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清紀曉嵐，周成 著

圖書標籤:

• 古籍
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• 中國古典
• 學術
• 珍本
• 百科全書
• 清朝

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 雲南人民齣版社

ISBN：9787222078932

商品編碼：29692827333

包裝：平裝

齣版時間：2013-07-01

基本信息

書名:四庫全書

定價：55.00元

售價：37.4元,便宜17.6元,摺扣68

作者:(清)紀曉嵐 ,周成

齣版社：雲南人民齣版社

齣版日期：2013-07-01

ISBN：9787222078932

字數：

頁碼：400

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.722kg

編輯推薦

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內容提要

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　　中國古典名著是中國傳統文化的精髓，是中華民族五韆年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。
　　中國古典名著是中國傳統價值觀的體現，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《四庫全書》是中國古代規模最為宏大、內容最為完備的一部叢書，其編纂曆時近二十載，集結瞭當時最頂尖的學者，薈萃瞭浩如煙海的中華典籍。這部巨著的齣現，不僅是中國學術史上的裏程碑，更是世界文化史上的璀璨明珠。然而，即便是如此輝煌的成就，也無法涵蓋中國古代所有的知識與智慧。《四庫全書》的編纂，是在特定的時代背景和政治條件下進行的，其選錄標準、編排體例，以及對於一些文獻的態度，都不可避免地帶有那個時代的烙印。因此，在《四庫全書》之外，依然存在著大量珍貴的文獻，它們以不同的形式，承載著中華民族多元的文化基因，展現著中華文明獨特而豐富的麵貌。 首先，我們不得不提到那些在《四庫全書》編纂時期被認為“禁毀”或“遺漏”的著作。乾隆皇帝及其編纂團隊，齣於維護統治、統一思想的目的，對大量被認為“有礙觀瞻”或“涉及逆理”的書籍進行瞭嚴酷的審查和焚毀。這些被剔除的書籍，涵蓋瞭哲學、曆史、文學、政治等多個領域，其中不乏閃耀著思想光芒的傑作。例如，明末清初的一些批判性思想著作，對社會現實的深刻反思，以及對權力運作的犀利揭露，很多都未能進入《四庫全書》的視野。這些著作往往具有更強的批判性和前瞻性，它們從不同的角度挑戰瞭主流的意識形態，為後世的社會進步和思想解放提供瞭重要的啓示。同樣，一些涉及民間信仰、異端學說，或是對統治者不敬的民間文學作品，也往往因為其“非正統”的性質而被邊緣化，甚至被徹底摧毀。這些被禁毀的文獻，恰恰是研究中國古代社會思想多元性、民間文化活力以及社會底層聲音的重要窗口。它們的缺失，使得《四庫全書》所呈現的中國古代思想圖景，在一定程度上變得片麵和單一。 其次，《四庫全書》的選錄範圍，雖然極其廣泛，但仍有其固有的側重點。它偏重於統治階級推崇的儒傢經典、官方史書、以及科舉考試相關的文獻。這意味著，大量非官方、非主流，但同樣具有極高價值的文獻，未能得到充分的收錄。這包括瞭各地的地方誌，雖然《四庫全書》收錄瞭一部分，但絕大多數地方誌，尤其是那些細節豐富、記錄地方風俗、經濟、人物的誌書，未能盡數入選。地方誌是研究中國古代區域曆史、社會經濟、文化發展不可或缺的寶貴資料，它們如同百科全書般，記載瞭中國大地上各個角落的獨特印記。 再者，大量的科技、工藝、醫藥、農學等實用技術文獻，雖然在古代社會扮演著至關重要的角色，但往往因為其“技”而非“道”的屬性，在文人主導的編纂視野中，地位相對不高。例如，關於天文、曆法、水利、建築、冶金、農業生産技術、醫學方劑、養生之道等方麵的著作，盡管對中華文明的物質基礎和人民生活産生瞭深遠影響，但很多未能獲得與儒傢經典同等的重視，未能被廣泛收錄。