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店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518006977

商品編碼：29673601208

包裝：平裝

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名：古文觀止全鑒

定價：38元

作者：吳楚材, _1.html'>吳調侯；東籬子

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787518006977

字數：

頁碼：320

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《古文觀止全鑒（第2版 典藏版）》在版暢銷的基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更典雅，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容提要

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中國古代散文是中國傳統文化寶庫中的璀璨明珠，它們風格各異，美不勝收。《古文觀止》所選文章上起先秦，下迄明末，大體反映瞭先秦至明末散文發展的主要麵貌。該書分12捲，總計222篇，篇幅長短適中，篇目和分捲比較勻稱，衡文標準兼顧思想性與藝術性的統一。本書以時代為經，以曆代作傢作品為緯編排，便於閱讀和理解，是品味優美散文的範本。

目錄

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作者介紹

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　　遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

文摘

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序言

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鄭伯剋段於鄢（隱公元年《左傳》）
周鄭交質（隱公三年《左傳》）
石碏諫寵州籲（隱公三年《左傳》）
臧僖伯諫觀魚（隱公五年《左傳》）
鄭莊公戒飭守臣（隱公十一年《左傳》）
臧哀伯諫納郜鼎（桓公二年《左傳》）
季梁諫追楚師（桓公六年《左傳》）
曹劌論戰（莊公十年《左傳》）
齊桓公伐楚盟屈完（僖公四年《左傳》）
宮之奇諫假道（僖公五年《左傳》）
子魚論戰（僖公二十二年《左傳》）
介之推不言祿（僖公二十四年《左傳》）
展喜犒師（僖公二十六年《左傳》）
燭之武退秦師（僖公三十年《左傳》）
蹇叔哭師（僖公三十二年《左傳》）
鄭子傢告趙宣子（文公十七年《左傳》）
王孫滿對楚子（宣公三年《左傳》）
齊國佐不辱命（成公二年《左傳》）
楚歸晉知罃（成公三年《左傳》）
駒支不屈於晉（襄公十四年《左傳》）
子産告範宣子輕幣（襄公二十四年《左傳》）
晏子不死君難（襄公二十五年《左傳》）
季劄觀周樂（襄公二十九年《左傳》）
子産壞晉館垣（襄公三十一年《左傳》）
子産論尹何為邑（襄公三十一年《左傳》）
子産卻楚逆女以兵（昭公元年《左傳》）
子産論政寬猛（昭公二十年《左傳》）
吳許越成（哀公元年《左傳》）
祭公諫徵犬戎（周語上《國語》）
召公諫厲王止謗（周語上《國語》）
襄王不許請隧（周語中《國語》）
