扬子法言/钦定四库全书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[晋] 李轨（唐）柳宗元... 编

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店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514918762

商品编码：29706998151

开本：16

出版时间：2018-02-01

基本信息

• 商品名称：扬子法言/钦定四库全书
• 作者：(汉)扬雄|校注:(晋)李轨//(唐)柳宗元
• 定价：76
• 出版社：中国书店
• ISBN号：9787514918762

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-02-01
• 印刷时间：2018-02-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：324

内容提要

扬雄撰李轨、柳宗元注的《扬子法言/钦定四库 全书》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录 在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲 友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不*如线，雄独 起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好 雄学，且谓:"孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》 ，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简 而奥。惟简而奥，故难知。"其与雄者，至矣!是《法 言》者，为拟《论语》而作。
    

目录

正文

《扬子法言》是中国古代一部重要的哲学著作，由西汉末年的思想家扬雄所著。它以对话体的形式，借鉴了《论语》的体例，深入探讨了诸多哲学、政治、伦理及语言学方面的议题，对后世产生了深远的影响。 思想渊源与核心关怀 《扬子法言》的诞生，深刻地反映了汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，思想界对于如何理解和继承儒家思想，并使其适应时代发展的深层思考。《扬子法言》虽以儒家为基调，却又展现出其独特的创新之处。扬雄在继承孔孟“仁”与“义”的核心概念的同时，更强调“智”与“巧”的重要性，试图在实践层面找到理论的落脚点。 扬雄对于“圣人”的定义，既包含了儒家传统的德行修养，也注入了对智慧和才能的重视。“圣人”不仅是道德的典范，更是能够洞察事物本质、掌握规律，并能将之付诸实践，解决现实问题的智者。这种对“圣人”的理解，使得《法言》的探讨更具操作性和现实关怀。 核心概念解析 “言”与“法”： 《法言》的书名本身就蕴含深意。“言”指的是语言、言论，而“法”则可以理解为法则、法度、规范。扬雄认为，“言”是思想的载体，而“法”是行为的准绳。他强调，言论应当符合“法”，即符合事物的规律和道德的准则。不良的言论会误导人们，破坏社会秩序，因此，“言”的运用需要谨慎和智慧。 “仁”与“智”的结合： 儒家传统强调“仁”，认为仁是万善之本。扬雄在肯定“仁”的同时，也极力倡导“智”。他认为，缺乏智慧的仁，可能流于空谈，甚至变得懦弱。而具备智慧的仁，则能更好地理解他人，更好地施行仁政，实现“仁”的价值。他提出的“仁，亦智也”（仁，也是智慧）的观点，是其哲学思想的重要组成部分。 “巧”与“德”的并重： 扬雄的“巧”并非指世俗的机巧，而是指一种精湛的技艺、高超的能力，以及对事物内在规律的深刻把握。他认为，真正的“巧”是德行的外化，是实现“道”的必要手段。例如，治国需要“巧”的管理方法，做学问需要“巧”的治学之道。他反对那种空谈理论、脱离实践的“巧”，而是强调“巧”与“德”的统一，认为“巧”是实现“德”的有效途径。 “心”的考察： 扬雄对“心”的探讨也颇为深刻。他认为，“心”是人的一切思想、情感、欲望的源泉，也是道德修养的关键。他强调要“慎独”，时刻审视自己的内心，约束不良的欲望，培养良好的品德。他认为，通过对“心”的不断反省和修炼，才能达到圣人的境界。 《法言》的内容结构与艺术特色 《扬子法言》全书共二十卷，模仿《论语》的体例，以师徒对话的形式展开。主要人物是扬雄（子云）和他的弟子（如司马、乐羊、戴渊等）。对话内容涵盖了政治、伦理、教育、语言、历史、宇宙论等广泛领域。 政治思想： 扬雄在《法言》中对治国之道进行了深入的探讨。他强调君主应以德治国，任用贤能，制定合乎民情的法律。同时，他也对时弊有所批判，对当时的政治腐败和统治者的失策表示担忧。他提倡“政之所施，必本乎心”（政治的施政，必定要以人心为根本），强调了君主内心的修养和对民情的体察。 伦理道德： 《法言》对个人道德修养提出了许多宝贵的见解。扬雄继承了儒家“仁、义、礼、智、信”等传统美德，并在此基础上加以发展。他特别强调“君子”应有的品格，如正直、忠诚、自律、好学等。他认为，道德的最高境界是“成德”，即道德的完全实现，而“成德”是需要不断努力和实践的。 语言哲学： 扬雄本人就是一位杰出的语言学家，《法言》中也体现了他对语言的深刻认识。他认为语言是思想的表述，是认识世界的重要工具。他强调语言的准确性、清晰性和规范性，批评了当时语言的混乱现象。他提出的“言不以其所指，则无以知也”（言语不指其所应指的事物，就无法理解），强调了语言的指代功能。 认识论与方法论： 在认识论方面，扬雄强调通过观察、体验和思考来认识事物。他提倡“博学”，但更重视“审问”和“慎思”。在方法论上，他反对空谈，强调理论联系实际，认为“知行合一”是治学和为人的重要原则。 艺术特色： 《扬子法言》的语言精练、含蓄，富有哲理。其对话形式使得内容更加生动，便于读者理解。书中引用了大量的古代典籍和历史故事，增强了其思想的深度和广度。同时，扬雄善于运用比喻、类比等手法，使抽象的哲学概念形象化、具体化。 《法言》的价值与影响 《扬子法言》不仅是研究扬雄思想的关键文献，更是了解汉代哲学思想演变的重要窗口。它在继承儒家思想的基础上，融入了道家、法家等诸子百家的元素，展现出一种独特的融合性。 哲学史价值： 《法言》对“仁”、“智”、“巧”、“心”等概念的深入阐释，为后世哲学家提供了新的思考角度。它所体现的重实践、重智慧的倾向，对宋明理学等后来的哲学发展产生了潜移默化的影响。 政治思想价值： 扬雄在《法言》中提出的治国理念，如“以德治国”、“任用贤能”、“重视民情”等，至今仍具有借鉴意义。他对政治弊端的批判，也体现了一位知识分子的责任感。 语言学价值： 扬雄对语言的精辟论述，丰富了中国古代语言哲学的内涵。他对语言规范性的强调，对后世的文字学、训诂学等都产生了积极影响。 文学价值： 《扬子法言》的语言风格简洁、有力，富于逻辑性，同时也具有一定的文学色彩。其对话体的形式，也为后来的散文和小说创作提供了借鉴。 总而言之，《扬子法言》是一部内容丰富、思想深刻、兼具理论深度与实践指导意义的哲学著作。它不仅是汉代思想史上的璀璨明珠，更是中华优秀传统文化宝库中的珍贵财富。通过阅读《扬子法言》，我们可以更深入地理解中国古代知识分子的思想世界，以及他们对人生、社会和宇宙的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