這些技術文獻，是中華民族勤勞智慧的體現，它們在促進生産力發展、改善人民生活水平方麵起到瞭不可估量的作用，是理解中國古代社會物質文化的重要載體。 此外，佛教、道教以及其他宗教和哲學流派的典籍，在《四庫全書》的編纂中，其收錄也存在著一定的限製和選擇。雖然《四庫全書》設置瞭“子部”來收錄諸子百傢，並在其中安排瞭宗教類彆的文獻，但其選錄的標準和分類方式，仍受到儒傢正統思想的影響。許多具有獨特哲學體係、影響深遠的佛教經典，以及道教的修煉法門、神學理論等，在收錄的數量和篇幅上，可能無法完全反映其在古代社會中的實際影響力。例如，一些民間化的佛教宗派、地方性的道教傳承，以及各種融閤瞭多重信仰體係的民間宗教文獻，很多都未能進入《四庫全書》的視野。這些文獻，對於研究中國古代思想史、宗教史、民間信仰以及不同文化交流融閤的進程，具有不可替代的價值。 文學作品方麵，雖然《四庫全書》收錄瞭大量的詩詞歌賦、散文筆記，但一些在民間廣為流傳、影響深遠的通俗小說、戲麯、民間故事，以及一些在文人圈子內不被重視但具有獨特藝術價值的作品，很多也未能獲得應有的收錄。例如，宋元時期的戲麯，明清時期的傳奇小說，這些作品不僅代錶瞭中國古代文學的另一種重要形式，更是反映瞭當時社會生活、市井文化、情感錶達的生動圖景。它們以其貼近生活、通俗易懂的特點，贏得瞭廣大民眾的喜愛，並在一定程度上塑造瞭中國人的審美趣味和文化心理。 書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術門類的理論著作和作品集，雖然《四庫全書》也有涉及，但其係統性和全麵性，仍然有待商榷。例如，關於曆代名傢的書法作品集、繪畫理論專著、音樂譜集、舞蹈理論文獻等，很多在《四庫全書》之外流傳，它們是中華民族藝術寶庫中不可或缺的組成部分。這些藝術文獻，不僅展示瞭中國古代藝術傢精湛的技藝和獨特的審美追求，也反映瞭不同時期、不同地域的藝術風格和發展脈絡。 最後，大量散落在民間的、未曾成書的口傳文學、歌謠、諺語、傳說，以及那些隻在傢族內部流傳的傢譜、族譜、地方碑刻、契約文書等等，更是《四庫全書》無法觸及的領域。這些非正式的文獻，雖然形式各異，但它們是構成中國古代社會生活肌理、民俗風情、以及個體生命經驗的鮮活素材。傢譜和族譜，是研究中國古代傢族史、社會結構、人口變遷、遷徙規律的重要依據。碑刻和契約文書，則為我們提供瞭瞭解古代社會經濟活動、法律製度、社會關係的直接證據。口傳文學，更是承載著民族集體記憶、文化認同和情感傳承的重要媒介。 總而言之，《四庫全書》作為一座巍峨的文化豐碑，其價值不言而喻。然而，我們不能僅僅將目光局限於這座豐碑，而忽略瞭散落在其外的更廣闊的文化田野。那些被禁毀的、被遺漏的、非主流的、地方性的、實踐性的、藝術性的、以及口傳的文獻，共同構成瞭更加豐富、更加立體、更加多元的中華古代文化圖景。它們與《四庫全書》相互補充，相互印證，共同為我們理解博大精深的中華文明提供瞭更加全麵的視角和更加深刻的洞見。研究這些《四庫全書》之外的文獻，不僅是對中國古代文化遺産的尊重和傳承，更是對中華民族集體智慧和多元文化基因的深入挖掘和充分展現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版簡直是藝術品，每一頁都散發著古典的韻味，光是捧在手裏摩挲那厚實的紙張和精緻的雕版印刷，就足以讓人心神寜靜。我最近沉迷於研究古代的官製改革，尤其是明清兩代內閣與軍機處的權力製衡。這本書雖然沒有直接聚焦於此，但其中收錄的那些關於地方財政、漕運以及士紳階層對中央政策影響的奏摺和地方誌片段，提供瞭極為寶貴的側麵佐證。比如，有一篇關於康熙年間黃河治理的文書，詳細記載瞭不同派係官員在水患處理上的分歧和策略演變，那份對細節的執著，簡直讓人身臨其境地感受到朝堂之上的暗流湧動。我發現，很多宏觀曆史敘事中被一帶而過的細節，在這裏被完整地保留瞭下來，它們如同散落的寶石，需要耐心去串聯和解讀，纔能拼湊齣那個時代真實的運作肌理。閱讀的過程與其說是獲取知識，不如說是一種穿越時空的對話，那些古人的憂思、權衡和決策，至今仍能引發我們對當代治理的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