叔嚮賀貧（晉語八《國語》）
申胥諫許越成（吳語《國語》）
春王正月（隱公元年《公羊傳》）
宋人及楚人平（宣公十五年《公羊傳》）
吳子使劄來聘（襄公廿九年《公羊傳》）
鄭伯剋段於鄢（隱公元年《榖梁傳》）
虞師晉師滅夏陽（僖公二年《榖梁傳》）
晉獻公殺世子申生（檀弓上《禮記》）
公子重耳對秦客（檀弓下《禮記》）
晉獻文子成室（檀弓下《禮記》）
蘇秦以連橫說秦（《國策》）
司馬錯論伐蜀（《國策》）
範雎說秦王（《國策》）
鄒忌諷齊王納諫（《國策》）
顔斶說齊王（《國策》）
馮諼客孟嘗君（《國策》）
觸讋說趙太後（《國策》）
魯仲連義不帝秦（《國策》）
魯共公擇言（《國策》）
唐雎不辱使命（《國策》）
李斯諫逐客書（《秦文》）
蔔居（《楚辭》）
宋玉對楚王問（《楚辭》）
五帝本紀贊（《史記》）
項羽本紀贊（《史記》）
秦楚之際月錶（《史記》）
高祖功臣侯年錶（《史記》）
孔子世傢贊（《史記》）
外戚世傢序（《史記》）
伯夷列傳（《史記》）
管晏列傳（《史記》）
屈原列傳（《史記》）
遊俠列傳序（《史記》）
滑稽列傳（《史記》）
貨殖列傳序（《史記》）
太史公自序（《史記》）
報任少卿書（司馬遷）
高帝求賢詔（《西漢文》）
文帝議佐百姓詔（《西漢文》）
賈誼過秦論上（《西漢文》）
賈誼治安策（一）（《西漢文》）
晁錯論貴粟疏（《西漢文》）
鄒陽獄中上梁王書（《西漢文》）
司馬相如上書諫獵（《西漢文》）
李陵答蘇武書（《西漢文》）
諸葛亮前齣師錶（《後漢文》）
諸葛亮後齣師錶（《後漢文》）
陳情錶（李密）
蘭亭集序（王羲之）
歸去來兮辭（陶淵明）
桃花源記（陶淵明）
五柳先生傳（陶淵明）
北山移文（孔稚珪）
諫太宗十思疏（魏徵）
滕王閣序（王勃）
與韓荊州書（李白）
春夜宴桃李園序（李白）
陋室銘（劉禹锡）
阿房宮賦（杜牧）
原道（韓愈）
原毀（韓愈）
獲麟解（韓愈）
師說（韓愈）
進學解（韓愈）
爭臣論（韓愈）
與於襄陽書（韓愈）
送孟東野序（韓愈）
送董邵南序（韓愈）
送楊少尹序（韓愈）
送石處士序（韓愈）
祭十二郎文（韓愈）
柳子厚墓誌銘（韓愈）
駁《復仇議》（柳宗元）
捕蛇者說（柳宗元）
種樹郭橐駝傳（柳宗元）
鈷钅母潭西小丘記（柳宗元）
小石城山記（柳宗元）
待漏院記（王禹偁）
黃岡竹樓記（王禹偁）
書《洛陽名園記》後（李格非）
嚴先生祠堂記（範仲淹）
嶽陽樓記（範仲淹）
諫院題名記（司馬光）
朋黨論（歐陽修）
縱囚論（歐陽修）
梅聖俞詩集序（歐陽修）
送楊寘序（歐陽修）
五代史伶官傳序（歐陽修）
五代史宦者傳論（歐陽修）
相州晝錦堂記（歐陽修）
豐樂亭記（歐陽修）
醉翁亭記（歐陽修）
鞦聲賦（歐陽修）
祭石曼卿文（歐陽修）
管仲論（蘇洵）
辨奸論（蘇洵）
張益州畫像記（蘇洵）
範增論（蘇軾）
留侯論（蘇軾）
賈誼論（蘇軾）
晁錯論（蘇軾）
上梅直講書（蘇軾）
喜雨亭記（蘇軾）
淩虛颱記（蘇軾）
超然颱記（蘇軾）
放鶴亭記（蘇軾）
石鍾山記（蘇軾）
前赤壁賦（蘇軾）
後赤壁賦（蘇軾）
三槐堂銘（蘇軾）
方山子傳（蘇軾）
六國論（蘇轍）
上樞密韓太尉書（蘇轍）
黃州快哉亭記（蘇轍）
寄歐陽捨人書（曾鞏）
贈黎安二生序（曾鞏）
讀孟嘗君傳（王安石）
同學一首彆子固（王安石）
遊褒禪山記（王安石）
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘（王安石）
送天颱陳庭學序（宋濂）
閱江樓記（宋濂）
司馬季主論蔔（劉基）
賣柑者言（劉基）
深慮論（方孝孺）
象祠記（王守仁）
信陵君救趙論（唐順之）
報劉一丈書（宗臣）
《吳山圖》記（歸有光）
滄浪亭記（歸有光）
藺相如完璧歸趙論（王世貞）
徐文長傳（袁宏道）
五人墓碑記（張溥）
參文獻

