全民阅读 国学经典无障碍悦读书系：周易 9787546808826 敦煌文艺出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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商周文王，商姬昌，杨靖，李昆仑 著

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出版社： 敦煌文艺出版社

ISBN：9787546808826

商品编码：29711136074

包装：平装

出版时间：2016-09-01

基本信息

书名：全民阅读 国学经典无障碍悦读书系：周易

定价：28.00元

作者：(商)周文王,(商)姬昌,杨靖,李昆仑

出版社：敦煌文艺出版社

出版日期：2016-09-01

ISBN：9787546808826

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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周文王、姬昌编*的《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。它的内容*其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了*其深远的影响。

目录

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序图鉴阅读图鉴阅读结构图阅读启示图解作者生平阅读作品影响弼读史记阅读辅助弼读原作新释乾卦（下乾上乾）坤卦第二（下坤上坤）屯卦第三（下震上坎）蒙卦第四（下坎上艮）需卦第五（下乾上坎）讼卦第六（下坎上乾）师卦第七（下坎上坤）比卦第八（下坤上坎）小畜卦第九（下乾上巽）履卦第十（下兑上乾）泰卦第十一（下乾上坤）否卦第十二（下坤上乾）同人卦第十三（下离上乾）大有卦第十四（下乾上离）谦卦第十五（下艮上坤）豫卦第十六（下坤上震）随卦第十七（下震上兑）蛊卦第十八（下巽上艮）临卦第十九（下兑上坤）观卦第二十（下坤上巽）噬嗑卦第二十一（上离下震）贲卦第二十二（下离上艮）剥卦第二十三（下坤上艮）复卦第二十四（下震上坤）无妄卦第二十五（下震上乾）大畜卦第二十六（下乾上艮）颐卦第二十七（下震上艮）大过卦第二十八（下巽上兑）9（）坎卦第二十九（上坎下坎）离卦第三十（下离上离）成卦第三十一（下艮上兑）恒卦第三十二（下巽上震）遁卦第三十三（下艮上乾）大壮卦第三十四（下乾上震）晋卦第三十五（下坤上离）明夷卦第三十六（下离上坤）家人卦第三十七（下离上巽）睽卦第三十八（下兑上离）蹇卦第三十九（下艮上坎）解卦第四十（下坎上震）12f）损卦第四十一（下兑上艮）益卦第四十二（下震上巽）央卦第四十三（下乾上兑）始卦第四十四（下巽上乾）萃卦第四十五（下坤上兑）升卦第四十六（下巽上坤）困卦第四十七（下坎上兑）井卦第四十八（下巽上坎）革卦第四十九（下离上兑）14（）鼎卦第五十（下巽上离）震卦第五十一（下震上震）艮卦第五十二（下艮上艮）渐卦第五十三（下艮上巽）归妹卦第五十四（下兑上震）丰卦第五十五（下离上震）旅卦第五十六（下艮上离）巽卦第五十七（下巽上巽）兑卦第五十八（下兑上兑）涣卦第五十九（下坎上巽）节卦第六十（下兑上坎）中孚卦第六十一（下兑上巽）小过卦第六十二（下艮上震）既济卦第六十三（下离上坎）未济卦第六十四（下坎上离）体验阅读延展词读阅读链接名家链接铭记链接

