具体描述
| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 做个儒雅的中国人 | 作者 | 王宝贤 |
| 定价 | 35.00元 | 出版社 | 西北大学出版社 |
| ISBN | 9787560441382 | 出版日期 | 2018-01-01 |
| 字数 | 210000 | 页码 | 282 |
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
| 内容简介 | |
| 《做个儒雅的中国人》为作者王宝贤宣讲中国传统文化的讲座稿结集，《做个儒雅的中国人》共六讲，一讲为儒学的发端及其代表性人物孔子的主要思想，第二讲为儒雅的社会秩序，第三讲为儒雅的心灵，第四讲为儒雅的行为，第五讲为儒雅的教育，第六讲为儒雅的财富，全书用儒家文化的现代化为收束，体现了对传统文化的创造性继承和创新性发展。 |
| 作者简介 | |
| 王宝贤，1966年生，陕西韩城人。1987年毕业于西北大学历史系历史学专业。现为南京市栖霞区实验初级中学南炼校区历史高级教师，读书自娱为乐，治学关注中国传统文化及中西文化比较，曾有《城市在东西方的差异与影响》《也谈“赎罪”与“受罪”》等论文发表。 |
| 目录 | |
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| 文摘 | |
| 《做个儒雅的中国人》： 近十年来，我们的传统文化逐渐流行起来，出现了所谓“国学复兴”的现象。我以为，它并不是或者其他什么机构所推动，而是民间学人自发觉醒的结果，而且受众如此庞大，以至于网络、电视等媒体纷纷参与。管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从大的方面来看，国家的经济发展了，文化的话语权自然要增强，何况民族的复兴，终是文化的复兴。从小的方面来看，人们的物质生活丰足了，可是人们并不想那么庸俗地生活，于是想要改变自己的气质，使自己活得更文明、更有尊严。于是从本民族的传统文化中寻找资粮，出现了历史热、国学热。其实，就是在传统中看到了两个字：“儒雅”！ 可是说起“儒雅”二字，人们的感觉其实是模糊的，不知究竟何物可以称为“儒雅”，虽然心里都知道它是对人的褒美，也多多少少愿意去做个儒雅的人。我想，那就得先弄明白什么是儒雅。“儒”当然是指儒家，它的本义是指懂得儒术的人。所以，《说文解字》解释儒为“术士之称”。是哪个方面的术呢？实际上跟巫、医、卜、祝差不多，只是它专门从事诸如婚姻嫁娶、丧祭之礼的仪式。夏、商、周三代，人们重视这些东西，它们不仅有的仪式，而且规则繁杂，不是普通人所能明了的。所以章太炎先生说：“古之儒知天文占候，谓其多技，故号遍施于九能，诸有术者悉咳之矣。”（《国故论衡·原儒》）上知天文下知地理之类的方术之人，懂得这些就是“多技”，也就是有文化、有才能，那就是知识分子。他们被认为有“九能”，就是具有沟通天地、治国安邦等辅佐天子的本事。总之，要有的文化涵养和知识储备，才可以称得上是“儒”。其次，这些仪式，实际上是一整套繁杂的规矩——儒家称之为“礼”。这是每一个儒者必须遵守的，否则，也不能称之为“儒”。因此，儒者必须是进退有据且严格遵守礼的规范的人。想一下，我们有没有见到过哪个没有文化涵养的人是儒雅的，或者不守规矩、颐指气使的人是儒雅的呢？所谓“雅”，就是“正”，就是标准的意思。儒家“五经”之首的《诗经》，有风、雅、颂三部分，其中的雅，是指周人的语言乃是雅言正音。