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清纪晓岚，周成 著

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店铺： 广影图书专营店

出版社： 云南人民出版社

ISBN：9787222078932

商品编码：29692827333

包装：平装

出版时间：2013-07-01

基本信息

书名:四库全书

定价：55.00元

售价：37.4元,便宜17.6元,折扣68

作者:(清)纪晓岚 ,周成

出版社：云南人民出版社

出版日期：2013-07-01

ISBN：9787222078932

字数：

页码：400

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.722kg

编辑推荐

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内容提要

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　　中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。
　　中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《四库全书》是中国古代规模最为宏大、内容最为完备的一部丛书，其编纂历时近二十载，集结了当时最顶尖的学者，荟萃了浩如烟海的中华典籍。这部巨著的出现，不仅是中国学术史上的里程碑，更是世界文化史上的璀璨明珠。然而，即便是如此辉煌的成就，也无法涵盖中国古代所有的知识与智慧。《四库全书》的编纂，是在特定的时代背景和政治条件下进行的，其选录标准、编排体例，以及对于一些文献的态度，都不可避免地带有那个时代的烙印。因此，在《四库全书》之外，依然存在着大量珍贵的文献，它们以不同的形式，承载着中华民族多元的文化基因，展现着中华文明独特而丰富的面貌。 首先，我们不得不提到那些在《四库全书》编纂时期被认为“禁毁”或“遗漏”的著作。乾隆皇帝及其编纂团队，出于维护统治、统一思想的目的，对大量被认为“有碍观瞻”或“涉及逆理”的书籍进行了严酷的审查和焚毁。这些被剔除的书籍，涵盖了哲学、历史、文学、政治等多个领域，其中不乏闪耀着思想光芒的杰作。例如，明末清初的一些批判性思想著作，对社会现实的深刻反思，以及对权力运作的犀利揭露，很多都未能进入《四库全书》的视野。这些著作往往具有更强的批判性和前瞻性，它们从不同的角度挑战了主流的意识形态，为后世的社会进步和思想解放提供了重要的启示。同样，一些涉及民间信仰、异端学说，或是对统治者不敬的民间文学作品，也往往因为其“非正统”的性质而被边缘化，甚至被彻底摧毁。这些被禁毁的文献，恰恰是研究中国古代社会思想多元性、民间文化活力以及社会底层声音的重要窗口。它们的缺失，使得《四库全书》所呈现的中国古代思想图景，在一定程度上变得片面和单一。 其次，《四库全书》的选录范围，虽然极其广泛，但仍有其固有的侧重点。它偏重于统治阶级推崇的儒家经典、官方史书、以及科举考试相关的文献。这意味着，大量非官方、非主流，但同样具有极高价值的文献，未能得到充分的收录。这包括了各地的地方志，虽然《四库全书》收录了一部分，但绝大多数地方志，尤其是那些细节丰富、记录地方风俗、经济、人物的志书，未能尽数入选。地方志是研究中国古代区域历史、社会经济、文化发展不可或缺的宝贵资料，它们如同百科全书般，记载了中国大地上各个角落的独特印记。 再者，大量的科技、工艺、医药、农学等实用技术文献，虽然在古代社会扮演着至关重要的角色，但往往因为其“技”而非“道”的属性，在文人主导的编纂视野中，地位相对不高。例如，关于天文、历法、水利、建筑、冶金、农业生产技术、医学方剂、养生之道等方面的著作，尽管对中华文明的物质基础和人民生活产生了深远影响，但很多未能获得与儒家经典同等的重视，未能被广泛收录。这些技术文献，是中华民族勤劳智慧的体现，它们在促进生产力发展、改善人民生活水平方面起到了不可估量的作用，是理解中国古代社会物质文化的重要载体。 此外，佛教、道教以及其他宗教和哲学流派的典籍，在《四库全书》的编纂中，其收录也存在着一定的限制和选择。虽然《四库全书》设置了“子部”来收录诸子百家，并在其中安排了宗教类别的文献，但其选录的标准和分类方式，仍受到儒家正统思想的影响。