作者介绍

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文摘

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序言

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《周易》：一部穿越时空的智慧宝典 引言 在中国浩瀚的文化星河中，《周易》无疑是最璀璨的星辰之一。它不仅仅是一部古老的占卜经典，更是一部蕴含着宇宙人生至理的哲学巨著，一本洞察世事变迁的智慧宝典。从帝王将相到文人墨客，从士农工商到寻常百姓，《周易》的影响早已渗透到中华民族精神的肌理之中，成为我们理解世界、指导生活的一盏永恒明灯。 《周易》的神秘面纱，既令人望而生畏，又引人无限遐思。它以卦象、爻辞、彖辞、象辞等独特的形式，构建了一个包罗万象的宇宙模型，描绘了万物演化的规律，揭示了事物发展的内在逻辑。理解《周易》，如同开启了一扇通往古人智慧殿堂的大门，让我们得以窥见那些超越时空的深刻洞见。 《周易》的构成与核心思想 《周易》的文本主体由《易经》和《易传》构成。《易经》的核心是六十四卦，每一卦由三个爻组成，每个爻代表一种特定的状态或变化。《易传》则是对《易经》的解释和阐发，包括《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等篇章，它们共同构成了《周易》的完整体系。 《周易》的核心思想可以概括为“变”与“常”。“变”是指宇宙万物的不断变化、发展、运动，这是宇宙的根本属性。《周易》通过卦象的变化，生动地展现了事物从萌生、发展、鼎盛到衰落、消亡的周期性过程。而“常”则是指事物变化中所蕴含的恒定规律，是变化背后的本质。《周易》正是通过揭示这些“常”来帮助人们理解和把握“变”，从而顺应自然，趋吉避凶。 “阴阳”观念：宇宙的基本动力 “阴阳”是《周易》哲学中最重要的概念之一，也是理解《周易》思想的钥匙。阴阳并非简单的对立，而是相互依存、相互转化、相互作用的两个方面。《周易》认为，宇宙万物都由阴阳两种基本力量构成，它们的和谐与失衡决定了事物的状态和发展。 阴阳的象征：通常，阳代表着积极、主动、刚健、向上、光明、热烈；阴则代表着消极、被动、柔韧、向下、黑暗、冷静。但这并非绝对，在特定情境下，阴阳的属性也会发生转变。 阴阳的转化：阴阳不是静止不变的，它们在不断地相互转化。例如，白昼（阳）之后是黑夜（阴），春天（阳）之后是秋天（阴），兴盛（阳）之后是衰落（阴）。这种转化是事物发展的必然规律。 阴阳的互根：阴离不开阳，阳也离不开阴。没有阴就没有阳的参照，没有阳就没有阴的体现。它们相互依存，相互滋长。 阴阳的平衡：事物发展到一定阶段，需要保持阴阳的平衡。过度偏向一方，就会导致失衡，引发灾祸。正如《周易》中的“损益”卦，提示我们如何在事物发展中适度损益，以维持平衡。 《周易》通过对阴阳关系的深刻洞察，揭示了宇宙运行的普遍法则，为我们理解人与自然、人与社会、人与自身的相互关系提供了重要的哲学框架。 “天人合一”的哲学观 《周易》所倡导的“天人合一”哲学观，是中国传统思想的重要组成部分。它认为，人是大自然的组成部分，与天地万物息息相关，相互影响。人类应该效法自然，遵循自然规律，实现与自然的和谐统一。 效法天地：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句话是《周易》中最广为人知的名言之一，它们分别代表了天道和地道的精神。