唐诗三百首诠解 9787547046029 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蘅塘退士 著

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出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547046029

商品编码：29728055845

包装：平装

出版时间：2018-07-01

图书基本信息
图书名称	唐诗三百首诠解	作者	蘅塘退士
定价	60.00元	出版社	万卷出版公司
ISBN	9787547046029	出版日期	2018-07-01
字数		页码	412
版次	1	装帧	平装
开本	16	商品重量	0.4Kg

内容简介

清人孙洙(蘅塘退士)辑选的《唐诗三百首》是历朝诗词诗集里对近代国人影响ZuiDa的选本。孙洙秉承了《诗经》的传统，以“温柔敦厚”的诗教为大归，遴选了符合中庸之道，有助于正风俗，明人伦，且符合唐诗精神的诗歌三百零十一首。无论从规模上，还是主旨上，都有上承《诗三百》之意。诗集集中选取正宗的盛唐诗，对于初唐、晚唐的诗歌也略取代表作。在诗歌体裁上则兼顾了近体和古体，这也就从诗歌风貌上兼顾了声律和风骨。选集诞生三百年来，可谓家喻户晓、历久弥新，被视为诗歌初学者的ZuiJia选择。

作者简介

蘅塘退士（1711-1778）原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学。1764年春，孙洙开始编选《唐诗三百首》。当时是有感于《千家诗》选诗，标准不严，体裁不备，体例不一，希望以更合适的新选本取而代之。选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》在众多唐诗选本中，流传广、影响大，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的经典的选本。

目录

目录 蘅塘退士序 五言古诗 张九龄感遇·其一 感遇·其二 李白下终南山过角斗斯山人宿置酒 月下独酌 春思 杜甫望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白·其一 梦李白·其二 王维送綦毋潜落第还乡 送别 青溪 渭川田家 西施咏 孟浩然秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房期丁大不至 王昌龄同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 丘为寻西山隐者不遇 綦毋潜春泛若耶溪 常建宿王昌龄隐居 岑参与高适薛据登慈恩寺浮图 元结贼退示官吏·并序 韦应物郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 柳宗元晨诣超师院读禅经 溪居 七言古诗 五言律诗 七言律诗 五言绝句 七言绝句 乐府 附录

