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王江鬆 著

圖書標籤:

• 悲劇
• 人性
• 人生
• 哲學
• 文學
• 命運
• 苦難
• 存在主義
• 古典悲劇
• 現代悲劇

店鋪： 賞心悅目圖書專營店

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508725840

商品編碼：29625114055

包裝：平裝

齣版時間：2009-05-01

基本信息

書名：悲劇人性與悲劇人生

定價：27.00元

作者：王江鬆

齣版社：中國社會齣版社

齣版日期：2009-05-01

ISBN：9787508725840

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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悲劇是普遍的，悲劇是必然的，它彌漫於世界植根於人性，悲劇英雄在黎明時醒來，凝望著地平綫沉思，命運是對未來的開墾，而開墾無論是掘齣清泉還是掘開深淵——就是命運。

內容提要

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本書寫於1990年，那時八十年代的文化論戰和文化反思剛剛過去，舊的東西土崩瓦解，新的東西並未正麵建立起來，中國人處於普遍的價值缺失與精神危機狀態。作者的這本書力圖建立一種適閤於現代中國人的新型價值觀念和人生哲學，它介乎理性主義與非理性主義、整體主義與個人主義、利他主義與利己主義、理想主義與實用主義、樂觀主義與悲觀主義等種種對立的*之間，作者把它稱之為悲劇人生觀。
幾年過後，中國的形勢發生瞭翻天覆地的變化，傳統的計劃經濟正式嚮社會主義市場經濟全麵轉軌。毋庸諱言，傳統的價值觀（包括蘇聯模式的馬剋思主義），是自然經濟和計劃經濟的産物，並且反過來維護和鞏固自然經濟和計劃經濟，這種價值觀已從根本上不適閤於社會主義市場經濟發展的需要。鑒於目前社會生活尤其是經濟生活中，陳腐道德與無道德惡性並存與惡性循環的狀態，因此急切需要建立一種與社會主義市場經濟相配套的倫理道德價值觀念。

目錄

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作者介紹

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王江鬆，1963年生，湖南湘鄉人。先後就讀於*母校東山學校、武漢大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院，獲哲學博士學位。長期任職於中國勞動關係學院。從1989年開始，在《理論信息報X《哲學研究》、《中國哲學史》、《北京師範大學學報》、《中國社會科學院研

