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抒弘 著

圖書標籤:

• 愛情
• 女性
• 情感
• 婚姻
• 成長
• 獨立
• 選擇
• 現實
• 兩性關係
• 自我

店鋪： 北京愛讀者圖書專營店

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787548400165

商品編碼：29595746806

包裝：平裝

齣版時間：2010-07-01

基本信息

書名：女人的愛情誰做主

定價：29.80元

作者：抒弘

齣版社：哈爾濱齣版社

齣版日期：2010-07-01

ISBN：9787548400165

字數：

頁碼：311

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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愛情三部麯，從瞭解愛、瞭解自己、瞭解他開始。自傲美妙的愛情鏇律中，一步步邁嚮幸福的彼岸！
愛神丘比特是個頑皮的小傢夥，他可以讓阿波羅瘋狂地愛，也可以讓達芙妮執著地厭；他可以讓一個溫柔的女人變得瘋狂.也可以讓一個強悍的女人變得柔情。難道我們就隻能任他擺布？不是的。上帝告訴我們：愛神會一直跟著你，他看你變成瞭什麼樣的人，就會發給你一個什麼樣的人。

內容提要

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愛情，究竟是個什麼東西？它能讓人幸福，讓人掛念，也會讓人痛苦、讓人失落。男人，又究竟是一類什麼樣的生物？他讓女人盼著、讓女人愛著，叉讓她們怨著、讓她們恨著。是否每一次被傷害後，女人都能醒悟？不！女人總是為愛執著，希望能擁有一份矢誌不渝的愛情。女人總是希望能找到這樣一個男人——即使她被全世界遺棄，他仍會是那個願意與自己相依相伴的人。
這是一本女人的戀愛秘籍，它會告訴你“愛情”究竟為何物，它還會教你這樣，要你那樣，但請你相信，它不是想剝奪你去愛的權利，更不是想把你推入愛情的陷阱。它隻是想讓你從認識開始——認識愛、認識自己、認識男人，它也想教你該如何去避免戀愛的麻煩，如何去完善自己、去享受愛。當然，一《女人的愛情誰做主》就讓你變成戀愛高手，那是不可能的。但一《女人的愛情誰做主》讓你不用再當愛情“”，那可能！

目錄

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作者介紹

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文摘

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4.“愛隻能被珍藏”的現實主義婚戀觀。許多人都有過這樣的感慨：“成為伴侶的，永遠不是愛的那一個。”這是愛情的遺憾，也是愛情的現實。每個人都想追求，但現實卻常常對他們說“不”，因此許多愛隻能成為一生的珍藏，而人卻不得不活在現實中。在《廊橋遺夢》中，年逾不惑的主婦弗朗西絲卡和風度翩翩的攝影師羅伯特‘金凱相戀瞭，我們看到瞭他們的惺惺相惜，他們是天生的一對，但在理性和感性的激戰過後，弗朗西絲卡還是選擇瞭自己的傢庭。愛就要廝守嗎？愛情畢竟不是生命的，在現實中愛有時隻需要被珍藏。
5.堅強執著的婚戀觀。我們無權批評郝思嘉的任性、自私和霸道。因為愛情確實常常讓我們産生盲目的妒忌心理。《亂世佳人》稱得上是一部氣勢磅礴的愛情史詩，在戰火紛飛中，我們看到瞭郝思嘉對艾希禮那熱烈、純潔又執著的愛，盡管這份愛裏也摻雜著虛榮和自私。可不管怎樣，我們看到瞭一個為愛而堅強的郝思嘉，她從來不曾放棄自己對愛情的追求，即使為此她失去瞭許多，甚至毀掉瞭真正屬於自己的愛情，可她仍然堅強地追求著。愛怎麼會不需要執著，哪怕受傷也該像郝思嘉那樣不斷告訴自己：“明天又是新的一天。”不放棄就會有希望。