编辑推荐

文摘

李白 　　蜀道难 　　噫吁嚱②，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫③，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞⑤通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死⑧，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日⑨之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱⑩欲度愁攀援。青泥k何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井l仰胁息m，以手抚膺n坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩o不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规p啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍q瀑流争喧豗r，砯s崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁t峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲u， 　　化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，如麻。锦城v虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟w。 　　【注释】 　　①蜀道难：古乐府名，属于“相和歌瑟调曲”。②噫吁嚱（yīxūxī）：惊叹声，蜀地方言，北宋宋庠《宋景文公笔记》载：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’，李白作《蜀道难》，因用之。”③蚕丛及鱼凫：从蚕丛到鱼凫。蚕丛、鱼凫皆传说中古蜀王之名，扬雄《蜀本王纪》载：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”④尔来：从那时以来。⑤秦塞：指秦地（今陕西省中南部和甘肃省东部），秦地四周有山川险阻，古称“四塞之地”，故名秦塞。⑥太白：即太白山，又名太乙山，在今天陕西省眉县、太白县一带。⑦横绝：横越。⑧地崩山摧壮士死：典出《华阳国志蜀志》，载：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中，一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”⑨六龙回日：《淮南子》注载：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙的一种。⑩猿猱：指蜀山中善攀援的猴类。猱是猿猴的一种，又名“狨”或“猕猴”，《诗小雅角弓》有“毋教猱升木”句。k青泥：指青泥岭，在今天甘肃省徽县南、陕西省略阳县北。《元和郡县志》载：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”l扪参历井：参、井是二星宿名，古人以天上星宿分配地上州国，称为“分野”，参星为蜀地分野，井星为秦地分野。扪是用手摸，历是经过，此为互文，即扪参、井，并历参、井。m胁息：屏住呼吸。n抚膺（yīng）：膺即胸口，抚膺指抚摩或捶拍胸口，以抒惋惜、哀叹、悲愤等情。潘岳《哀永逝文》有“闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺”句。o巉岩：险恶陡峭的山壁。p子规：杜鹃鸟的俗名，《蜀记》载：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”q飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。r喧豗（huī）：水流轰响声。s砯（pīng）：水击岩石之声。t剑阁：又名剑门关，在四川省剑阁县北，地势险要，张载《剑阁铭》称：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”u匪亲：“匪”通“非”，匪亲意为非可信赖之人。v锦城：即锦官城，成都的别名。w咨嗟：叹息。 　　【语译】 　　啊呀呀，真是太高峻了啊，蜀道之难行，更难于上青天！从蚕丛直到鱼凫，蜀国的开基是多么遥远的事情啊，但是从那以后整整四万八千年，都未能与四塞的秦地人烟相通。 　　西面的太白山上，据说有只有飞鸟才能逾越的道路，可以横渡峨眉的。因为传说中五丁开山，地裂山崩，五丁被压死，然后才有通天的阶梯、石制的栈道，把蜀、秦两地连通起来。这条蜀道啊，其上有能够使牵拉日车的六条螭龙都到此而返的高峰，其下有曲折奔流、汹涌澎湃的江水。就算黄鹤也难以飞渡啊，就算猿猴想要逾越，都发愁难以攀援。还有那曲折盘绕的青泥岭，走百步便有九重拐弯，围绕着高峻的山岩。蜀地可以摸到参星，到了秦地可以摸到井宿，仰天而望呼吸难，不禁长叹手抚胸。 　　试问您西游蜀地，要何时才能归来啊，那险峻的道路、陡峭的山壁，真是太难攀登了呀。一路上只能听到悲凄的鸟儿在古树上哀号，雄鸟在前，雌鸟在后，徘徊在林间。又听那杜鹃鸟朝着夜间明月声声啼鸣，惆怅那山间的空旷。蜀道之难行，更难于上青天啊，让人听到这些鸟叫不禁容颜顿改。 　　连绵的山峰，似乎距离高天仅不到一尺，绝壁上倒挂着枯萎的松树。飞流的瀑布喧嚣震响，冲击着山崖和岩石，仿佛千山万壑中都响起惊雷。蜀道是如此危险，慨叹那些远到之人究竟为何要到这里来呢？那剑阁又如此峥嵘，古树森森，一夫当关，万夫莫开，守备之人倘若不可信赖，便会化作豺狼，白天似猛虎，晚间似长蛇，磨着牙齿吮着血，百姓如乱麻。虽说锦官城是个好去处，但还是早些回家吧。蜀道之难行，更难于上青天啊，我侧过身去向西望，不禁发出长长的叹息声。 　　【赏析】 　　关于这首诗的背景，历来有多种说法，或云讽谏避乱入蜀的唐玄宗，或云规劝房琯、杜甫二人出蜀，或云讽刺章仇兼琼不听朝廷节制。但此诗早见录于殷璠所编纂的《河岳集》，该书成于753年，也即唐玄宗天宝十二载，当时“安史之乱”尚未爆发，房、杜也未入蜀，可见前两说不确。而章仇兼琼守蜀，虽然恣行不法，却也并无割据之意，第三说也值得商榷。能够确定的是，此诗当作于天宝十二载之前，诗中有“问君西游何时还”句，可知是送友人入蜀之作。蜀道难行，友人千里入蜀，李白深感担忧，故作此诗。 　　这是李白歌行诗的代表作，想象奇特、气概豪雄、节奏铿锵、逸兴云飞，极言蜀道之难，并隐含忧国之意。开篇即以蜀地俗语高呼“噫吁嚱”，直言“蜀道之难，难于上青天”，此后又多次重复喟叹，直至“侧身西望长咨嗟”为终。诗的部分竟然从古史传说写起，言蜀道艰难，故而闭塞，虽接秦塞，却“四万八千岁”不通人烟。其后再述五丁开山的传说，言即使有此艰难蜀道亦为天开，非人力所能造成。蜀道因何而艰难？诗人总言群岭高峻，竟然能够阻碍红日之移，并使黄鹤难过，猿猱难攀。既而再言道路之曲折，巉岩重重，使人“以手抚膺坐长叹”，即使林中鸟鸣之声，听到旅人耳中，都似乎充满了无限的哀伤和惆怅。 　　子规即杜鹃，又名杜宇，传说为蜀帝杜宇死后所化，其叫声凄厉，类似于“不如归去”。李白即以此典为转折，引出“问君西游何时还”的试问。于是在反复咏叹蜀道之高、之险之后，突然慨叹国事，说如此险要之处，“所守或匪亲”，定必为百姓之祸，既然如此，那么“锦城虽云乐”又有什么意义呢？还“不如早还家”算了。天宝初年，唐朝虽然盛极而衰，但祸患始萌、暴乱未兴，能够提前预见到乱动的苗头，为此而发出如此哀叹，可见李白对当时社会矛盾有着相当清醒的认知。 　　此诗一大特色在于夸张。李白是浪漫主义诗人的标杆，他的想象极为雄奇，夸张修辞之从心所欲、不惮其极，是旁人所无法比拟的。古蜀之开国，其实也不过数千年，《蜀王本纪》云“三万四千岁”本来就已经很夸张，李白犹嫌不足，而言“四万八千岁”。民谣言蜀山之高，有“武功太白，去天三百”句，李白更言“不盈尺”。蜀道难行，便言“难于上青天”，蜀山高峻，便言“六龙回日”、“扪参历井”，飞瀑击石，便言“万壑雷”，再加上穿插以种种神话、传说（古蜀开国、五丁开山、六螭御日、杜宇啼血等），则李白笔下的蜀山、蜀道，直非人间之山、之路，而是他雄奇想象中虚构出来的神话境界。吟咏此诗，还可以参看《梦游天姥吟留别》一诗，李白笔下的山水风光，大抵如是。 　　然而李白本为蜀人，蜀道虽难，他出入来回也非一次，比起《梦游天姥吟留别》来，他笔下的蜀山、蜀道，既有虚幻的一面，又有真实的一面。诗歌先写太白、峨眉，再写青泥，继而是剑阁，直抵成都（锦城），正是由秦入蜀一路之所经。仿佛诗人的魂魄跟随着入蜀的友人，步步行来，步步规劝，使诗意连绵贯穿，虽然反复言其险峻难行，却毫无细碎之感，而浑然一体，章法严谨。 　　……

