我希望能获得一种启发，明白真正的“做主”并非一味地强势，而是一种基于自我认知和价值判断的理性选择，一种在爱与被爱之间，找到属于自己的最佳平衡点。