序言

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《塵封的足跡：中世紀歐洲莊園的日常與變遷》 一個關於土地、信仰與人性的宏大敘事 本書將帶領讀者穿越時空，深入中世紀（約公元5世紀至15世紀）歐洲的腹地，聚焦於構成那個時代社會基礎的莊園（Manor）。這不是一本簡單的曆史編年史，而是一部細緻入微的社會風俗誌、經濟活動記錄，以及對底層生命狀態的深刻描摹。我們將剝開籠罩在中世紀的神秘麵紗，展現其真實、復雜且充滿矛盾的日常景象。 第一部分：莊園的建立與結構——土地上的契約與秩序 一、從羅馬遺産到封建基石：莊園的起源 中世紀莊園並非一蹴而就。本書首先追溯瞭其源頭，探討瞭羅馬帝國晚期“大地産”（Latifundia）的衰落與日耳曼部族遷徙對土地所有權的影響。我們將解析在查理曼帝國的統治下，為瞭應對動蕩和保障生産力，采邑製（Beneficium）如何逐漸演變為更加固定的封建采邑（Fief）關係，以及這些關係如何最終固化為莊園製度的核心。 二、莊園的地理與經濟劃分：自給自足的王國 一個典型的中世紀莊園是如何布局的？本書將詳細剖析莊園的物理結構，包括： 1. 領主直領地（Demesne）： 領主直接控製的土地，生産物歸領主所有，是莊園財富的直接來源。我們將考察領主如何通過佃戶的勞役來耕種這部分土地。 2. 農民份地（Tenements）： 分配給自由農（Villein）和農奴（Serf）耕種的土地。重點在於分析份地是如何被分割、輪耕（休耕、鼕田、夏田三圃製）的，以及土地的分配如何體現傢族的生存策略。 3. 公共用地： 森林、牧場、河流等，這些共同資源的分配和使用權是引發莊園內部衝突的重要因素。 三、莊園的法律與社會等級：身份的枷鎖 莊園不僅是經濟單位，更是司法和行政中心。我們將深入探討莊園內的法律體係： 農奴製的本質： 農奴與土地的依附關係，他們不能隨意離開土地，承擔的勞役（Corvée）種類與時限，以及領主對他們的管轄權。 自由農與佃農： 他們的權利和義務相較於農奴有何不同？他們如何通過金錢或特定服務來贖迴某些自由？ 莊園法庭（Manorial Court）： 領主或其管傢在此審理的案件——從鄰裏糾紛到違反莊園規定的行為。這反映瞭基層社會的道德規範和權力運作。 第二部分：四季流轉的勞動——莊園裏的生産與生活 一、汗水與日齣而作：農業技術的製約與進步 本書詳細記錄瞭中世紀歐洲農民一年的辛勤勞作圖景。我們著重分析在技術相對原始的背景下，他們如何努力維持生産： 耕作技術： 從沉重的重犁（Moldboard Plough）的使用到馬匹在役畜中的逐漸替代牛，這些技術革新對生産效率的微小但關鍵的影響。 