具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 也談情:逃離金星火星的戀愛指南 | 作者 | 夏洛特·卡塞爾,徐嘉 |
| 定價 | 28.00元 | 齣版社 | 中信齣版社，中信齣版集團 |
| ISBN | 9787508628363 | 齣版日期 | 2011-07-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.359Kg |
| 內容簡介 | |
| 剩男剩女當道，相親節目盛行，各色約會寶典大行其道，我們卻仍感覺力不從心，遵照“寶典”，我們做到瞭取悅對方、吸引異性，卻從未真正擁有一段坦誠、真實而長久的感情。 n 《也談情：逃離金星火星的戀愛指南》是一本寫給所有努力在心靈之旅中尋求真愛之人的書。作者將佛傢智慧融入兩性情感，將戀人間的關係視為一段心靈成長的曼妙旅程，它助你透析自我、與己為友，從而滿心喜悅地接納另一個人走進你的心。這裏沒有戀愛技巧、沒有速配指南，沒有“男女約會法則”的條條框框；你將看到的是如何找迴真正的自己，如何用一種全新的領悟從種種戀愛定式中跳齣來，如何敞開心扉來迎接你的那個Ta。 n 現在就開啓這段愛的旅程吧……。 |
| 作者簡介 | |
| 夏洛特·卡塞爾，哲學博士，心理治療師，在佛教和心靈修煉領域深入研究30餘年。她同時也是一位暢銷書作傢，著作包括《也成婚》、《也育兒》、《也糾結》、《殊途同歸》、《女人、性與成癮》、《心靈傢園》等，內容涵蓋人際關係、快樂、性、精神治愈和成癮行為等，將精神與心理的多個方麵聯係在一起。她還組織過多個親職教育團體，是兒童依附治療與培訓協會的創始成員。 |
| 目錄 | |
| 前言 這本書能為你做些什麼？ n章 愛的準備——踏上一條誠實慈愛之路 n1．如若佛陀約會 n2．依托自己的心靈智慧 n3．我們為何渴望另一半？ n4．忠於你的旅程 n5．留意自己編造的謊言 n6．接納閤一與分離 n7．突破內心的界限 n8．跟隨心靈的引導 n9．做的麵具還是真實的自我？ n10．以仁愛之心對人對己 n第二章 喚醒欲望——你是誰？你想要什麼？ n11．清楚錶達尋愛的意願 n12．尋找真正平等的伴侶 n13．你的尋愛標準是什麼？ n14．保持自我，還是迷失自我？ n15．你的需要是什麼？ n16．你打算付齣什麼？ n17．性吸引可以長久嗎？ n18. 原諒父母就是原諒自己 n19．解決舊日的傷痛 n20．突破舊我，敞開心扉 n第三章 真愛之火——開啓一段愛的旅程 n21．在愛中保持清醒的頭腦 n22．利用徵婚啓事、婚介機構和單身俱樂部 n23．次約會的驚鴻一瞬 n24．單身父母的約會法則 n25．同性之愛：真實地活著 n26．佛說雲雨：與靈性 n27．如何找迴迷失的自我？ n28．施與受的流動 n第四章 愛的旅程——保持覺悟，保持清醒 n29．與你的恐懼為友 n30．與你的矛盾情緒為友 n31．關於治愈與憐憫的冥思 n32．夫妻的施受冥思法 n33．想要逃避時怎麼辦？ n34．設定自己的底綫 n35．剋服愛情強迫癥 n36．打破那些自我編造的謊言 n37．是命中注定還是字露天機？ n38．接納無常、失去和喜悅 n第五章 愛的成長——讓愛成為長久的承諾 n39．不期待的愛情 n40．放手，讓彼此自由 n41．你真正需要麵對的人是自己 n42．感知新愛的苦樂參半 n43．戀愛也要學點兒創意學 n第六章 活在愛中——你我閤二為一 n44．享受二人的美好相遇 n45．信守對彼此的約定 n46．你為這段愛情打幾分？ n47．婚姻，長久的承諾 n48．愛人是天之恩賜 n49．你便是愛之源泉 |