《论语·述而》：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”就是说孔子在什么情况下说标准话或者官话呢？在读《诗经》《尚书》以及行礼的时候。那么所谓的雅，实际上就是无野语、不乱说。这个就是斯文。所以，雅，基本上是指我们说话要讲道理，不要乱说话，更不要说话没有高低深浅。假如一个人有文化，明事理，行为有规范，说话又斯文，那不就是儒雅吗？所以，要想做个儒雅之人，首先必须要有文化。好在如今教育普及，几乎每个人都有点文化，只是今天的文化与儒家所说的文化稍稍有点不同而已。再次要守礼。因为我们今天几乎没有了“礼”，也就是“失礼”了，没有标准了，所以说话做事几乎谈不上“雅”，相反，荒诞无稽的怪事怪话特别多。总之，知儒家之文化，守儒家之礼，才可以称得上“懦雅”。 …… |
| 序言 | |
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用户评价
这本书的气质，从书名《{RT}做个儒雅的中国人》就开始散发出一种温润的光泽，仿佛一位饱经岁月沉淀的长者，缓缓道来人生的智慧。我拿到这本书的时候，第一感觉就是它的装帧设计相当考究，纸张的质感，字体的选择，都透着一股沉静内敛的“儒雅”范儿。阅读的体验，与其说是在“看书”，不如说是在与一位博学而温和的智者进行一场深入的对话。 我尤其欣赏作者在文字中所展现出的那种不动声色的力量。他并非以激昂的言辞去教诲，而是通过细致入微的观察和娓娓道来的叙述，引导读者去体会“儒雅”的真谛。这种“儒雅”，绝非虚浮的装饰，而是根植于内心深处的修养，体现在对待生活、对待他人，乃至对待自己的方方面面。我尝试着将书中的一些理念融入日常，比如在与人交往时，学着去倾听，去理解，去克制自己的情绪，这些看似微小的改变，却能带来意想不到的和谐。 这本书带给我的，是一种潜移默化的熏陶，一种对自身价值的重新审视。我开始思考，作为一名中国人，我们身上究竟承载着怎样的文化基因，又该如何在这纷繁复杂的世界中，保持那份独属于中华民族的温良与风骨。书中提供的视角，让我看到了“儒雅”不仅仅是一种行为规范，更是一种思维模式，一种对生命的态度。它鼓励我们去追求内在的平和，去尊重传统，同时也不排斥现代的进步。 我喜欢作者处理一些社会现象时，那种旁观者的冷静和反思。他没有简单地批判或歌颂，而是深入浅出地剖析，让我们看到事物背后的逻辑和人性的复杂。这种智慧，让我觉得与书中的文字产生了深刻的共鸣。它不是一本教你“如何做”的书，而是一本让你“如何想”的书，它点亮了你内心深处的某种渴望，让你想要成为一个更好的人，一个真正懂得“儒雅”为何物的人。 总的来说，这本书就像一股清泉，滋润了我焦虑浮躁的心。它提醒我，在这个节奏飞快的时代，慢下来，去感受，去体悟，去沉淀。那些关于“儒雅”的智慧，如同种子一般，在我心中悄然萌发，我期待着它们能在我的生命旅途中，长出属于自己的，独特的“中国风”。它不哗众取宠，不故弄玄虚，只是静静地在那里，散发着温润的光芒，等待有缘人的拾起。