《古文觀止全鑒》：穿越韆載，聆聽文心 《古文觀止全鑒》並非一本簡單收錄古文的選本，它是一部凝結著韆年中華文化精粹的鴻篇巨製，一扇通往先秦至明清文脈長河的窗口，一座珍藏著無數先哲智慧與人生哲理的寶庫。本書並非僅僅是靜態的文字陳列，更是一場跨越時空的對話，一次與古聖先賢的深度交流，一次對中華民族精神內核的探尋與體悟。 編纂緣起與曆史脈絡： 《古文觀止》之名，取“觀古人之文章，而見其得失，亦可鑒於後世”之意，足見其編纂者吳之振、李漁等人，懷揣著傳承與鑒照的宏大願景。本書的編纂，並非一時興起，而是植根於中國古代文史研究的深厚土壤。自漢代《詩經》、《尚書》的尊崇，至唐宋古文運動的興起，曆代對優秀散文的搜集、整理與闡釋從未間斷。而《古文觀止》的齣現，則是在明清時期，文壇繁盛，名傢輩齣，士人對於經世緻用、文以載道的追求達到一個高峰的背景下，應運而生的。它以一種博采眾長、兼收並蓄的態度，從浩如煙海的古籍中精選齣三百餘篇，涵蓋瞭從春鞦到明末的眾多名傢名篇，力求以最精煉、最典範的文字，為後世讀書人提供一部可資模仿、可供藉鑒的“觀止”之作。 《古文觀止全鑒》在繼承《古文觀止》精髓的基礎上，更是進行瞭更為全麵、深入的梳理與解讀。它不僅保留瞭原有的經典篇章，更在篇章的選擇、注釋的精準、賞析的深度上進行瞭顯著的提升。全書如同一位博學多聞的嚮導，帶領讀者走進古文的世界，從紛繁復雜的曆史文獻中，提煉齣最精華、最具有代錶性的篇章，展現齣不同時期、不同流派的文風特色，以及其中蘊含的深邃思想。 內容構成與篇章擷英： 《古文觀止全鑒》所收錄的篇章，可謂包羅萬象，琳琅滿目。其選文標準嚴苛，既注重文章的文學價值，也強調其思想的深刻性與曆史的代錶性。從春鞦戰國的諸子散文，到秦漢的辭賦與奏議，再到魏晉南北朝的駢文與散文，乃至唐宋八大傢的文章，以及明清的散文傑作，本書幾乎囊括瞭中國古代散文發展曆程中的重要裏程碑。 諸子百傢，思想之光： 翻開本書，仿佛置身於春鞦戰國那個思想激蕩的時代。孔孟老莊的哲理，鬼榖子孫子的兵法，韓非子的法理，墨子的兼愛，無不以簡潔而富有力量的文字，展現齣各自的學說體係和人生智慧。《論語》中“學而時習之，不亦說乎？”的溫潤，《道德經》中“道可道，非常道”的玄妙，《莊子》中“鞦水”的灑脫，《韓非子》中“守株待兔”的寓言，這些閃耀著思想光芒的篇章，不僅是中國古代哲學思想的寶庫，更是提升個人修養、明辨事理的絕佳讀物。 史傢之筆，風雲激蕩： 本書亦收錄瞭大量史傢名篇，如司馬遷《史記》中的精彩片段，其敘事之生動，刻畫人物之立體，情感之真摯，令人拍案叫絕。《過秦論》的雄渾，《陳涉世傢》的悲壯，《項羽本紀》的無奈，將曆史的波瀾壯闊與人物的命運沉浮展現在讀者眼前，使人仿佛親曆其境，感同身受。 奏議書牘，智謀與情感： 諸如諸葛亮《齣師錶》的忠誠與憂慮，《便宜從事》的決斷，《諫太宗十思疏》的懇切，這些奏議不僅是古代政治智慧的體現，更是士大夫忠君愛國、憂國憂民情懷的真實寫照。而諸如《祭十二郎文》般的傢書，則展現瞭古代文人深沉的父子之情，字字泣血，感人至深。 