| 編輯推薦 | |
| 為什麼你條件不錯卻還單身？ |
| 文摘 | |
| 9．做的麵具還是真實的自我？ n 種子於地下孕育片刻， n 便嚮上生長擁抱太陽。 n 所以你也應品嘗滲入的光 n 然後朝著智慧努力前行， n 不事僞裝，毫無遮擋。 n 那便是你如何來到世上， n 像一顆星星， n 無名無姓。 n --魯米《若我是你》 n 在精神層麵上我們都是一樣的，有著本真，有著純粹的能量。我們來到這世上“像一顆星星，無名無姓”，我們便是純粹的潛力。從分子生物學上講，我們的身體都是由同種物質構成的，不因膚色、種族、性彆或民族背景的不同而不同。在胚胎期我們是完全一樣的。 n 齣生時，我們的身體差異開始顯現，於是我們開始受到男女性彆文化定式的影響。我們如何對待這種顯而易見的同而不同的二分法呢？答案是要通過一種精神途徑，在本章後的部分我將談到。現在我們姑且先探討一下涉及浪漫、愛情、約會的特定性彆規則的概念。 n 我的書桌象徵著男女分則的一個巨大鴻溝。桌的一邊摞著約翰·格雷、特雷西·卡爾博特、艾倫·費恩和雪莉·施奈德、帕特裏夏·愛倫以及其他作者寫的戀愛類書籍。這些書中滿是對男人和女人不同的規則說明，告訴他們做什麼、說什麼以取悅對方、吸引異性，以及建立一種在我看來往往是以操縱他人為基礎的感情。 n 書桌另一邊則摞著約翰·威爾伍德、拉姆·達斯、剋裏希那穆提、史蒂芬·拉維和安德裏亞·拉維以及其他作者寫的關於佛教、貴格派、蘇菲主義、禪宗精神關係以及智慧的書籍。這一摞書中沒有一本談及對男人和女人的區彆對待。另外一小摞書是兩本我喜歡的戀愛類書籍，作者分彆是蘇珊·佩姬和芭芭拉·安吉麗思，這兩本書都在真正意義上鼓勵男人與女人展示真我、敏銳洞察、真誠交往。 n 從精神的角度的來看，我對那些關於愛的法則與規定有這樣的疑問：它們是幫助人們與本真相連，觸碰那關愛、和善與真誠所在的心明如鏡的那部分自我，還是限製瞭人們，將他們同真我阻斷分開？ n 一行禪師的佛徒羅文·康拉德曾這樣評說道：“這些書中的建議似乎意在形成所謂的'因果報應'。在解決一個問題的同時又為更多的問題埋下瞭種子。”比方說，我們不擇手段地抬高或展示自己的魅力，一旦虛僞的麵具脫落，另一麵的自我暴露，我們便種下瞭憤怒和懷疑的種子。如果我們沒有展示自然真實的自我，而是試圖將自己同一種虛僞的錶麵形象相融，進而在此過程中迷失瞭自我，這種情況就更不必提，其結果必定是後患無窮。 n 我也同佛教修行者、精神治療醫師同時也是我的好友基思·沃剋談論過有關約會法則的問題。他是這樣說的：“在我看來，約會往往成瞭一件關於取勝、占有、滿足欲望的事，而並非是要建立一種基於坦誠、真實而生動的感情。你想的是怎樣讓對方陷入羅網，怎樣挑動對方的情緒之弦讓他們想擁有你，而不是問一下怎樣能敞開心扉真正與另外一個人建立關係。有些約會法則簡直就像是用戶手冊，然而談到感情問題時我不希望自己是個用戶。” n 我也同基思·沃剋談及男女分則的事。他說：“從根本上說，感情是通過不同生物體所傳遞的同一種能量。人們太過糾結於他們之間的不同，而忽略瞭愛的本質。對愛之本質的領悟應性彆的範疇，它是一種無形的存在。” n 在一段感情中，我們應如內心所願那樣展現真實的自我。隻有這樣，我們纔可以避免因果報應的問題。 n 如果有人愛上瞭我們所戴的“人格麵具”，我們有兩個選擇：其一，繼續戴著麵具，從而失去瞭自我；其二，冒著失去這段感情的風險，卸下麵具。在所有戀愛關係中，在展現自我之時，真誠多一分，我們所建立的精神聯結就多一分，共同相處的快樂也便多一分。精神伴侶不願相互追逐，也不願一爭高下-他們隻需要一個同時也需要自己的伴侶。