序言

《唐诗三百首》是中国文学史上一部极具影响力的诗歌总集，它汇聚了唐代最杰出的诗人的代表作品，如李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然等，涵盖了盛唐、中唐、晚唐各个时期，展现了唐诗丰富多彩的艺术风格和深邃的思想内涵。本书的编选者搜集了流传下来的大量唐诗，从中精选出三百余首，力求全面反映唐诗的成就。 《唐诗三百首》的价值与地位 《唐诗三百首》自问世以来，便深受读者喜爱，并成为中国古代诗歌教育的重要教材。它不仅为后人了解唐代社会生活、风土人情、历史事件提供了生动的素材，更重要的是，它传承了中华民族深厚的文化底蕴和审美情趣。通过阅读《唐诗三百首》，读者可以领略到中国古代诗歌的语言之美、意境之美、情感之美，从中汲取智慧，陶冶情操。 《唐诗三百首》的体裁与风格 《唐诗三百首》中的诗歌体裁多样，包括古体诗（如五言古诗、七言古诗）和近体诗（如五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗）。这些诗歌风格各异，有的豪放飘逸，气势磅礴，如李白的《将进酒》；有的沉郁顿挫，情真意切，如杜甫的《春望》；有的清新淡雅，意境悠远，如王维的《山居秋暝》；有的质朴自然，妇孺皆知，如白居易的《卖炭翁》。这些作品共同构成了唐诗辉煌的艺术画卷。 《唐诗三百首》的主题与内容 《唐诗三百首》的内容包罗万象，既有描写山川景色的壮丽，也有抒发个人情感的细腻；既有反映社会现实的深刻，也有寄托人生理想的豪迈。其中，很多诗歌都蕴含着深刻的哲理和人生智慧，例如对人生无常的感叹，对功名利禄的淡泊，对故乡亲人的思念，对友谊的珍视等等。 《唐诗三百首》的鉴赏要点 要深入理解《唐诗三百首》的艺术魅力，需要从多个角度进行鉴赏。 语言艺术：唐诗的语言精炼、优美、富有表现力。诗人善于运用比喻、拟人、排比等修辞手法，将抽象的情感具象化，使诗歌形象生动，感人至深。例如，李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特比喻，将瀑布的壮观描绘得淋漓尽致。 意境营造：意境是诗歌的灵魂。《唐诗三百首》中的许多诗篇都通过景物的描绘，烘托出作者的情感，创造出动人的艺术意境。王维的“明月松间照，清泉石上流”便营造出一种宁静、空灵的禅意境界。 情感表达：唐诗是中国情感抒发的重要载体。诗人将个人的喜怒哀乐、悲欢离合，通过诗歌得以淋漓尽致地展现。杜甫的《石壕吏》揭露了战乱给人民带来的深重苦难，充满了对底层人民的同情。 思想内涵：唐诗不仅是艺术的享受，更是思想的启迪。许多诗歌都蕴含着深刻的人生哲理和深刻的社会批判。白居易的《卖炭翁》便是对官吏盘剥百姓的有力控诉。 《唐诗三百首》对后世的影响 《唐诗三百首》作为中国古代文学的瑰宝，对后世产生了深远的影响。它不仅影响了历代文人的创作，也渗透到中国人的日常生活和思想观念之中。许多诗句已成为脍炙人口的名言警句，被人们广为传诵，并成为中华文化的重要组成部分。 如何欣赏《唐诗三百首》 阅读《唐诗三百首》，不仅是阅读文字，更是与古人的灵魂对话。 1. 朗读：反复朗读，体会诗歌的音韵美和节奏感。 2. 理解：深入理解诗歌的字词含义、典故出处，以及作者的创作背景。 3. 体悟：用心去感受诗歌所传达的情感和意境，尝试将自己置于诗人的情境之中。 4. 联想：将诗歌内容与自己的生活经历、社会现实联系起来，引发思考。 《唐诗三百首》的时代背景 唐代是中国历史上一个辉煌的时代，政治开明，经济繁荣，文化昌盛，对外交流频繁。这种开放包容的社会氛围，为唐诗的繁荣发展提供了肥沃的土壤。诗人们生活在这样的时代，他们的创作既反映了时代的精神风貌，也承载了时代的责任与思考。 