我很少对一本古典著作产生“相见恨晚”的感觉，但《扬子法言》做到了。我过去总觉得古代的智慧，总隔着一层厚厚的历史尘埃，难以触及内心。但扬雄的笔法，就像是站在一座高山上，俯瞰着人间的百态，他的话语充满了穿透力。这本书的结构设计也非常巧妙，它不是那种大部头的理论汇编，而是通过一系列短小精悍的篇章，像散落的珍珠，各自独立又相互串联。每次翻开，都能随机捕捉到一句触动我的话语。比如对“察微”的强调，告诉我们不要忽略那些细微之处，因为大错往往起源于微小的疏忽。这种关注细节的哲学，在如今追求效率和宏大叙事的社会中显得尤为珍贵。它让我重新审视自己对待工作的态度，从最微小的细节处着手，去构建一个坚固的内在世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受，是它散发出的那种沉静的力量。在这个喧嚣浮躁的世界里，我们太容易被外界的定义所裹挟，迷失了自我航向。《扬子法言》就像一盏古老的灯笼，虽然光芒不似现代灯具般耀眼，却能稳定地照亮脚下的路。它没有激进的口号，没有浮夸的论断，有的只是对人性深层结构的细致描摹和对理想人格的温柔塑造。我尤其对书中关于“知止”的论述印象深刻，它教导我们在拥有一定成就后，如何适可而止，如何保持谦逊和警惕。这与现代社会无休止的“增长至上”观念形成了鲜明对比。阅读它，就像进行了一场精神上的“减负”，卸下了不必要的包袱，让人能够更轻盈、更清晰地面对日常生活的复杂性。这是一本值得反复品读，每次都能读出新意的宝典。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个极其偶然的机会接触到这本《扬子法言》的，当时正为一篇关于古代哲学思想的论文焦头烂额，急需一些不同于主流的声音来拓宽思路。这本书带来的震撼是多维度的。首先是其结构，看似是弟子问、老师答，实则充满了思辨的张力。它不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是像一场层层递进的辩论，逻辑严密却不失人情味。我特别欣赏书中对“时”与“势”的把握，扬雄似乎对历史的周期性有着超乎寻常的洞察力，他讨论的许多问题，比如如何应对变革、如何保持内在的定力，在今天看来，依然具有极强的现实指导意义。书中对不同职业、不同阶层人士的“法度”论述也相当精彩，没有一概而论，而是因材施教，显示出一种极高的包容性和现实关怀。读完后，感觉自己的思维框架被重新搭建了一遍，不再拘泥于表象，而是开始探究事物背后的根本逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本《扬子法言》着实让人眼前一亮，它不像那种故作高深的古籍，反而是以一种非常贴近生活、充满智慧的口吻，娓娓道来。初读时，我以为这只是又一本老生常谈的“君子之道”，但随着阅读的深入，我发现扬雄的洞察力远超我的想象。他不像其他先贤那样一味地推崇“德”，而是非常务实地探讨了“法”与“德”之间的微妙平衡。书中的许多对话，像是与一位老学者的私下交流，字里行间透露着一种对世事人情的深刻理解。比如他对“学”的阐述，不是那种死记硬背的教条，而是强调知行合一，学问最终要落实到行动中去，这对沉迷于空谈的现代人来说，无疑是一剂清醒剂。尤其是他对语言和文字力量的探讨，至今读来都觉得振聋发聩，深感文字的重量，绝非等闲之物。这本书的价值，不在于它提供了标准答案，而在于它不断地激发你去思考，去辨析那些看似简单实则复杂的问题。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我是抱着“完成任务”的心态翻开《扬子法言》的，毕竟“钦定四库全书”的名头自带一种压迫感，担心会是那种堆砌辞藻、佶屈聱牙的古文。然而，事实证明我的担心是多余的。这本书的语言风格其实非常凝练，有一种古朴的韵味，但绝不晦涩。更让我惊喜的是，它探讨的核心议题——如何安身立命，如何做一个真正有价值的人——是永恒的。我尤其喜欢其中关于“慎独”的论述，它没有停留在道德说教层面，而是深入剖析了人在独处时，如何约束自己的内心，如何不被外界的喧嚣所裹挟。这对于我们这个信息爆炸、随时暴露在公共视野下的时代，简直是量身定制的箴言。它迫使我停下来，审视自己内心的“小宇宙”，而不是一味地去迎合外界的期待。读此书，与其说是学习，不如说是一种灵魂深处的自我对话与校准。