评分这本书真是一种意外的惊喜。我原本以为“儒雅”这个词，可能离我有点遥远，甚至会觉得有些迂腐，但读完这本书，我才意识到，它原来是一种如此贴近生活，又如此富有力量的品质。作者的文字，就如同一杯陈年的普洱，初尝或许有些醇厚，但细品之下，回甘无穷。他没有用那些生僻的典故或深奥的理论来“压”你，而是用非常接地气的语言，讲述着关于如何做一个“有文化、有品位、有情怀”的中国人。 让我印象深刻的是，书中对“礼”的解读。我以前总觉得“礼”就是一些客套话，一些繁文缛节，但作者通过对历史和现实的观察，让我看到了“礼”背后所蕴含的尊重、体谅和恰到好处的界限感。这种“礼”，不是束缚，而是让生活更加舒展和有序的艺术。我尝试着在和同事、朋友相处时，多一份“礼”，比如在说话前先思考一下对方的感受，在接受帮助时表达真诚的谢意，这些小小的举动，竟然让我的社交更加融洽。 而且，作者对于“器识”的阐述，也让我茅塞顿开。他认为，一个真正的儒雅之人，不仅仅是外在的谈吐举止，更重要的是内心的学识和见识。这种“器识”，不是简单的知识堆砌，而是将知识内化为一种明辨是非的能力，一种洞察人心的智慧。书中提到的关于如何看待世界，如何处理矛盾，都让我受益匪浅。我感觉自己不再像以前那样容易被表面的现象所迷惑，而是能更深入地去理解事物的本质。 这本书还有一个特别之处，就是它并不是一本“成功学”的书，它不告诉你如何一夜暴富，如何走向人生巅峰。它更多的是引导你去关注那些更深层次的东西，比如如何保持内心的宁静，如何与他人建立真诚的连接，如何活出自己的价值。这种“慢生活”的智慧，在这个快节奏的社会里，显得尤为珍贵。我发现，当我开始放慢脚步，去体会生活中的美好，去关注内心的成长时，我反而获得了一种前所未有的充实感。 总的来说，这是一本值得反复品读的书。每一次阅读，都会有新的感悟。它就像一位良师益友，在你迷茫时给你指引，在你懈怠时给你激励。它让我看到了，原来“儒雅”并非高不可攀，而是可以融入生活的每一个细节，成为我们内在的一部分。它不仅仅是一本书，更是一种生活态度的启示，一种成为更好的自己的方向。
评分初读《{RT}做个儒雅的中国人》，我以为会是一本关于中国传统文化“复兴”的大部头，没想到，它以一种极其平和，甚至可以说是“不着痕迹”的方式，向我展示了“儒雅”的魅力。作者的语言功底非凡，文字间洋溢着一种温润的光泽，读起来就像置身于江南的烟雨之中，宁静而致远。 书中对于“克己”的论述，让我反思良多。我一直觉得，“克己”是一种近乎完美的自律，是普通人难以企及的境界。但作者通过对生活细节的描绘，让我们看到，“克己”并非意味着压抑自己，而是通过一种智慧的约束，让自己的行为更加得体，让自己的内心更加安宁。我尝试着在面对诱惑时，多问自己一句：“这样做是否恰当？”，这种简单的反问，竟然能帮助我做出更明智的选择。 我特别欣赏书中关于“中庸”的解读。不同于我过去对“中庸”的刻板印象，认为它是一种不偏不倚，甚至有些消极的处世哲学，作者赋予了“中庸”一种动态的智慧。他认为，“中庸”并非没有原则，而是懂得在不同的情境下，找到最恰当的平衡点，既不极端，也不妥协。这种智慧，让我明白，在人生的道路上，灵活和变通同样重要。 而且，这本书的内容，并没有像某些励志书籍那样，给你灌输鸡汤。它更多的是一种“润物细无声”的引导。你读完之后，可能不会立刻觉得“我今天就脱胎换骨了”，但你会不自觉地开始审视自己的言行，开始关注自己的内心世界。这种潜移默化的影响，才是真正深刻的。我感觉自己好像被注入了一种温和的力量，让我愿意去尝试改变，去成为一个更有内涵的人。 总而言之，这是一本让我从内心深处感到舒适和愉悦的书。它没有强迫我去接受什么，也没有设定什么高不可攀的目标。它只是静静地在那里，散发着中国文化的温度，引导着我去思考，去感受，去成为一个更好的自己。它不落俗套，不哗众取宠，却有着直击心灵的力量。