他們想要建立一種共享的聯結，感受其中的甜蜜與幸福。 n 兩性的平等不僅能夠形成真正的親密感，從而使個人受益，還有助於從根本上消除主從關係的心態。這種心態使得男女之間難以麵對麵、心貼心、精神平等地彼此相待，損害瞭這一親密與愛情的基石。抬高或貶低對方都不會形成真正的親密。我們需要看到，我們彼此不同，但卻相互平等。 n 我在《女人、性和癮》（Women， Sex and Addiction）一書中，對一些幸福的夫婦進行瞭研究。我多次發現這些感情成功的雙方都有著相當多樣的情感，這包括諸多能力，例如給予與接受、忍讓與獨斷、狂野與溫柔、傾聽與傾訴。在感情和行為上，他們不會被性彆角色的刻闆定式所限製。他們相互促進，彼此提高。他們並不是沒有互補性，或從未有過感情波摺與問題-他們當然經曆過這些。但是他們的情感之係如此之牢，作為夫妻的共同聯結如此豐富，這為他們提供瞭一種動力，給對方以大的尊重，共渡難關。 n 親密關係要求我們時時刻刻協調同自己以及同摯愛的關係，這就使得兩人之間是一種無拘無束、流暢自如的狀態，相互不存在任何的臆斷和猜測。通過與我們的摯愛建立聯結，我們可以開懷包容自己以及伴侶的內心波動。我們會意識到，有些人喜歡躲進自己的天地去解決問題，而另一些人則喜歡把事情討論個明白；有的人喜歡安安靜靜地和你一起進行各種運動，因為說話會打斷這種平靜的聯結，而另一些人則希望在一起時講講故事，談天說地。與此同時，也沒什麼是一成不變的。也許周二漫步公園時我們想安安靜靜的，而周五的時候又有聊天的欲望。其實，每當我們對所有男人、所有女人或者某一特定的人群下定論時，那十有八九是錯誤的。按照貴格會的教義，我們應當聆聽心中那個平靜而微弱的聲音，並由它引導。我們就生活在對當下的一串串有意識的感悟之中。 n 這種動態地看待感情的方式與約翰·格雷的火星金星觀有著顯著不同。他的書基於文化背景構建的對所有男人和所有女人的謊言，這些故事都強化瞭錯誤核心信念。例如，當談到強勢獨立的女性難以吸引男性的問題以及女性有多麼需要男性的問題時，他寫道： n 過去女人在很多方麵都無法養活自己，她顯然需要一個男人。這種無助實際上成瞭她吸引男性的原因，它給男人以追求她的信心，以養活她、支持她的使命感與責任感。 n 這種保護無助女人的男人形象聽上去像是父母和孩子的關係，而不是兩個平等伴侶的關係。顯然，這種文化定式剝奪瞭兩者的人性潛力與完整度。這種不平等正是形成緻命感情的罪魁禍首。事實上，那根本不是一種感情，而是生活在一起的兩副麵具。而且，盡管有些男人可能會被無助的女人所吸引，但我們不應當強化這一觀念。隨著我們精神的不斷發展，我們越發享受在人性的豐富中彼此相見，見證纔能與力量，感受喜悅、恐懼與悲傷，瞭解需求，放飛熱望。 n 約翰·格雷以及其他的作傢列齣過眾多具體的條目，告訴我們在遇到令人卻步的伴侶時應該說什麼、不該說什麼，言下之意是如果我們隻說對的話，隻做對的事，就可以讓感情運轉下去。這樣一來固然很好，然而正如我們所知，即使有人能把所有的建議都一一記住，感情的事也遠比這復雜得多。而且，我們極易被識破，容易到我們自己都不願相信。當一個人想弄虛作假或是“嘗試做對的事”時，彆人都是可以察覺到的。 n 基思·沃剋對遵守約會規則有這樣的評論：“強迫自己相信或接受某個規則、想法或模本卻並不理解，並不感覺與之相連，實則是對自己的一種暴力。有人說'其他人比你更瞭解什麼適閤你'，這實際上已經即刻使你脫離瞭靈性之旅。” n 我們需要聽取內心的提示-我們覺得開朗放鬆嗎，還是焦慮不安？-而不是順從地講彆人的話語。做自然真實的自己可能會讓人感到尷尬或是恐懼，但正是通過這樣的探索，我們纔能逐漸認識自己。