文摘

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序言

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好的，這是一份關於一本名為《塵世浮光：現代都市的生存哲學與心靈圖景》的圖書簡介，該書與您提到的《悲劇人性與悲劇人生》並無關聯。 --- 塵世浮光：現代都市的生存哲學與心靈圖景 導言：鋼鐵叢林中的微光 我們棲居於一個由玻璃幕牆、高速網絡和不眠不休的節奏構築的巨大迷宮之中。現代都市，以其無與倫比的效率和冷峻的美感吸引著億萬人匯聚，卻也以其無形的壓力和疏離感，成為當代人精神睏境的集中體現。我們是這個巨型機器中的齒輪，高效運轉，卻時常感到被異化；我們渴望連接，卻在信息的洪流中感到前所未有的孤獨。 《塵世浮光：現代都市的生存哲學與心靈圖景》並非一本教人如何在職場上披荊斬棘的成功學手冊，也非冷酷的社會批判宣言。它是一份深入現代都市人精神肌理的觀察報告，是對我們集體潛意識中那些未被言說之痛、微小之喜以及艱難求索的溫柔迴望。本書試圖捕捉那些在霓虹燈光下，在擁擠的地鐵車廂中，在深夜的電腦屏幕前一閃而逝的“人性碎片”，並試圖探尋在高度物質化和數字化的生存狀態下，我們如何重塑內在的平衡與意義。 第一部：都市拓撲學——空間、時間與異化 1. 垂直化生存的悖論：高處不勝寒 本書首先審視瞭現代都市的空間結構對個體心理的影響。摩天大樓是力量和雄心的象徵，但對居住其中的個體而言，它可能意味著視野的受限和人際關係的垂直化。我們生活在共享同一棟建築的陌生人社群中，彼此的連接僅僅是電梯間的短暫交匯。 樓層與階層： 探討瞭地理高度與社會地位之間的隱性關聯，以及這種空間布局如何固化瞭社會感知和自我認知。 微觀隔離帶： 分析瞭“智能傢居”與“私人化空間”的過度膨脹，如何在技術進步的名義下，加劇瞭鄰裏間的疏離感。我們擁有更舒適的“巢穴”，卻失去瞭“街坊”的溫度。 2. 時間的碎片化與“永不停止”的鍾擺 現代都市被精確切割的時間單位所統治——“截止日期”、“通勤時間”、“效率指標”。這種對時間的極緻量化，導緻瞭“時間貧睏”的現象。 閑暇的失語： 探討瞭都市人對“無所事事”的深層焦慮。閑暇不再是恢復，而變成瞭“待辦事項”的延伸，或者被塞滿各種“提升自我的”活動。 記憶的流逝： 當一切都以極速更新時，個體的經曆如何被快速“迭代”？本書考察瞭信息過載如何稀釋瞭記憶的厚度，使得昨日的經驗轉瞬即逝，難以沉澱為深刻的生命體驗。 第二部：數字鏡像下的自我重塑 3. 屏幕作為中介：社交的透明化與真實性的消融 社交媒體是現代都市人構建身份的主要舞颱。它提供瞭一個精心策劃的“舞颱”，讓個體得以嚮世界展示一個優化後的版本。 “人設”的構建與維護成本： 深入分析瞭維持一個綫上完美形象所需的巨大精神成本。這種持續的錶演性，消耗著真實的自我能量。 點贊的經濟學： 探討瞭外部肯定（點贊、轉發）如何成為衡量個人價值的隱形貨幣，以及這種經濟模型對個體自尊的微妙腐蝕。當我們習慣於即時反饋時，內在驅動力如何被削弱？ 4. 信息繭房與認知的固化 算法驅動的信息投喂，在提供便利的同時，也無聲地構建瞭個體認知的邊界。 迴音室效應： 分析瞭在信息同質化環境中，都市人如何更容易陷入偏執的確認偏差，並喪失瞭與不同觀點進行有效對話的能力。 注意力經濟的俘虜： 探討瞭我們如何心甘情願地將最寶貴的資源——注意力——齣賣給不斷彈齣的通知和誘人的內容流，從而失去瞭對自身生活的主導權。 第三部：在疏離中尋求錨點——生存哲學的迴歸 5. 勞動異化與職業身份的僭越 在高度專業化的都市勞動分工中，個體的勞動成果往往被抽象化，難以産生直接的滿足感。 “我就是我的工作”： 審視瞭職業身份如何超越個人愛好、傢庭角色，成為定義一個人的首要標簽。當工作倦怠來臨時，個體價值感便隨之崩塌。 工具理性下的價值重估： 如何在一切都以“效用最大化”為標準的社會中，重新定義工作的意義，找迴那些非量化的、純粹的創造樂趣？ 6. 慢的藝術與日常的儀式感 麵對都市的疾速，本書提齣瞭一種對抗性的生存策略：迴歸對“慢”的珍視和對日常細節的重新發現。 重塑“小確幸”： 區彆於消費主義包裝下的“小確幸”，本書強調的是基於非物質、非社交驅動的、源於自我感官體驗的滿足，比如清晨第一口咖啡的味道，閱讀實體書時指尖與紙張的摩擦。 城市中的“非計劃空間”： 鼓勵讀者在熟悉的都市景觀中，主動尋找並創造那些不被效率邏輯所侵占的空間——無論是閱讀角、安靜的公園長椅，還是一段無目的的步行。這些“非計劃空間”是抵抗異化的精神避難所。 結語：做一名清醒的“漂泊者” 現代都市的生活狀態，本質上是一種持續的“漂泊”——地理上的遷徙，精神上的不確定性，以及身份的流動性。本書最終希望傳遞的不是逃離的口號，而是成為一名清醒的“漂泊者”的智慧。 接受都市的效率與冷漠，但拒絕被其完全同化。在高速運轉的機器中，保持一顆能夠感知“浮光”的細膩心靈，在無數次的自我確認與迷失之間，找到屬於自己那微弱卻堅定的生存錨點。這是獻給每一個在鋼筋水泥中尋找靈魂歸處的現代都市人的真誠對話。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一下子就抓住瞭我的注意力，因為它觸及瞭我一直以來對“人生”的睏惑。我們為何會經曆如此多的磨難？為何我們那些美好的願望，常常得不到實現？這本書是否會從最根本的層麵，去剖析人性的“弱點”，以及這些弱點是如何一步步將我們引嚮不可避免的悲劇？我尤其感興趣的是，它是否會探討那些我們看似微不足道的選擇，是如何在潛移默化中，塑造瞭我們的人生軌跡，並最終導緻瞭我們無法承受的後果。我希望這本書能夠帶給我一種“醍醐灌頂”的感受，讓我能夠理解那些隱藏在錶象之下的，更深層次的真相。那種對人類自身局限性的深刻認識，以及對生命中那些無法迴避的挑戰的理解，我想會是這本書最吸引我的地方。它或許會讓我對人生有更成熟、更具有洞察力的看法，不再僅僅沉溺於個人的情緒，而是能夠從更廣闊的視角去審視這一切。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名時，我立刻聯想到瞭一些偉大的文學作品，那些深刻描繪瞭人類心靈的脆弱與堅韌，以及他們在麵對無法剋服的障礙時所展現齣的悲壯。我一直認為，真正的悲劇不在於結局的悲慘，而在於它揭示瞭人類自身存在的某種必然性，那種我們無法逃脫的局限和睏境。這本書是否會深入探討，是什麼樣的內在衝突，是什麼樣的外部環境，共同交織齣瞭一張將人推嚮悲劇的網？我尤其好奇，書中是否會分析那些看似微小的選擇，是如何在日積月纍中，最終匯聚成不可挽迴的悲劇洪流。我希望這本書能夠給我提供一種全新的視角，去審視那些我曾經經曆過，或者在生活中觀察到的悲傷故事，讓我能夠理解其中更深刻的含義。那種對人性弱點的洞察，對生命無常的理解，或許會讓我對周遭的世界，對我們自身的處境，産生一種更深刻的同情和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本《悲劇人性與悲劇人生》，聽名字就有一種令人迴味無窮的沉思感。我一直覺得，人類的故事，無論多麼光鮮亮麗，背後總隱藏著一些不為人知的陰影，一些我們不願去觸碰，卻又真實存在的痛苦。這本書會不會像剝洋蔥一樣，一層一層地揭開那些隱藏在文明錶象下的，人性中最原始、最脆弱的部分？我期待它能帶我走進那些被遺忘的角落，去理解那些在曆史長河中，默默承受著巨大痛苦，卻又從未被真正理解的人們。或許，它會從那些我們熟悉的文化符號、社會現象中，挖掘齣一些不為人知的悲劇根源。我希望讀完之後，我能夠更加坦然地麵對生活中的不如意，能夠理解那些看似無法解釋的苦難，並非孤立事件，而是人類共同體檢的一部分。那種對人類整體睏境的深刻洞察，我想會讓我對生命的意義，對我們的存在，有一個更加立體和深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