天道的刚健有力、永不止息，启示我们要积极进取，不断追求进步；地道的厚重包容、承载万物，启示我们要有广阔的胸怀，包容一切。 顺应规律：《周易》通过对卦象演变的描述，揭示了事物发展的客观规律。人们只有认识并顺应这些规律，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，做出正确的选择，避免不必要的损失。 内省修德：“天人合一”并非意味着被动接受，而是要求人主动去体悟天地之道，并将这种体悟内化为自身的品德和行为。通过不断的自我反省和道德修养，使自己的言行符合自然之道，从而达到“天人合一”的理想境界。 “天人合一”的观念，不仅影响了中国古代的政治、经济、文化，也深刻地塑造了中华民族的精神气质，强调人与自然的和谐共生，人与社会的和谐发展。 《周易》的智慧应用：占卜、哲学与人生指导 《周易》的智慧体现在多个层面，其中最著名的应用便是占卜。通过特定的方法（如占筮），将当下的情境与卦象、爻辞相对应，从而预测未来可能的发展趋势，为决策提供参考。但这并非迷信，而是基于对事物发展规律的深刻理解。 然而，《周易》的价值远不止于占卜。它更是一部深刻的哲学著作，为我们提供了理解世界和人生的深刻洞见。 事物发展的阶段性：《周易》通过六十四卦，清晰地描绘了事物从产生到衰亡的各个阶段。每个阶段都有其独特的特点和应对之策。例如，“否”卦代表着不通畅、阻滞，此时需要的是耐心和等待；而“泰”卦代表着通畅、亨通，此时则需要把握机遇，积极进取。 变通与适时：《周易》强调，面对不同的情境，需要采取不同的策略。没有一成不变的道理，关键在于“变通”和“适时”。正如“系辞传”所说：“变而通之，谓之易。”学会根据时势的变化，灵活地调整自己的行为，才能在复杂的世界中游刃有余。 慎重决策：《周易》的卦辞爻辞，往往蕴含着深刻的警示和建议。它告诫人们在做决策时，要审慎考虑，权衡利弊，避免因一时冲动而铸成大错。例如，当出现“损”卦时，提示我们要学会放弃和付出，以求长远的发展；而当出现“益”卦时，则要懂得接受和收益。 自我修养：《周易》不仅仅是指导外在行为的工具，更是促进内在修养的指南。它教导我们要培养如“健”和“坤”一般的品格，不断提升自己的道德水平，使自己能够适应不断变化的世界。 《周易》与中华文化 《周易》作为儒家“五经”之一，在中华文化中占据着举足轻重的地位。它深刻地影响了中国的哲学、政治、伦理、艺术、医学等各个领域。 哲学思想的源头：《周易》中的阴阳、五行、天人合一等观念，构成了中国古代哲学思想的基础，为后来的道家、儒家等学派提供了重要的思想资源。 治国理政的智慧：历代帝王和政治家都曾从《周易》中汲取治国理政的智慧，借鉴其关于因势利导、权衡取舍的道理，以指导国家的建设和发展。 文学艺术的灵感：《周易》的卦象、爻辞，以其高度的抽象性和象征性，为中国古代的文学、绘画、音乐等艺术创作提供了丰富的灵感来源，创造出许多意境深远的艺术作品。 日常生活的指导：即使在今天，《周易》的智慧依然渗透在我们生活的方方面面。许多成语、俗语都源于《周易》，反映了其中蕴含的朴素而深刻的哲理。 结语 《周易》是一部博大精深的经典，其思想的广度和深度，足以让我们终生研习。它教会我们认识变化，顺应变化，并在变化中寻求稳定与发展。它提醒我们，要保持谦逊，不断学习，用智慧和德行去应对生活中的种种挑战。 阅读《周易》，就像是在与一位饱经沧桑的智者对话。他以其深邃的目光，洞察宇宙的奥秘，人生的跌宕。每一次翻阅，每一次体悟，都会让我们对世界、对人生有更深刻的理解，获得更强大的力量。愿《周易》的智慧，能够照亮您前行的道路，引领您在变幻莫测的人生旅途中，找到属于自己的宁静与和谐。