唐宋八大傢，文風之典範： 唐宋八大傢，是中國散文史上的璀璨群星。韓愈的雄健奔放，柳宗元的清新峻峭，歐陽修的醇厚雍容，蘇軾的曠達灑脫，王安石的嚴謹深刻，曾鞏的質樸平實，蘇洵的精闢獨到，三蘇父子的文學成就，在本書中得到瞭充分的體現。《師說》的擲地有聲，《嶽陽樓記》的胸懷天下，《醉翁亭記》的樂在其中，《前赤壁賦》的哲思與飄逸，每一篇都堪稱後世模仿學習的典範。 明清文壇，餘韻悠長： 晚明小品文的雅緻，清代散文的嚴謹，如歸有光、方苞、劉大櫆、姚鼐等名傢之作，也盡數收錄。這些篇章或細膩描繪生活點滴，或深刻剖析人生哲理，為讀者呈現瞭不同時期、不同地域的文人風采與生活情趣。 注釋與賞析：精雕細琢，助你讀懂古文： 《古文觀止全鑒》的另一大亮點在於其精良的注釋與深入的賞析。並非簡單地提供字詞解釋，本書的注釋力求準確、詳盡，對古文中齣現的生僻字、典故、曆史背景、文化習俗等都進行瞭清晰的解讀，確保讀者能夠無障礙地理解原文。 而賞析部分，更是本書的靈魂所在。每一篇章的賞析，都不僅僅是對文章內容的復述，而是深入到作者的創作背景、思想意圖、藝術手法、語言特色等方方麵麵。賞析者或剖析遣詞造句的妙處，或挖掘思想內涵的深邃，或點明文章的史學價值與文學地位，或聯係現實，啓發讀者思考。通過這些精闢獨到的賞析，讀者不僅能“知其然”，更能“知其所以然”，真正領略古文的博大精深。 閱讀價值與時代意義： 《古文觀止全鑒》的閱讀價值，是多方麵的。 提升文學素養： 長期閱讀本書，能夠極大地提升讀者的語言錶達能力、審美情趣和文學鑒賞水平。在潛移默化中，讀者能夠學習到古人精妙的遣詞造句，嚴謹的邏輯構思，以及豐富的情感錶達。 涵養人文情懷： 古文是中華民族精神的重要載體。通過閱讀這些經典篇章，讀者能夠接觸到中華民族幾韆年來所形成的價值觀、人生觀和世界觀，感受古人的智慧、情操與品格，從而涵養自身的人文情懷。 掌握曆史文化： 每一篇古文都承載著其所處的時代信息。通過閱讀，讀者可以瞭解不同曆史時期的社會風貌、政治製度、文化習俗，以及重要的曆史事件和人物，從而加深對中國曆史文化的認識。 體悟人生哲理： 諸子百傢、唐宋名傢，他們用文字記錄瞭對人生、對社會的深刻思考。《論語》的仁愛，《道德經》的無為，《莊子》的逍遙，《孟子》的浩然之氣，這些都為現代人提供瞭寶貴的人生啓示，幫助讀者在紛繁復雜的世界中找到立足點，提升自我認知。 學習寫作藉鑒： 對於從事文字工作、文學創作的學生和學者而言，《古文觀止全鑒》更是不可多得的範本。它集中展現瞭不同文體的寫作技巧、謀篇布局的精妙，以及語言運用的典範，能夠為寫作提供源源不斷的靈感與藉鑒。 在當今信息爆炸、節奏快速的時代，《古文觀止全鑒》宛如一股清流，引導我們放慢腳步，沉靜下來，去感受文字的力量，去追溯文化的源頭。它不是簡單的“死”文字，而是鮮活的生命，是韆載以來無數智慧靈魂的結晶。閱讀《古文觀止全鑒》，就是與曆史對話，與先賢交流，就是一次對中華優秀傳統文化的深度浸潤與精神洗禮。它將帶領我們穿越時空的阻隔，聆聽文心的迴響，感悟生命的真諦。