這並不意味著我們不需要聽從明智的勸告，不需要學習交際技巧，而是說我們永遠不能與自身的見解或精神為敵。 n 與其生搬硬套那些並非我們經驗所得或感覺不真實的老一套規則，不如誠實地犯錯並從中吸取教訓。 n 詩人卡比爾曾寫道：“正如河流將自己獻給海洋，我的內在嚮你的內在涓涓流淌。”這就是一段健康的感情應有的樣子。精神在我們體內、我們之間、我們周圍流動著，將我們聯結在一起，並成為它的一部分。無論與何人相見相識，如果你想要融入河水中，隨波流淌，你就必須屈服於真理，超然於結局，感受著滑身而過的水流，呼吸著同內心智慧閤二為一的美好。 n 如果我們沒有被思維定式模糊瞭雙眼，而是用新鮮的視覺和開放的思想去看待對方，那麼倘若我們問這些問題，結果又會是如何呢？ n 你是誰？ n 你喜歡什麼？ n 我很瞭解你嗎？ n 什麼能讓你有被愛的感覺？ n 我們如何看待彼此的分歧？ n 通過這樣的提問，我們其實是將同伴作為一個獨特的個體來看待。我們通過他們今時今日的錶現瞭解他們，而不是依據臆想、思維定式、推斷或希冀。這裏隻有我們兩個人，四目相對，傾聽，迴應，編織一條特彆的感情紐帶。如果你這樣做瞭，你會發現自己如同星星般，如此璀璨，如此光明。 n …… |
| 序言 | |
用戶評價
我讀這本書的時候，總會不自覺地聯想到我自己的經曆，那些因為誤解而産生的爭執，那些因為溝通不暢而加深的隔閡。書裏提到的很多情景，我都能找到自己的影子。它給我提供瞭一些具體的溝通技巧，比如如何錶達負麵情緒，如何提齣建設性的意見，還有一些關於如何理解對方行為背後的動機的分析。這些內容確實很有價值，也讓我開始反思自己過去在關係中的一些處理方式。 然而，我感覺這本書更像是在教我如何“扮演”好一個伴侶的角色，如何在社會普遍認可的“好伴侶”的模闆下進行操作。它教我如何更有效地“管理”一段關係，如何讓它更平穩地運行，但對於如何讓這段關係真正“活起來”，如何讓雙方在情感上獲得更深層次的滋養，卻顯得有些不足。我期待的是那種能夠讓我更瞭解自己，更瞭解對方的靈魂深處的書籍，能夠幫助我找到那種不被世俗標準定義，隻屬於我們兩個人的獨特情感聯結。這本書更側重於“技術層麵”，而我更想深入到“情感層麵”。
評分這本書給我一種感覺，它像是很多戀愛書籍的集大成者，把市麵上常見的那些關於男女差異、溝通技巧、相處模式的理論都羅列瞭一遍，然後用一種相對輕鬆幽默的語言包裝起來。它提到瞭很多我們生活中會遇到的場景，比如約會時的尷尬、朋友圈的點贊之爭、迴消息的速度問題等等，讀起來確實很有共鳴。書中的例子也都很貼近生活，讓我覺得作者挺瞭解我們這些普通人在感情中的糾結。它教會瞭我一些“套路”，比如在特定情況下應該如何迴應，如何避免不必要的誤會。 但是，我總覺得這些“套路”過於強調技巧性，而忽略瞭人與人之間情感的真實流動。我擔心一旦過度依賴這些技巧，感情反而會變得不真誠，甚至變成一場錶演。書中對於“真心”和“付齣”的討論，雖然也有涉及，但感覺並沒有深入挖掘。它更多地是在教你如何“讓對方喜歡你”或者“讓關係更順暢”，而不是探討如何讓你自己變得更值得被愛，如何去建立一種真正深刻的情感連接。讀完之後，我感覺自己掌握瞭一些工具，但不知道如何纔能真正“打動”一個人，或者如何纔能讓自己在感情中獲得更深層次的滿足感。它提供的是一套“遊戲規則”，但情感的魅力，不正是那些規則之外的微妙之處嗎？
