蒙古王府本石头记 四函三十二册 宣纸线装 西泠印社出版社可货到付款

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店铺: 泛海图书专营店
出版社: 1
ISBN:6826952867128
商品编码:29731203718

具体描述

 

内容简介

《蒙古王府本石头记(套装共32册)》旧抄本入藏北京图书馆,一九八六年“书目文献出版社”影印出版了此书。周汝昌先生在为此书作的序言中指出:“赵万里先生见告,是书收于一蒙古王府后人之手。今检第七十二回后,有「七爷王爷」等字样,不知与此有关否。”《蒙古王府本石头记(套装共32册)》与“有正书局”于一九一一至一九二一年分两次影印的《国初抄本原本红楼梦》同出一源,书中除了脂批外,还有署名立松轩的早期评批。此两书共同组成了红楼梦早期抄本中的一个重要支系。但此书的“黄绫面装”、其书的来历及后补的第五十七回至六十二回六回书与后四十回为何人何时据何版本补抄等许多重要问题一直困扰着众多红楼梦的研究者。

事有凑巧,以胡耀邦之子胡德平为会长的“北京曹雪芹学会”于二○一一年九月召开“纪念《红楼梦》程甲本诞辰二百二十周年学术研讨会”。达锐、王年夫妇用电子邮件告知学会,他家有一套程甲本及另一套王雪香评《红楼梦》的刻本,他们愿拿到会上展出“以为助兴”。学会秘书长李明新,副秘书长位灵芝、红楼梦版本研究专家杜春耕三人,便去他们家验看版本。看了书后,确定了他们以为是程甲本那套书实为缺了扉页的藤花榭藏板的红楼梦。但意外的惊喜是,达锐夫妇言说《蒙古王府本石头记》是她母捐赠(有偿)给北京图书馆的。

 

