揚雄撰李軌、柳宗元注的《揚子法言/欽定四庫 全書》十捲,漢揚雄撰。凡十三篇,篇各有序。通錄 在捲後,景佑初,宋鹹引之以冠篇首,或謂始於唐仲 友,非也。自秦焚書之後,孔子之學不*如綫,雄獨 起而任之,故韓愈以其與孟、荀並稱。而司馬光尤好 雄學,且謂:"孟子好《詩》、《書》,荀子好《禮》 ,揚子好《易》。孟文直而顯,荀文富而麗,揚文簡 而奧。惟簡而奧,故難知。"其與雄者,至矣!是《法 言》者,為擬《論語》而作。
正文
我很少對一本古典著作産生“相見恨晚”的感覺,但《揚子法言》做到瞭。我過去總覺得古代的智慧,總隔著一層厚厚的曆史塵埃,難以觸及內心。但揚雄的筆法,就像是站在一座高山上,俯瞰著人間的百態,他的話語充滿瞭穿透力。這本書的結構設計也非常巧妙,它不是那種大部頭的理論匯編,而是通過一係列短小精悍的篇章,像散落的珍珠,各自獨立又相互串聯。每次翻開,都能隨機捕捉到一句觸動我的話語。比如對“察微”的強調,告訴我們不要忽略那些細微之處,因為大錯往往起源於微小的疏忽。這種關注細節的哲學,在如今追求效率和宏大敘事的社會中顯得尤為珍貴。它讓我重新審視自己對待工作的態度,從最微小的細節處著手,去構建一個堅固的內在世界。
評分我是在一個極其偶然的機會接觸到這本《揚子法言》的,當時正為一篇關於古代哲學思想的論文焦頭爛額,急需一些不同於主流的聲音來拓寬思路。這本書帶來的震撼是多維度的。首先是其結構,看似是弟子問、老師答,實則充滿瞭思辨的張力。它不像某些哲學著作那樣晦澀難懂,而是像一場層層遞進的辯論,邏輯嚴密卻不失人情味。我特彆欣賞書中對“時”與“勢”的把握,揚雄似乎對曆史的周期性有著超乎尋常的洞察力,他討論的許多問題,比如如何應對變革、如何保持內在的定力,在今天看來,依然具有極強的現實指導意義。書中對不同職業、不同階層人士的“法度”論述也相當精彩,沒有一概而論,而是因材施教,顯示齣一種極高的包容性和現實關懷。讀完後,感覺自己的思維框架被重新搭建瞭一遍,不再拘泥於錶象,而是開始探究事物背後的根本邏輯。
評分說實話,一開始我是抱著“完成任務”的心態翻開《揚子法言》的,畢竟“欽定四庫全書”的名頭自帶一種壓迫感,擔心會是那種堆砌辭藻、佶屈聱牙的古文。然而,事實證明我的擔心是多餘的。這本書的語言風格其實非常凝練,有一種古樸的韻味,但絕不晦澀。更讓我驚喜的是,它探討的核心議題——如何安身立命,如何做一個真正有價值的人——是永恒的。我尤其喜歡其中關於“慎獨”的論述,它沒有停留在道德說教層麵,而是深入剖析瞭人在獨處時,如何約束自己的內心,如何不被外界的喧囂所裹挾。這對於我們這個信息爆炸、隨時暴露在公共視野下的時代,簡直是量身定製的箴言。它迫使我停下來,審視自己內心的“小宇宙”,而不是一味地去迎閤外界的期待。讀此書,與其說是學習,不如說是一種靈魂深處的自我對話與校準。
評分這本書給我帶來的最大感受,是它散發齣的那種沉靜的力量。在這個喧囂浮躁的世界裏,我們太容易被外界的定義所裹挾,迷失瞭自我航嚮。《揚子法言》就像一盞古老的燈籠,雖然光芒不似現代燈具般耀眼,卻能穩定地照亮腳下的路。它沒有激進的口號,沒有浮誇的論斷,有的隻是對人性深層結構的細緻描摹和對理想人格的溫柔塑造。我尤其對書中關於“知止”的論述印象深刻,它教導我們在擁有一定成就後,如何適可而止,如何保持謙遜和警惕。這與現代社會無休止的“增長至上”觀念形成瞭鮮明對比。閱讀它,就像進行瞭一場精神上的“減負”,卸下瞭不必要的包袱,讓人能夠更輕盈、更清晰地麵對日常生活的復雜性。這是一本值得反復品讀,每次都能讀齣新意的寶典。
評分這本《揚子法言》著實讓人眼前一亮,它不像那種故作高深的古籍,反而是以一種非常貼近生活、充滿智慧的口吻,娓娓道來。初讀時,我以為這隻是又一本老生常談的“君子之道”,但隨著閱讀的深入,我發現揚雄的洞察力遠超我的想象。他不像其他先賢那樣一味地推崇“德”,而是非常務實地探討瞭“法”與“德”之間的微妙平衡。書中的許多對話,像是與一位老學者的私下交流,字裏行間透露著一種對世事人情的深刻理解。比如他對“學”的闡述,不是那種死記硬背的教條,而是強調知行閤一,學問最終要落實到行動中去,這對沉迷於空談的現代人來說,無疑是一劑清醒劑。尤其是他對語言和文字力量的探討,至今讀來都覺得振聾發聵,深感文字的重量,絕非等閑之物。這本書的價值,不在於它提供瞭標準答案,而在於它不斷地激發你去思考,去辨析那些看似簡單實則復雜的問題。
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