我對古代的醫學典籍一直抱持著一種敬畏又審慎的態度。我這次主要是想探究一下明代脈學理論的流派分歧，特彆是關於“寸關尺”不同部位切脈手感的細微差彆，以及對疑難雜癥的診斷思路。書中關於本草和方劑的部分確實浩如煙海，收錄瞭大量被後世醫傢反復引用和考證的經典方論，其詳盡程度令人咋舌，對於辨識藥物的古代炮製方法非常有幫助。然而，在關於診斷思維的闡述上，它展現齣的是一種“群雄逐鹿”的狀態，不同的醫傢觀點相互矛盾、彼此詰難的片段被並列呈現，這對於一個試圖建立清晰邏輯框架的學習者來說，反而構成瞭巨大的認知障礙。你很難從中提煉齣一個權威的、統一的“診斷標準”，更多的是看到瞭一種充滿辯證和爭議的學術生態。每一次閱讀，都像是在參與一場跨越數百年的醫學辯論，收獲瞭豐富的信息，卻也需要花費大量精力去消化和批判性地篩選，以避免被某一傢之言所局限。

評分☆☆☆☆☆

我一直在追尋關於中國古代天文曆法演變脈絡的清晰論述，特彆是宋元時期，中西方測算體係的交融與衝突。我對那些復雜的星象圖和渾儀的結構圖譜抱有極大的興趣。翻閱這本書時，我首先被那些精美的儀器圖說吸引住瞭，綫條之精細，結構之復雜，令人嘆為觀止，仿佛能聽到金屬在那個時代被匠人打磨時發齣的清脆聲響。不過，我必須承認，在涉及數學和天文推算的章節，它的呈現方式是極其零散且缺乏現代注釋的。比如，一篇關於“圭錶測影”的記載，文字古奧難懂，公式推導過程也常常跳躍，如果你沒有事先對當時的數學基礎有一定瞭解，很容易在那些密密麻麻的數字和難以辨認的符號前望而卻步。它更像是古代學者間的私密討論記錄，而非麵嚮大眾的科普讀物。想要從中構建一個連貫的“古代天文學體係”，需要投入巨大的精力去逐字逐句地“破譯”這些珍貴的，但也著實“任性”的古代文本。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對古代園林藝術情有獨鍾的愛好者，尤其著迷於文人如何在有限的空間內營造齣無限的意境。我期待在這部宏大的集閤中能找到一些關於江南私傢園林設計思想的深度論述，或者至少是那些著名園林的設計藍圖和空間布局解析。這本書中確實散落著一些園林題詠和關於“藉景”“對景”的理論性文字，這些文字充滿瞭詩情畫意，讀來令人心曠神怡。有一篇關於蘇州某園的記述，作者用極其細膩的筆觸描繪瞭雨後假山苔蘚的顔色變化，那種對自然光影的捕捉，遠超一般遊記的水平。但遺憾的是，這些描述往往停留在審美和哲思層麵，缺乏工程學或建築學上的精確指導。我找不到明確的平麵圖紙，也沒有關於磚石選材和水係走嚮的詳細說明。它教會瞭我如何“感受”一座園林，卻沒能教會我如何“建造”一座園林，這使得它在指導實踐應用方麵顯得力不從心，更像是一本“園林精神”的鑒賞手冊。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是衝著那些罕見的戲麯和小說手稿來的，希望能找到一些關於昆麯早期流派和民間說唱藝術的原始記錄。這本書的“子部”部分確實沒有讓我失望，那些關於民間麯藝的零星記錄，雖然不成體係，卻像是一盞盞昏黃的燈火，照亮瞭主流文人史觀之外的文化景觀。我特彆喜歡其中收錄的一段關於“彈詞”的描述，文字非常生動，勾勒齣瞭說書人在市井間的錶演場景和聽眾的反應，那份市井煙火氣，撲麵而來，與那些宮廷典籍的嚴肅格格不入，卻又無比真實可愛。然而，想要從中係統梳理齣一部“中國戲麯史”，顯然是不可能的任務，它更像是一座巨大的文化寶庫的索引，提示著我們應該去哪裏挖掘。對於研究者而言，它的價值在於那些“不可替代的碎片”，它們需要高度的專業知識去辨識和整閤，對於普通愛好者來說，則是一場驚喜連連的文化尋寶之旅。