《唐诗三百首》的艺术魅力 《唐诗三百首》的艺术魅力是多方面的。它的语言精炼优美，意境深邃，情感真挚，思想深刻。无论是描绘壮丽的山河，还是抒发细腻的情感，都达到了极高的艺术境界。这些诗歌穿越时空的阻隔，至今仍能打动人心，引发共鸣。 《唐诗三百首》的时代印记 每一首诗都带有其创作时代的鲜明印记。通过阅读《唐诗三百首》，我们可以窥探到唐代社会的政治、经济、文化、民生等方方面面。诗人们的笔触，既有对盛世繁华的赞美，也有对社会阴暗面的揭露，更有对人生理想的追寻和对美好生活的向往。 《唐诗三百首》的文化传承 《唐诗三百首》作为中华民族文化的重要载体，在传承和发展中华优秀传统文化方面起着不可替代的作用。它不仅是文学的经典，更是中华民族精神和情感的寄托。通过对《唐诗三百首》的学习和研究，有助于增强民族文化认同感和自豪感。 《唐诗三百首》的多样性 《唐诗三百首》的另一个显著特点是其多样性。它涵盖了唐代各个时期、各个阶层、各个地域的诗歌，展现了唐诗的包容性和丰富性。从帝王将相的豪情壮志，到文人墨客的雅致情趣，再到寻常百姓的悲欢离合，都可以在《唐诗三百首》中找到它们的影子。 《唐诗三百首》的教育意义 《唐诗三百首》在中国古代就被视为重要的启蒙读物，其教育意义不言而喻。它不仅能够提高读者的文学素养，培养对语言文字的敏感度，更能熏陶情操，培养健全的人格。它所蕴含的丰富人生哲理和道德规范，对青少年成长具有积极的引导作用。 《唐诗三百首》的艺术高度 《唐诗三百首》中的许多作品，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了诗人博大的胸怀和强烈的社会责任感。李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，则展现了积极进取的生命态度。这些诗歌不仅在艺术上达到了极高的成就，也在思想上给予了人们深刻的启迪。 《唐诗三百首》的时代精神 《唐诗三百首》中体现了唐代开放、自信、进取的时代精神。无论是对祖国山河的热爱，对人生理想的追求，还是对友谊的珍视，都充满了蓬勃的生命力。这些诗歌至今读来，依然能激发人们的爱国热情和进取精神。 《唐诗三百首》的艺术瑰宝 《唐诗三百首》是中国文学史上一颗璀璨的明珠。它以其精炼的语言、优美的意境、真挚的情感、深刻的思想，征服了一代又一代的读者。它不仅是中国文学的骄傲，更是世界文学宝库中的珍贵遗产。 《唐诗三百首》的永恒魅力 《唐诗三百首》的魅力在于它的普适性。诗歌所表达的情感，如思念、离愁、喜悦、愤怒，是人类共通的情感。诗歌所描绘的景象，如山川、日月、花鸟，是人类共同的美学体验。因此，无论时代如何变迁，这些诗歌依然能够触动人们的心灵，引发共鸣。 《唐诗三百首》的文化符号 《唐诗三百首》已成为中华文化的重要符号之一。它不仅是中国人引以为傲的文化遗产，也是世界了解中国文化的重要窗口。通过《唐诗三百首》，人们可以感受到中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本《唐诗三百首诠解》之前，有点担心它的版本是否会过于“学院派”或者晦涩难懂，毕竟“诠解”二字听起来就带着一丝严肃性。然而，实际的阅读体验完全出乎我的意料。它在保持学术严谨性的同时，语言风格却非常流畅自然，有一种娓娓道来的亲切感。作者似乎深谙如何与读者进行有效的沟通，他不会一股脑地抛出复杂的典故和背景资料，而是像一位耐心的老师，在你需要的时候，恰到好处地补充信息。比如对于一些典故的引用，它会先解释典故本身，然后再将其融入到诗句的理解中，逻辑链条非常清晰。这种平衡掌握得极好，既满足了资深爱好者的求知欲，也为初学者搭建了一座坚实的学习桥梁，让人感觉阅读过程轻松愉悦，收获满满，完全没有阅读门槛。