作物輪換與畜牧業： 三圃製如何保障瞭土地的肥力，以及牲畜（豬、羊）在肉食、皮革和肥料供應中的核心地位。 非農業勞動： 除瞭耕種，農民還需要參與領主莊園的建造、維護，以及手工業活動（如磨坊、釀酒）。 二、餐桌上的世界：食物、禁忌與匱乏 食物是衡量中世紀生活水平的直接指標。我們將對比領主與農民的食譜差異： 農民的口糧： 以黑麥、大麥製成的粗麵包、豆類和少量蔬菜。探討在歉收年份，飢荒如何成為常態化的威脅。 領主的盛宴： 狩獵所得的肉食、進口的香料和葡萄酒，以及莊園內自釀的麥酒（Ale）。 宗教與飲食： 齋戒日製度如何影響瞭全年的食物結構，以及教會對飲食的道德規範。 三、傢庭與社群：生存之外的溫情與衝突 莊園的生活圍繞傢庭和村落展開。我們將描繪： 婚姻與繼承： 農奴傢庭的婚姻需要領主許可（Merchet），以及繼承規則如何影響瞭份地的碎片化。 手工業的興起： 莊園內的鐵匠、木匠和織布工的角色，他們如何打破純粹的農業經濟結構。 節日與儀式： 聖誕節、復活節以及季節性慶典（如播種節、收獲節）如何成為民眾釋放壓力、強化社區認同的時刻。 第三部分：信仰的庇護與莊園的未來 一、教會的滲透：精神的管理者與世俗的財富 教會是中世紀歐洲不可分割的一部分。本書將考察教會如何通過以下方式深入莊園： 什一稅（Tithe）： 教會如何從農民的産齣中抽取十分之一，以及這筆財富如何迴饋或控製瞭地方社區。 教區牧師： 牧師在莊園內扮演的角色，不僅是精神導師，也是識字率最高的群體，常作為領主與農民之間的中介。 朝聖與異端： 莊園居民對朝聖地的嚮往，以及地方性信仰與主流天主教教義之間的張力。 二、危機與轉型：黑死病對莊園體製的衝擊 14世紀的“黑死病”是歐洲曆史的分水嶺。本書用專門章節分析瘟疫如何徹底顛覆瞭莊園的勞動力供需關係： 勞動力枯竭： 大批人口的死亡如何使幸存的農民獲得瞭前所未有的議價能力。 勞役的瓦解： 領主不得不放棄傳統的勞役，轉而接受貨幣租佃（Commutation），這實質上加速瞭農奴製的解體。 社會流動性增強： 佃農得以自由遷徙，尋求更好的條件，標誌著莊園體製開始嚮更靈活的租佃製過渡。 三、莊園的遺産：從中世紀到現代的過渡 最後，本書總結瞭莊園製度在西歐解體後的曆史路徑，探討瞭其留下的製度遺産，例如土地所有權的觀念、地方行政的雛形，以及歐洲鄉村社區的文化記憶。 通過對莊園這一微觀社會模型的細緻考察，《塵封的足跡》旨在描繪一幅關於生存、束縛、反抗與變遷的、有血有肉的中世紀歐洲全景圖。它揭示瞭在一個看似停滯的時代裏，底層人民如何以其不屈的勞動和堅韌的生命力，塑造並最終推動瞭曆史的車輪。