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《蒙古王府本石头记》—— 跨越时空的文学瑰宝,重现百年辉煌 一、 缘起:一部传世巨著的命运流转 《红楼梦》,一部被誉为中国古典小说巅峰之作的伟大作品,自问世以来,便以其博大精深的内涵、细腻入微的人物刻画、波澜壮阔的家族兴衰,征服了无数读者,影响了中国乃至世界文学的进程。然而,这部旷世奇书的流传并非一帆风顺,其版本繁衍,如同星河流转,每一次的发现与整理,都牵动着红学研究者的心弦。 在浩如烟海的《红楼梦》版本中,有一些因其独特来源、珍贵价值而尤为引人注目。其中,“蒙古王府本”便是这样一部承载着特殊历史记忆的珍本。《红楼梦》在清代宫廷和王府中的流传,是其得以保存和流传的重要途径之一。这些王府,作为当时政治和文化中心,不仅收藏了大量的书籍字画,更是文学作品传播的重要场所。而“蒙古王府本”,正是这样一部在王府深处沉睡百年,后经发掘整理,才得以重现于世的珍贵版本。 二、 寻踪:蒙古王府本的来龙去脉 “蒙古王府本”的得名,与其发现的地点息息相关。据考证,此版本曾收藏于清代某位蒙古王爷的府邸之中。蒙古王府,作为与清朝皇室有着紧密联系的显贵府邸,其藏书之富,内容之精,在当时堪称一绝。这些王府不仅是权力的象征,更是文化的积淀之地。而《红楼梦》这样一部反映社会现实、洞察人情世态的巨著,自然会受到王公贵族的青睐,被收入其中,悉心珍藏。 “蒙古王府本”的发现,并非一朝一夕之功,而是经过了许多红学研究者的不懈努力和艰辛探索。在漫长的历史长河中,许多珍贵的古籍因战乱、火灾、自然损毁等原因而失传,而“蒙古王府本”能够穿越时空的阻隔,保存至今,本身就是一种奇迹。它的出现,为红学研究提供了宝贵的实物资料,填补了版本研究的空白,对于理解《红楼梦》的早期流传、文本演变,以及当时的社会文化等方面,都具有不可估量的价值。 三、 典藏:四函三十二册的精装风采 此次呈现于世的“蒙古王府本石头记”,以其极为珍贵的“四函三十二册”的装帧形式,彰显了其作为传世古籍的非凡品相。传统的线装书,往往以册为单位,而“四函”的包装,则是一种更为精巧、更为古朴的收藏方式。 “函”,在中国古代书籍装帧中,通常指一种外盒,用于保护书籍,并方便携带与存放。“四函”的结构,意味着将整部《红楼梦》分为四个部分,分别置于四个独立的函套之中。这种设计,不仅能够最大限度地保护书籍不受外界环境的侵扰,如潮湿、虫蛀、光照等,更能体现出书籍的庄重与尊贵。每一函内又分装三十二册,共计四函,总计一百二十八册,这一数字本身就足以令人惊叹。 如此大规模的册数,预示着这套《红楼梦》的文本内容极为详实,可能包含了早期版本中较为完整的章回,甚至可能包含一些后世所见的版本中已经缺失或被删改的内容。每一册书都经过精心裁制,采用宣纸这一中国传统的、具有极高艺术价值的书写材料。宣纸质地温润,吸墨性好,不易泛黄,能够长久保存,使得每一页文字都散发出古朴典雅的气息。 四、 匠心:宣纸线装的古韵之美 “宣纸线装”是这部“蒙古王府本石头记”另一大亮点。宣纸,是中国独有的、具有千年历史的传统手工纸,以其“纸寿千年,墨润万变”的特质闻名于世。用宣纸来承载《红楼梦》这样的文学巨著,不仅是对文字本身的尊重,更是对传统文化艺术的致敬。宣纸的纤维结构细腻而富有韧性,墨在纸上晕染开来,层次分明,古朴典雅,赋予了这部《红楼梦》一种独特的视觉美感。 线装,是中国传统书籍的经典装帧方式。它将书页折叠后,在书口处用线缝合,既牢固又美观。这种装帧方式,简单朴素,却蕴含着深厚的文化底蕴。每一条缝线,都凝聚着工匠的巧思与心血。当翻阅这样一套宣纸线装的《红楼梦》,指尖触碰到的,不仅仅是纸张的质感,更是穿越时空的文化气息,是古老工匠精神的传承。 “四函三十二册 宣纸线装”的组合,共同勾勒出一部《红楼梦》的极致收藏品相。它不仅仅是一本书,更是一件凝聚着历史、文化、艺术的珍贵藏品,是献给所有热爱《红楼梦》、珍视传统文化者的无上礼遇。 五、 价值:红学研究与文化传承的双重意义 “蒙古王府本石头记”的价值,是多维度、多层次的。 红学研究的基石: 作为一部珍贵的早期版本,《蒙古王府本》为红学研究提供了极其宝贵的原始文本资料。通过与其他版本的比对,学者们可以更深入地探究《红楼梦》的成书过程、文本流变,从而揭示曹雪芹创作的原貌,修正后世传抄中的讹误,还原更接近作者本意的《红楼梦》。它可能包含一些早期独特的词汇、语法、章节结构,甚至可能是我们现在阅读的版本中所没有的佚文。这些对于理解《红楼梦》的创作思想、艺术手法、思想内涵,具有不可替代的作用。 文化传承的载体: 历经百年沧桑,这部“蒙古王府本”本身就是一段活生生的历史。它见证了时代的变迁,承载着王府的辉煌,也传递着中华民族深厚的文化底蕴。宣纸线装的古朴工艺,更是中国传统纸艺与装帧艺术的精华。通过收藏和阅读这部作品,我们不仅能够欣赏到《红楼梦》的文学魅力,更能感受到中国传统文化的独特韵味,将这份宝贵的文化遗产代代相传。 收藏价值的典范: 如此稀有、品相完好、装帧精美的古籍,在当今的收藏市场上具有极高的价值。它既是文学爱好者心中的珍宝,也是古籍收藏家梦寐以求的藏品。其历史意义、学术价值与艺术价值的叠加,注定了它将成为一件具有长久生命力的艺术品。 六、 结语:一场跨越时空的对话 “蒙古王府本石头记”,这部凝结着历史、文化、艺术精粹的巨著,以其四函三十二册、宣纸线装的独特风貌,静候着与您的相遇。每一次的翻阅,都是一次与曹雪芹先生的跨越时空的对话,一次对中国古典文学巅峰的朝圣,一次对中华优秀传统文化的深刻体验。 它不仅仅是一部书,更是一种情怀,一种传承,一份珍贵的馈赠。它邀您走进那段繁华而又注定衰败的大观园,品味那人间百态,感受那世事无常。在墨香四溢的宣纸之间,在古朴典雅的线装之中,您将重温经典,感受不朽的艺术魅力。