评分☆☆☆☆☆

这本《周易》的译注本，实在是令人爱不释手，简直是国学入门的绝佳敲门砖。我之前对易经那种敬畏中带着点畏惧的心态，总觉得它深奥莫测，充满了晦涩难懂的爻辞和卦象。但这本书完全颠覆了我的认知。首先，它的排版设计就非常人性化，繁体的原文和现代的白话解释穿插得恰到好处，你读一句古文，马上就能看到清晰流畅的解读，完全没有那种“读完一句原文，需要暂停半小时去查阅背景知识”的窘境。特别是对于那些初次接触易学的朋友来说，这种“无障碍”的理念体现得淋漓尽致。它没有回避原著的复杂性，但却用最通俗易懂的语言，将“乾坤定位”、“阴阳变幻”这些核心概念阐释得清晰透彻。我尤其欣赏它在解释卦辞时，会结合一些古代的社会场景和生活哲理来举例，让我感觉《周易》并非高高在上的玄学，而是古人智慧的结晶，是指导我们为人处世的指南针。读完关于“谦卦”的那一章，我反思了自己最近在工作中的一些浮躁心态，这本书带来的不仅仅是知识的增长，更是一种潜移默化的心性修炼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这套书的期待值本来是中等的，毕竟“无障碍”很多时候意味着“简化”，而我希望在不影响深度的前提下获得易读性。但拿到手后，它的装帧和纸张质量就给了我一个惊喜。作为一本长期阅读的书籍，手感非常重要。这本书的纸张很舒适，印刷清晰，字体大小适中，即便是长时间在灯光下阅读，眼睛也不会感到疲劳。这种对读者体验的重视，体现了出版方对传统文化传播的诚意。更让我惊喜的是它在“译注”上的严谨性。虽然是“悦读”系列，但它并没有为了迎合大众而随意更改原意。对于一些关键性的术语，比如“时中”、“中正”的理解，译者提供了多方位的视角，甚至引用了朱熹和王弼的不同观点进行对比。这使得即便是初学者，也能感受到国学思想的多元性和复杂性，而不是被单一的解释所束缚。这种亦师亦友的引导方式，让我觉得作者是在尊重我的智力，而不是把我当成一个需要填鸭式教育的门外汉。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的感触是，学习经典不必是痛苦的“啃硬骨头”。我常常在晚上阅读完一两个小时后，会合上书本，闭目沉思，脑海中会浮现出那些简洁有力的卦象符号，比如“屯”的艰险，“泰”的亨通。这种在心田中留下深刻印象的体验，正是这本书“无障碍悦读”理念的最佳体现。它成功地将抽象的哲学概念转化成了可以被现代人感知和体会的“画面”和“情境”。例如，解释“井”卦时，它描述了水可以取之不尽，但必须保持其清洁和固定位置的重要性，这个比喻放在今天依然具有强大的警示意义。作者对文言文的翻译是如此精准而富有诗意，丝毫没有那种机器翻译的生硬感，反而保留了古文的凝练美。我甚至会把一些翻译得特别精妙的句子抄录下来，贴在办公桌旁，作为日常的提醒。总而言之，这本书不仅是让我“看懂”了《周易》，更重要的是，它让我“爱上”了探索古代先贤智慧的这份过程，实属难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，《周易》的精髓在于它蕴含的辩证思维，是华夏文明的根基之一，但要真正领悟这种思维，需要一个好的引导工具。我之前尝试过听一些线上课程，感觉零散且不成体系，知识点跳跃性很大。这本《周易》则提供了一个结构化的学习路径。它不是简单地按照六十四卦的顺序排列，而是在每一卦的开头，都会有一个对该卦象核心思想的概括性总结，比如“此卦强调的是时势的把握与进退的艺术”。这种“先定调子再深入细节”的结构，极大地帮助了我建立起宏观的认知框架。当我读到后面的卦，比如“系辞”部分时，我能更清晰地将新的知识点锚定在已有的框架上。而且，它对于卦象图的解释也做得非常到位，不仅仅是画出卦象，更会用简单的线条图和文字说明，如何从三爻变化到六爻，这对于视觉学习者来说简直是福音。这本书让我感觉自己是在系统地攀登一座思想的山峰，每读一章，都能看到更远处的风景，这种成就感是其他碎片化学习无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化有强烈兴趣，但时间非常有限的职场人士，平时能用来阅读的时间大多集中在通勤路上或者睡前的一小段时间。市面上很多国学经典版本，要么是过于学术化，充满了各种考据和注释，让人望而却步；要么就是过度“白话化”，为了追求易懂而牺牲了原文的韵味和精髓。然而，敦煌文艺出版社的这套“无障碍悦读书系”显然找到了一个完美的平衡点。这本书在处理那些涉及占筮和预测的部分时，也处理得非常得体。它没有将重点放在“算命”上，而是巧妙地引导读者去体会古人“观象取意，趋吉避凶”的思维模式。作者的笔触非常细腻，对于那些看似矛盾或难以理解的爻辞，总能给出合理的、符合时代背景的解释，而不是简单地用现代观念去套用。比如，对于“否”卦的一些爻辞，它解释了在特定历史环境下，这种“闭塞”状态是如何产生的，以及君子应该如何自处，这种历史的厚重感和现实的指导性并存，让我觉得手中的书不仅仅是一本古籍的解读，更是一部厚重的历史教科书，读起来非常充实，绝不空泛。