一本關於人類睏境的書，封麵設計就帶著一種沉鬱的色調，正如我翻開它時的心情。我總是對那些探索人性深處，那些驅使我們走嚮衝突、痛苦和不可避免的失敗的強大力量感到著迷。這本書似乎正是要深入探究這一點，從曆史、哲學、文學的多個維度，去解剖那些貫穿始終的悲劇根源。我期待著它能揭示齣，為何人類的某些特質，仿佛詛咒般地，一次次將我們推嚮深淵。或許，它會讓我看到，我們對自身命運的無力感，究竟源於何處，又將如何塑造我們的選擇。我希望這本書能帶給我一種深刻的共鳴，讓我理解那些在曆史長河中，那些在個人生命中，反復上演的悲劇，並非偶然，而是根植於我們自身的DNA之中。當我閱讀時，我希望能夠感受到一種沉甸甸的真實感，一種不加掩飾的對人性的洞察。那種力量，或許會讓我感到些許不安，但同時也會帶來一種更深刻的理解，一種對生命復雜性的全然接納。我期待它能讓我更加清晰地認識到，那些看似偶然的悲劇，實則是一種必然，而這種必然，又如何成為瞭我們生命的一部分，我們又如何帶著這種必然，繼續前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，光是讀齣來，就自帶一種史詩般的厚重感。我腦海裏立即浮現齣古希臘的悲劇英雄，那些注定要麵對命運的無情，卻依然在掙紮中展現齣驚人力量的人物。我想，這本書大概就是在探討這種“人”的本質，那種在理性與情感、欲望與道德之間搖擺不定，最終常常走嚮毀滅的宿命。我一直對那些解釋為何“好人”也會遭遇不幸，為何“努力”有時卻適得其反的理論很感興趣。這本書會不會從社會結構、個體心理，甚至是一些更宏觀的哲學層麵，來剖析這種普遍存在的“不公”？我希望它能夠提供一些令人信服的論證，讓我能夠跳齣個人情緒的局限，從一個更廣闊的視角來理解那些令人扼腕嘆息的結局。我希望讀完之後，我對生活中的挫摺和不如意，能有一種更平靜、更具有智慧的看法，不再僅僅是抱怨和不解，而是能夠看到其中更深層的邏輯。那種對人類局限性的深刻體悟，我想會是這本書帶給我的最寶貴的財富。