许多具有独特哲学体系、影响深远的佛教经典，以及道教的修炼法门、神学理论等，在收录的数量和篇幅上，可能无法完全反映其在古代社会中的实际影响力。例如，一些民间化的佛教宗派、地方性的道教传承，以及各种融合了多重信仰体系的民间宗教文献，很多都未能进入《四库全书》的视野。这些文献，对于研究中国古代思想史、宗教史、民间信仰以及不同文化交流融合的进程，具有不可替代的价值。 文学作品方面，虽然《四库全书》收录了大量的诗词歌赋、散文笔记，但一些在民间广为流传、影响深远的通俗小说、戏曲、民间故事，以及一些在文人圈子内不被重视但具有独特艺术价值的作品，很多也未能获得应有的收录。例如，宋元时期的戏曲，明清时期的传奇小说，这些作品不仅代表了中国古代文学的另一种重要形式，更是反映了当时社会生活、市井文化、情感表达的生动图景。它们以其贴近生活、通俗易懂的特点，赢得了广大民众的喜爱，并在一定程度上塑造了中国人的审美趣味和文化心理。 书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术门类的理论著作和作品集，虽然《四库全书》也有涉及，但其系统性和全面性，仍然有待商榷。例如，关于历代名家的书法作品集、绘画理论专著、音乐谱集、舞蹈理论文献等，很多在《四库全书》之外流传，它们是中华民族艺术宝库中不可或缺的组成部分。这些艺术文献，不仅展示了中国古代艺术家精湛的技艺和独特的审美追求，也反映了不同时期、不同地域的艺术风格和发展脉络。 最后，大量散落在民间的、未曾成书的口传文学、歌谣、谚语、传说，以及那些只在家族内部流传的家谱、族谱、地方碑刻、契约文书等等，更是《四库全书》无法触及的领域。这些非正式的文献，虽然形式各异，但它们是构成中国古代社会生活肌理、民俗风情、以及个体生命经验的鲜活素材。家谱和族谱，是研究中国古代家族史、社会结构、人口变迁、迁徙规律的重要依据。碑刻和契约文书，则为我们提供了了解古代社会经济活动、法律制度、社会关系的直接证据。口传文学，更是承载着民族集体记忆、文化认同和情感传承的重要媒介。 总而言之，《四库全书》作为一座巍峨的文化丰碑，其价值不言而喻。然而，我们不能仅仅将目光局限于这座丰碑，而忽略了散落在其外的更广阔的文化田野。那些被禁毁的、被遗漏的、非主流的、地方性的、实践性的、艺术性的、以及口传的文献，共同构成了更加丰富、更加立体、更加多元的中华古代文化图景。它们与《四库全书》相互补充，相互印证，共同为我们理解博大精深的中华文明提供了更加全面的视角和更加深刻的洞见。研究这些《四库全书》之外的文献，不仅是对中国古代文化遗产的尊重和传承，更是对中华民族集体智慧和多元文化基因的深入挖掘和充分展现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版简直是艺术品，每一页都散发着古典的韵味，光是捧在手里摩挲那厚实的纸张和精致的雕版印刷，就足以让人心神宁静。我最近沉迷于研究古代的官制改革，尤其是明清两代内阁与军机处的权力制衡。这本书虽然没有直接聚焦于此，但其中收录的那些关于地方财政、漕运以及士绅阶层对中央政策影响的奏折和地方志片段，提供了极为宝贵的侧面佐证。比如，有一篇关于康熙年间黄河治理的文书，详细记载了不同派系官员在水患处理上的分歧和策略演变，那份对细节的执着，简直让人身临其境地感受到朝堂之上的暗流涌动。我发现，很多宏观历史叙事中被一带而过的细节，在这里被完整地保留了下来，它们如同散落的宝石，需要耐心去串联和解读，才能拼凑出那个时代真实的运作肌理。阅读的过程与其说是获取知识，不如说是一种穿越时空的对话，那些古人的忧思、权衡和决策，至今仍能引发我们对当代治理的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我对古代的医学典籍一直抱持着一种敬畏又审慎的态度。我这次主要是想探究一下明代脉学理论的流派分歧，特别是关于“寸关尺”不同部位切脉手感的细微差别，以及对疑难杂症的诊断思路。书中关于本草和方剂的部分确实浩如烟海，收录了大量被后世医家反复引用和考证的经典方论，其详尽程度令人咋舌，对于辨识药物的古代炮制方法非常有帮助。然而，在关于诊断思维的阐述上，它展现出的是一种“群雄逐鹿”的状态，不同的医家观点相互矛盾、彼此诘难的片段被并列呈现，这对于一个试图建立清晰逻辑框架的学习者来说，反而构成了巨大的认知障碍。你很难从中提炼出一个权威的、统一的“诊断标准”，更多的是看到了一种充满辩证和争议的学术生态。每一次阅读，都像是在参与一场跨越数百年的医学辩论，收获了丰富的信息，却也需要花费大量精力去消化和批判性地筛选，以避免被某一家之言所局限。