評分☆☆☆☆☆

這本《古文觀止全鑒》著實讓我眼前一亮，尤其是它對經典篇章的細緻考證和現代語境下的深入解讀，簡直是為我們這些想要“啃”下古文的現代人量身定做的。我記得我以前看一些古文選本，總是被那些密密麻麻的注釋繞暈，很多術語和典故，查瞭A還要翻到Z，讓人心力交瘁。但這本“全鑒”的處理方式就高明得多，它不是簡單地堆砌資料，而是像一位經驗老到的老師傅，將那些晦澀難懂的詞句，用一種近乎白話的清晰度鋪陳開來，同時又精準地保留瞭原文的神韻。比如，對某些關鍵動詞的引申義，作者沒有采取一概而論的懶惰做法，而是根據上下文的細微差彆，一一辨析。這種精微之處，體現瞭編者極高的學術素養和對傳統文化的敬畏。我尤其欣賞它在選篇上的平衡，既有大傢耳熟能詳的篇章，也有一些相對冷門但文學價值極高的佳作穿插其中，拓展瞭視野，不至於讓閱讀變成一種重復性的例行公事。讀完一篇，常常能感受到作者在字裏行間流淌齣的那種對曆史的洞察力，讓人不禁感嘆，古人的智慧，在這樣的梳理下，變得觸手可及瞭。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱此書時，我最關心的便是其“全鑒”二字的份量是否名副其實。很多號稱“大全”的書，最後發現收錄的不過是主流那幾篇，缺乏對地方誌、傢乘族譜中散佚的精品古文的發掘。然而，《古文觀止全鑒》在這方麵著實下瞭苦功。它不僅涵蓋瞭我們中學課本裏那些必背的範文，更深入到瞭一些鮮為人知但文筆老辣的明清散文大傢的手稿片段。這種廣度，對於學術研究者而言，無疑是一個極大的便利。我特彆留意瞭它對“駢文”部分的收錄和解析。駢文的對仗和聲律之美，往往是令人生畏的高峰，但此書並未迴避難度，反而提供瞭一套行之有效的拆解方法，將復雜的排比句式拆解成最小的語義單元，再重新組閤理解，使得其內在的邏輯和美感清晰可見。這套方法論，比起那些空泛的贊美，實用性強瞭不止一個檔次，它教會瞭我們如何“看穿”辭藻的華麗外錶，直抵文章的核心骨架。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古文的閱讀興趣，很大程度上是被市麵上那些製作粗糙、排版混亂的版本消磨殆盡的。閱讀體驗，有時候比內容本身更重要。而這本《古文觀止全鑒》在裝幀設計上的用心，絕對值得點贊。它的紙張選擇，那種略帶暖黃的米白色，光綫不刺眼，長時間閱讀眼睛也不容易疲勞。更值得稱道的是它的版式設計，字號大小適中，行間距把握得恰到好處，使得原本密集的文字塊，變得疏朗有緻。更絕的是，它巧妙地在篇章結構中嵌入瞭適量的留白，這讓讀者在領略古文的凝練之美時，有瞭一個喘息和思考的空間。這不像某些版本，恨不得把每一寸空間都塞滿文字，讓人感到壓迫感十足。這本書的設計理念，似乎是想營造一種“慢閱讀”的氛圍，鼓勵讀者停下來，去品味那些“一字韆金”的句子。這種對閱讀過程本身的尊重，讓我在翻閱時感到由衷的愉悅，它不僅僅是一部工具書，更像是一件可以靜心把玩的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我過去對一些被過度神化的古文名篇，總有一種“敬而遠之”的心理，覺得那是文人墨客的“圈內話”，與我等俗人無涉。這本書最大的貢獻，就在於成功地“去魅”瞭這些經典。它沒有將古人抬高到不食人間煙火的神壇上，而是展現瞭他們在麵對睏境、描繪生活時的真實情感。比如，對某些寫景的段落，它會結閤當時的地理環境、氣候特徵進行背景補充，讓我能夠更立體地想象齣作者當時所處的真實場景。這種“還原現場”的解讀方式，極大地拉近瞭古人與現代讀者的距離。我不再感覺自己是在仰視一座高不可攀的紀念碑，而更像是與一位智慧的長者在對飲暢談。這種親近感和代入感，讓原本枯燥的文本變得鮮活起來，真正做到瞭“知人論世”，也讓我更加堅信，優秀的文章，其情感內核永遠是共通的，無論時隔多久。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大衝擊，來自它對不同時代文風演變的梳理。它不是簡單地按照時間順序羅列文章，而是將文脈的流變作為一條隱形的綫索貫穿始終。比如，從魏晉的玄遠清淡，到唐宋的雄渾闊大，再到明清的世俗細膩，每一種風格的轉換，作者都配有精煉的“風貌評述”。這種宏觀的把握能力，極大地提升瞭我對中國古典文學史的整體認知。以前我總覺得古文是一個個孤立的文本碎片，讀起來缺乏連貫性。現在，我能看到不同時代的人們是如何在相似的文化母題下，用不同的筆法來錶達他們的憂思與見解的。這種體係化的梳理，極大地深化瞭閱讀的厚度，讓簡單的閱讀行為上升到瞭對曆史文化變遷的考察層麵。對於希望係統性構建中國古代散文知識體係的讀者來說，這種結構上的創新遠比增加幾篇生僻文章更有價值。