评分这本书带给我的，是一种截然不同的阅读体验。我原本抱着一种“看看能不能学点啥”的心态，但没想到，它更像是一场心灵的洗涤。书名《{RT}做个儒雅的中国人》听起来可能有些宏大，但内容却非常细腻。作者的笔触，如同细腻的丝绸，不带一丝矫揉造作，却能触及你内心最柔软的部分。 我尤其喜欢书中关于“涵养”的探讨。它不是空洞的理论，而是通过一个个生动的故事和细致的描写，让我们看到，“涵养”是如何体现在一个人的言谈举止、待人接物之中的。我以前总觉得“涵养”是一个很模糊的概念，但读了这本书，我才意识到，它其实是一种对自我和他人的尊重，一种对生活的热爱，一种在复杂环境中保持冷静和清醒的能力。 我印象最深的是，作者在描述一些传统文化中的细节时，那种深厚的感情和独到的见解。他并非简单地复述，而是将这些文化元素赋予了新的生命力，让我们看到，这些古老的智慧，在现代社会依然有着重要的意义。我尝试着去学习书中提到的，一些关于“待人接物”的小技巧，比如在交谈中保持真诚的微笑，在公共场合注意自己的言行举止，这些看似微不足道的地方，却能让我在与人交往时，感到更加自在和自信。 这本书还有一个让我感到惊喜的地方，就是它在强调“中国”的同时，并没有排斥外来的文化。它反而展现了一种包容和开放的态度，让我们看到，真正的“儒雅”，是能够吸收并融合不同的文化精华，最终形成自己独特的风格。我喜欢这种不狭隘、不固定的文化观，它让我觉得，成为一个“儒雅的中国人”，并非意味着要故步自封，而是要更加自信地走向世界。 总而言之，这是一本让我感到心灵充实，思想升华的书。它没有给我直接的答案，而是启发我思考，引导我去探索。它让我明白了，“儒雅”是一种由内而外的气质，一种需要用一生去修炼的品格。它不是一种标签，而是一种境界，一种值得我们去追求的生活方式。
评分读完《{RT}做个儒雅的中国人》，我有一种久违的宁静感。这本书与其说是在“教”我如何做人，不如说是在“唤醒”我内心深处对美好品质的向往。作者的文字，如同潺潺流水，不急不缓，却能滋养心灵。 书中对“内省”的阐述，令我受益匪浅。我一直认为，“内省”是一种奢侈，是在有闲暇时才去做的事情。但作者让我看到了，“内省”其实是一种必要，是一种让我们保持清醒、不断成长的驱动力。他通过一些日常的场景，比如反思自己的错误，审视自己的动机，让我们明白，“内省”并不是自我批评，而是自我完善的过程。我开始尝试每天花几分钟时间，回顾自己的言行，找出可以改进的地方，这种小小的习惯，竟然让我对自己有了更清晰的认识。 令我印象深刻的是，作者对“情商”的独特见解。他并没有将情商狭义地理解为“会说话”或“善于交际”，而是将其上升到了一种更高层次的理解，即懂得如何处理自己和他人的情绪，如何与世界和谐相处。他认为，真正的“儒雅”，恰恰是高情商的体现。这种理解，让我对“情商”有了更深刻的认知，也让我明白了，为何那些真正有修养的人，总是能给人留下温和而有力量的印象。 而且，这本书的语言风格，非常亲切自然。没有刻意的卖弄，也没有生硬的道理。作者就像一位真诚的朋友，与你分享他对生活、对人生的感悟。你读的时候，不会觉得有压力，反而会产生一种共鸣，觉得“原来我也这么想过”，或者“原来我可以这样去做”。这种亲切感，让书中的智慧更容易被接受和理解。 总而言之，这是一本让我感到温暖而有力量的书。它没有给我提供快速成功的秘籍，而是让我看到了，成为一个“儒雅的中国人”，并非遥不可及，而是可以从点滴做起。它像一面镜子，照出了我内心的渴望，也像一位向导，指引着我前行的方向。它不喧宾夺主，不故作高深，只是静静地在那里，散发着迷人的光芒，等待着你去发现。
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