評分☆☆☆☆☆

《女人的愛情誰做主》這個書名，讓我瞬間聯想到瞭那些在愛情中不被動、不將就的獨立女性。在很多故事裏，女性的愛情常常是被動的，是被命運安排，是被他人選擇。但這個書名卻賦予瞭女性一種強大的主動權，仿佛在說，愛情的走嚮，並非由他人決定，而是由女性自己掌握。我期待這本書能夠帶領我走進這些女性的世界，去感受她們在愛情中的掙紮與選擇，她們是如何在復雜的現實環境中，為自己爭取幸福的。是敢於打破世俗的束縛，追求靈魂的契閤？還是在平凡的生活中，用智慧和耐心去經營一份堅實的感情？我希望書中能夠展現齣女性在愛情中的多重麵嚮，她們的堅韌、她們的溫柔、她們的智慧，以及她們不畏睏難、勇往直前的決心。這本書或許能讓我看到，真正的愛情，不應該被任何一方所“主導”，而應該是在平等、尊重和理解的基礎上，雙方共同創造的結果。而女性，更是擁有決定自己幸福的最終權力。

評分☆☆☆☆☆

我對《女人的愛情誰做主》這個書名感到無比好奇。它不僅僅是一個關於愛情的討論，更像是在拋齣一個引人深思的社會議題。在長久以來，愛情的話語權似乎更多地掌握在男性手中，女性往往處於被動接受或者被塑造的角色。然而，隨著時代的發展，女性的自我意識越來越覺醒，她們不再滿足於被動的等待，而是開始主動地去探索、去定義屬於自己的愛情。我希望這本書能夠呈現齣女性在愛情中多元化的“做主”方式。有的是通過經濟獨立，從而獲得更大的選擇自由；有的是通過精神的富足，從而不依附於他人；有的則是在情感的博弈中，展現齣非凡的智慧和勇氣，巧妙地把握住愛情的主動權。我尤其期待書中能夠齣現一些鮮活的人物形象，她們的經曆或許跌宕起伏，但都閃耀著獨立自主的光芒。讀完這本書，我希望能獲得一種啓發，明白真正的“做主”並非一味地強勢，而是一種基於自我認知和價值判斷的理性選擇，一種在愛與被愛之間，找到屬於自己的最佳平衡點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名給我一種強烈的預感，它絕非尋常的愛情小說。我一直對探討女性在感情關係中主動權和選擇權的作品抱有濃厚的興趣，尤其是在當下這個越來越強調獨立自主的時代背景下。我期待這本書能夠深入剖析女性在愛情中的真實心聲，她們是如何認識自我價值，如何在權衡利弊中做齣選擇，以及她們如何定義屬於自己的幸福。是獨立自主的姿態，還是在相互扶持中尋求平衡？是敢愛敢恨的衝動，還是深思熟慮後的堅定？我希望作者能夠以一種不迴避、不美化的視角，去展現女性在愛情旅途中可能遇到的種種挑戰，例如外界的壓力、內心的掙紮、或是錯綜復雜的人際關係。讀到這本書，我希望能夠獲得一種共鳴，仿佛看到瞭自己，看到瞭身邊姐妹們的影子。更重要的是，我期待它能給予我一種力量，一種對愛情更清醒、更勇敢的認識，讓我明白，無論選擇何種方式，最終的決定權都應該掌握在自己手中，讓愛情成為自己人生的一部分，而不是全部。這本書的書名本身就充滿瞭探討的意味，仿佛在拋齣一個問題，又似乎在給齣一種答案的暗示，讓我迫不及待想要翻開它，尋找屬於我自己的解讀。

評分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀這本書，很大程度上是被它書名的“誰做主”這三個字所吸引。這不僅僅是一個關於愛情的問題，更是一個關於權力、關於獨立、關於女性自我認同的深刻命題。在這個快速變化的社會裏，傳統的性彆角色正在被不斷顛覆和重塑，女性的地位和話語權也日益凸顯。我希望這本書能夠從更宏觀的視角，去探討女性在愛情中可能麵臨的各種“做主”的場景。是經濟上的獨立，讓他們有底氣去選擇？是思想上的成熟，讓他們有智慧去判斷？還是情感上的充盈，讓他們有勇氣去錶達？抑或是，在麵對不平等待遇時，能夠發齣自己的聲音，捍衛自己的權益？我尤其好奇作者會如何描繪那些在愛情中主動爭取、勇於錶達、甚至敢於放手的女性形象。她們的“做主”是霸道的，還是智慧的？是決絕的，還是留有餘地的？我期待這本書能帶來一些顛覆性的觀點，打破一些固有觀念，讓讀者在閱讀過程中，不斷反思自己對愛情的理解，以及自己在感情中的定位。它或許能啓發我們，重新審視那些被認為是“理所當然”的愛情模式，去創造屬於自己的、更加自由和真實的愛情篇章。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《女人的愛情誰做主》這個書名時，我的腦海裏立刻湧現齣瞭無數關於女性在愛情中角色的討論。在很多傳統觀念裏，女性似乎總是被動地等待被愛，或者在愛情中扮演著順從的角色。但現代社會，女性的力量和獨立性已經越來越被認可，她們在各行各業都扮演著舉足輕重的角色，那麼在愛情中，她們又將如何掌握自己的命運呢？我非常期待這本書能夠深入挖掘女性內心深處的渴望和需求，以及她們為瞭實現這些渴望和需求所付齣的努力和做齣的選擇。這本書或許會講述那些敢於打破陳規，主動追求自己幸福的女性故事，也可能描繪那些在麵對情感睏境時，能夠堅守自我，不輕易妥協的女性形象。我希望它能展現女性智慧的一麵，如何平衡情感與現實，如何在經營愛情的同時，不失去自我。更重要的是，我希望這本書能夠傳遞一種積極嚮上的力量，鼓勵每一位女性，無論在愛情中處於何種境地，都要相信自己的價值，勇敢地去愛，也勇敢地去決定自己的愛情走嚮。