评分☆☆☆☆☆

我之前也收藏过几本不同版本的唐诗选集，但大多只是简单的收录和少许注释，真正能让人深入理解诗歌背景和作者心境的读物却不多见。这本的特点在于它不仅仅是把诗句罗列出来，更重要的是它对每一首诗的“诠解”部分做得极为深入和细致。它不像有些注释那样枯燥乏味，只是机械地解释生僻字词，而是真正挖掘了诗歌背后的历史语境、文化内涵，甚至是对诗人当时心境的细腻揣摩。我尤其欣赏它在处理一些意象上的解析，比如“月”在不同诗人心中的象征意义，或是“风”的动态描摹，都能给出多维度的解读，让人豁然开朗。读完它的诠解，再回过头去重新品味原诗，感觉就像是看了一幅黑白画作后，有人为你细心地添上了丰富的色彩和层次感，每一句都变得鲜活起来，不再是冰冷的文字组合。这种深度的挖掘，对于真正想领略唐诗之美的读者来说，是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里就感觉分量十足，纸张的质感也非常好，拿在手里有一种沉甸甸的踏实感。封面设计古典又不失现代气息，色彩搭配得非常雅致，让人一翻开就仿佛穿越回了那个诗意盎然的时代。排版上看得出来是经过精心设计的，字号大小适中，行距和页边距都把握得恰到好处，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。很多古籍的排版往往会为了省墨或者篇幅而牺牲阅读体验，但这本做得非常人性化。细节之处也体现了出版方的用心，比如扉页的设计，还有一些插图的运用，都恰到好处地烘托了诗歌的意境，而不是那种多余的装饰。我特别喜欢它在字体选择上的考究，那种兼具古朴与清晰的字体，读起来韵味十足，让人更容易沉浸其中。可以说，从收到快递，到第一次翻开，再到反复把玩，整个过程都是一种享受，这绝对是一本值得收藏的书。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我最大的困扰就是如何将抽象的诗歌意境与实际的画面感联系起来。这本选集在这方面做的非常出色，它的“诠解”部分采用了非常生动的叙述方式，仿佛作者是一位功力深厚的导游，带着我们一步步走进诗人的内心世界和他们所处的场景。举个例子，当读到边塞诗时，作者的笔触会自然地带入到大漠孤烟、寒风凛冽的真实体验中去，那种沉浸感是纯粹的文字堆砌难以达到的。我发现，很多我以前觉得晦涩难懂的篇章，在经过这样的“诠解”后，立刻变得清晰明朗，甚至能感受到诗人笔下那种无法言说的苍凉或豪迈。这种由浅入深、循序渐进的引导，对于提升普通读者的文学鉴赏能力非常有帮助，它不是高高在上的学术说教，而是充满温度的知识传递。

评分☆☆☆☆☆

这套书的校对和印刷质量简直无可挑剔，这对于阅读古籍是非常重要的，一个错字或一个模糊的印刷，都可能彻底打断阅读的流畅性和对诗意的准确把握。我仔细核对了几首我比较熟悉的诗作，无论是字形还是标点符号，都做得非常精准无误。而且，在细节处理上，比如引用的注释标注系统，处理得井井有条，清晰可辨，不会和主体文本混淆。在这样一个信息爆炸的时代，一本出版物能做到如此精益求精，实属难得。它不仅是一本工具书或鉴赏读物，更像是一件工艺品，体现了出版方对中华优秀传统文化的敬畏之心。拥有这样一本精装的、质量上乘的诗集，感觉自己对传统文化的珍视和尊重也提升了一个层次，每天翻阅都能带来心灵上的净化和满足感。