用户评价

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这套《石头记》版本,光是“蒙古王府本”这几个字,就让人心头一跳,仿佛能闻到那股子历史的尘香。我最近沉迷于各种抄本的研究,尤其是那些带有鲜明家族印记的版本,总觉得它们承载着超越文字本身的重量。收到货时,那四函三十二册的体量感就已经足够震撼了,更别提内里的宣纸触感,细腻得像是能吸走指尖的油脂。线装书的传统工艺,每一针一线都透露着匠人的耐心和对经典的敬畏。西泠印社的出品,质量自然是毋庸置疑的,他们对传统文化的保护和传承,是咱们这些老饕心中定海神针般的存在。我特别喜欢对着光看那些水印的纹理,能从中窥见不同时代制纸工艺的微妙差异。这套书摆在书架上,不仅仅是阅读材料,更像是一件活着的文物,每一次翻阅,都像是与百年前的某位书写者进行了一场跨越时空的对话。那种庄重感,是普通印刷本永远无法比拟的。光是欣赏这装帧的艺术,就值回票价了。

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购买这套书,很大程度上是冲着“可货到付款”的便利性和对西泠印社的信任。毕竟是如此高价值的艺术品级别的书籍,不亲眼确认实物就付款,总让人有些忐忑。这次的物流体验非常专业,包装得一丝不苟,确保了这套庞大的体量在运输途中毫发无损。打开函套后,那种油墨与宣纸特有的清香扑面而来,与一般书籍的化学纸浆味截然不同,让人心旷神怡。我立刻抽出了其中一册,快速翻阅了目录页和引言部分,从排版疏密到眉批的位置设计,都体现了精益求精的态度。我注意到,在扉页的处理上,他们甚至保留了一些古代刻本常见的“错位感”,这种对细节的执着,让人深感这不只是一笔买卖,而是一次文化传承的接力。对于一个注重藏书品质的人来说,这种“眼见为实”的交易模式,加上无可挑剔的实物,是最好的保障。

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说实话,我对各种“奇特”版本总是抱有一种近乎偏执的探索欲。这套“蒙古王府本”,我首先关注的是它的校勘记和脂砚斋批语的完整性。毕竟,曹雪芹的原稿失传已久,我们今天所读到的,无非是后人的整理和流传下来的残本的整合。一个“王府本”的特殊性,往往在于它可能保留了某些不为通行的早期手抄本的特征,比如一些异文、缺失的章节的补充痕迹,或者是抄写者带有强烈个人偏好的注释。我拿出放大镜,仔细比对着其中几页的字迹,那墨色深浅不一的晕染效果,清晰地记录了抄录时的情绪波动。线装书的侧边,有些许微小的折痕,那是无数次被翻动、被审视的证明。能将如此精密的版本以如此高标准的宣纸来重现,实属不易。我期待能从中挖掘出一些主流红学研究尚未充分关注的细节,或许是一个被忽略的判词,或是一处微妙的人物关系暗示,这才是收藏这类珍本最大的乐趣所在。

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我收藏了不少版本的《红楼梦》,但每当我翻到那些记载着家族兴衰、儿女情长的章节时,总希望能找到一个能让人静下心来细品的载体。这套蒙古王府本,正好满足了这种需求。它的开本适中,拿在手里既有分量感又不至于过分笨重,非常适合进行长时间的精读。我尝试着将自己的笔记写在旁边的空白处(当然,是轻轻地),宣纸的吸附力非常好,即使用钢笔也不会产生明显的洇墨现象,这对于做学术性的批注至关重要。线装书的结构使得每一页都能平坦地摊开,完全避免了胶装书在阅读中途需要用力按压书脊的尴尬。我常常会抱着它,坐在窗边,看阳光穿透宣纸带来的那种半透明的质感,仿佛书中人物的命运也在那光影流转间变得更加虚幻而真实。这套书,不仅仅是文字的容器,更是沉思的介质,让人愿意花费时间去体会那种“满纸荒唐言,大都付笑谈中”的复杂心境。

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我这个人对阅读体验有着近乎苛刻的要求,尤其是面对古典名著。我无法忍受那种纸张薄如蝉翼、油墨易洇的印刷品。这套四函三十二册的配置,用料扎实,光是搬动它们都需要小心翼翼,这本身就是一种仪式感的培养。宣纸的特性在这里被发挥到了极致,它能很好地吸收墨汁的层次感,使得那些细小的笔画也显得遒劲有力。尤其是当夜深人静时,点一盏暖黄色的台灯,翻开其中一册,那种光线与纸张纤维的相互作用,让整个阅读过程变得极其沉浸。我个人认为,阅读《红楼梦》这样的巨著,需要有足够的物质载体来支撑其思想的厚重。西泠印社的装帧工艺,不仅仅是复古,更是对阅读体验的升级。我甚至会特意用白手套去触摸那些书签页,感受那种纤维的细腻纹理,这是一种与古人共享同一审美旨趣的愉悦。

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