評分這本書給我最大的感受是，它提供瞭一個非常實用的“工具箱”。裏麵裝滿瞭各種各樣的戀愛“秘籍”，從如何開始一段關係，到如何維持一段關係，再到如何處理關係中的危機，幾乎涵蓋瞭戀愛的方方麵麵。作者的筆觸很幽默，讀起來一點也不枯燥，而且書中舉的例子都特彆貼切，讓我覺得作者真的把我們這些普通人的情感睏擾都摸透瞭。它教瞭我很多具體的方法，比如如何在第一次約會時給對方留下好印象，如何在日常生活中增加情趣，以及在發生矛盾時如何有效化解。 但是，讀完之後，我總覺得好像缺瞭點什麼。它給瞭我很多“知道”和“怎麼做”的答案，但對於“為什麼”以及“我內心深處真正想要的是什麼”，卻很少去引導。它更像是在教我如何“玩好”這場戀愛遊戲，而我更想知道的是，這場遊戲的意義是什麼？我在這場遊戲中，是否真的能找到讓我感到幸福和滿足的東西？它提供的很多建議，似乎都是基於一種“標準”的戀愛模式，但我一直在思考，真正的愛情，是否應該超越這些既定的框架，去探索一種更個性化、更符閤自己內心需求的相處方式？
評分我最近讀瞭一本叫《逃離金星火星的戀愛指南》的書，雖然書名聽起來挺有意思的，但讀完之後，我感覺這本書並沒有真正觸及到我內心深處對感情的睏惑。它給瞭我一些關於溝通技巧和相處之道的建議，比如如何錶達自己的需求，如何傾聽對方的想法，這些都很實用，我也嘗試著在我的關係中運用。但是，我總覺得這些技巧更像是錶麵上的修飾，治標不治本。書中提到的很多情境，比如“對方為什麼不理解我”、“我們總是爭吵不休”，雖然我能感同身受，但書中的解答似乎更側重於“如何讓他們理解你”或者“如何停止爭吵”，而沒有深入探討這些行為模式背後的深層原因，比如原生傢庭的影響、性格上的根本差異，或者在關係中未被滿足的情感需求。 我更希望這本書能夠像一個經驗豐富的心理谘詢師，引導我去探索自己內心深處的想法和感受。比如，當我在關係中感到沮喪或者憤怒時，我究竟在害怕什麼？我渴望得到的是什麼？這本書更多地是在教我如何“行動”，如何“說”，但很少引導我去“感受”和“覺察”。雖然書中列舉瞭一些案例，但總覺得隔靴搔癢，沒有完全戳中我。我期待的是那種能夠讓我“哇，原來是這樣！”的頓悟，能夠讓我真正理解自己和對方，從而找到更長久的解決之道。這本書在提供一些“知道”的層麵做得不錯，但對於“做到”和“理解”的深度，我 still feels a bit unsatisfied. It's like learning a recipe but not understanding the chemistry behind cooking.
評分坦白說，這本書讓我對“逃離”這個概念産生瞭些許睏惑。它似乎暗示瞭，我們目前的感情狀態是一種“睏境”，需要“逃離”。但書中提供的“指南”，更多的是關於如何在現有的框架內更好地“適應”和“管理”關係，而不是真正意義上的“逃離”睏境，或者說，是關於如何在“金星”和“火星”這兩種截然不同的星球之間搭建一座橋梁。我更希望這本書能引導我思考，為什麼我們會産生“金星”和“火星”的差異？這種差異是天生的，還是後天形成的？而“逃離”，難道不是意味著要突破原有的認知模式，去尋找一種更符閤自己內在需求的相處方式嗎？ 書中對於“理解”和“妥協”的論述，雖然重要，但有時候會讓我覺得，似乎總是要求一方去適應另一方，或者雙方都在不斷地“讓步”。我更想知道的是，如何纔能在保持自我的同時，找到那個與自己心靈契閤的伴侶，而不是通過不斷地磨閤來“消磨”彼此的棱角。它像是一本關於如何“修理”現有關係的教程，但對於如何“創造”一段更美好的關係，或者如何“找到”那段注定不凡的關係，我總覺得還缺少一些東西。它給我一些關於“如何做”的答案，但對於“為什麼”以及“我真正想要的是什麼”，卻點到即止，沒有深入。
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