评分☆☆☆☆☆

我一直在追寻关于中国古代天文历法演变脉络的清晰论述，特别是宋元时期，中西方测算体系的交融与冲突。我对那些复杂的星象图和浑仪的结构图谱抱有极大的兴趣。翻阅这本书时，我首先被那些精美的仪器图说吸引住了，线条之精细，结构之复杂，令人叹为观止，仿佛能听到金属在那个时代被匠人打磨时发出的清脆声响。不过，我必须承认，在涉及数学和天文推算的章节，它的呈现方式是极其零散且缺乏现代注释的。比如，一篇关于“圭表测影”的记载，文字古奥难懂，公式推导过程也常常跳跃，如果你没有事先对当时的数学基础有一定了解，很容易在那些密密麻麻的数字和难以辨认的符号前望而却步。它更像是古代学者间的私密讨论记录，而非面向大众的科普读物。想要从中构建一个连贯的“古代天文学体系”，需要投入巨大的精力去逐字逐句地“破译”这些珍贵的，但也着实“任性”的古代文本。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对古代园林艺术情有独钟的爱好者，尤其着迷于文人如何在有限的空间内营造出无限的意境。我期待在这部宏大的集合中能找到一些关于江南私家园林设计思想的深度论述，或者至少是那些著名园林的设计蓝图和空间布局解析。这本书中确实散落着一些园林题咏和关于“借景”“对景”的理论性文字，这些文字充满了诗情画意，读来令人心旷神怡。有一篇关于苏州某园的记述，作者用极其细腻的笔触描绘了雨后假山苔藓的颜色变化，那种对自然光影的捕捉，远超一般游记的水平。但遗憾的是，这些描述往往停留在审美和哲思层面，缺乏工程学或建筑学上的精确指导。我找不到明确的平面图纸，也没有关于砖石选材和水系走向的详细说明。它教会了我如何“感受”一座园林，却没能教会我如何“建造”一座园林，这使得它在指导实践应用方面显得力不从心，更像是一本“园林精神”的鉴赏手册。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初是冲着那些罕见的戏曲和小说手稿来的，希望能找到一些关于昆曲早期流派和民间说唱艺术的原始记录。这本书的“子部”部分确实没有让我失望，那些关于民间曲艺的零星记录，虽然不成体系，却像是一盏盏昏黄的灯火，照亮了主流文人史观之外的文化景观。我特别喜欢其中收录的一段关于“弹词”的描述，文字非常生动，勾勒出了说书人在市井间的表演场景和听众的反应，那份市井烟火气，扑面而来，与那些宫廷典籍的严肃格格不入，却又无比真实可爱。然而，想要从中系统梳理出一部“中国戏曲史”，显然是不可能的任务，它更像是一座巨大的文化宝库的索引，提示着我们应该去哪里挖掘。对于研究者而言，它的价值在于那些“不可替代的碎片”，它们需要高度的专业知识去辨识和整合，对于普通爱好者来说，则是一场惊喜连连的文化寻宝之旅。