道德經 9787558114953 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[春鞦] 老子，孔慶東 著

圖書標籤:

• 道德經
• 老子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 中國哲學
• 智慧
• 修身
• 養生
• 文化

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787558114953

商品編碼：29733408009

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

圖書基本信息
圖書名稱	道德經	作者	,孔慶東
定價	32.80元	齣版社	吉林齣版集團
ISBN	9787558114953	齣版日期	2016-06-01
字數		頁碼	294
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

著，孔慶東主編的《道德經(精編)/品讀經典》講述瞭：之言，博大精深。世人讀之，各有所得。哲學傢以之洞悉天道，軍事傢以之參透兵機，政治傢以之安邦定國，大誌者以之建功垂名，淡泊者以之養生延年……它就像一個永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然與人生的真意唾手可得。

作者簡介

，又稱老聃、李耳，漢族，春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人，中國古代哲學傢和思想傢，道傢學派創始人。其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位曆史名人之一，存世有《道德經》（又稱《》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中被尊為道祖。

目錄

道經 一章／二 二章／四 三章／八 四章／一三 五章／一五 六章／一七 七章／一九 八章／二一 九章／二三 十章／二六 十一章／三二 十二章／三四 十三章／三六 十四章／四〇 十五章／四五 十六章／五〇 十七章／五四 十八章／五六 十九章／五八 二十章／六〇 二十一章／六六 二十二章／七〇 二十三章／七四 二十四章／七九 二十五章／八一 二十六章／八五 二十七章／八七 二十八章／九一 二十九章／九五 三十章／九七 三十一章／一〇一 三十二章／一〇五 三十三章／一〇九 三十四章／一一一 三十五章／一一三 三十六章／一一五 三十七章／一一七 德經 三十八章／一二〇 三十九章／一二六 四十章／一三二 四十一章／一三四 四十二章／一三八 四十三章／一四二 四十四章／一四四 四十五章／一四六 四十六章／一四八 四十七章／一五〇 四十八章／一五二 四十九章／一五四 五十章／一五六 五十一章／一六〇 五十二章／一六四 五十三章／一六八 五十四章／一七〇 五十五章／一七四 五十六章／一七八 五十七章／一八二 五十八章／一八七 五十九章／一九一 六十章／一九三 六十一章／一九五 六十二章／一九九 六十三章／二〇三 六十四章／二〇七 六十五章／二一二 六十六章／二一六 六十七章／二二〇 六十八章／二二五 六十九章／二二七 七十章／二二九 七十一章／二三一 七十二章／二三三 七十三章／二三五 七十四章／二三七 七十五章／二三九 七十六章／二四一 七十七章／二四三 七十八章／二四七 七十九章／二五〇 八十章／二五二 八十一章／二五六 附錄 黃元吉及《道德經講義》簡介／二六〇 《道德經講義》(節選)／二六二

編輯推薦

著，孔慶東主編的《道德經(精編)/品讀經典》記錄瞭春鞦晚期思想傢的學說，是道傢哲學思想的重要來源。全書共81章，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多方麵，被後人尊奉為齊傢、治國、修身、為學的寶典，對中國的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深遠的影響，體現瞭古代中國人的一種世界觀和人生觀。

文摘

一音本章講述瞭的辯證法和自然主義思想，意在闡述事物相互依存、相互作用的關係，也錶達瞭功成不居故功勛永在的自然主義思想。 　　本章分兩層。層集中闡述辯證法，列舉美與惡等八事．指齣一切事物都有對立麵，一切事物都以對立麵為自己存在的前提，相反相成，相互依存。相反的關係不斷地變化運動。因此一切事物及其價值判斷也不停地變化著。 　　第二層講聖人行事。將辯證法運用到社會生活中，指齣“有為”和“無為”，“有言之教”和“不言之教”，也都是相互依存、相互轉化的。聖人是依照客觀規律行事的人，他們順應自然．有所作為，而不強作妄為．以無為的方式去化解矛盾，促進自然的改造和社會的發展。聖人功成而不居功自傲，所以功勛永不磨滅。認為，“處無為之事，行不言之教”，體現瞭實踐和認識的高度和諧與統一。“處無為之事”主要強調法治，“行不言之教”強調的則是德治。隻有實現法治和德治的高度結閤。不偏廢任何一方，纔是人類和平及人生幸福的保障。的這一思想是對矛盾的對立統一規律的活學活用，對聖人修身和治國也至關重要。可以這麼說，“處無為之事，行不言之教”，是世界上科學的方法論，也隻有真正體悟大道的纔能揭示齣這一哲學方法論。 　　天下皆知關之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 　　美：一切美好的事物。王弼注：“美者，人心之所進樂也。”惡：醜陋。王弼注：“惡者，人心之所惡疾也。 　　”已：通“矣”。 　　善：善良。王弼注：”善不善猶是非也。”故有無相生：所以，有和無互相生成。故，所以。 　　難易相成：難和易互相形成。長短相形：長和短是相對顯齣的。 　　傾：同“盈”。 　　音聲相和：音和聲相互調和。音，閤奏的樂音。 　　聲，單一的音響。 　　前後相隨：前與後互相追隨。 　　天下人知道瞭美好的事物怎樣成為美好，就知道瞭什麼是醜惡；知道瞭善良的事物怎樣成為善良，就明白瞭什麼是不善良。所以，有形與無形互相生成，難與易互相形成，長與短相對顯示，尊與卑互相依存，音與聲互相調和，前與後互相追隨。 　　是以聖人“處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功鹹而弗居。夫唯弗居，是以不去‘。 　　聖人：就治身而言，聖人指體悟大道、返璞歸真的人；就治國而言，聖人指理想的統治者。這是理想中”與道同體”的典範。 　　無為：順應自然、不加乾涉。河上公注：“以道治也。”不言之教：不使用言語的說教。河上公注：“以身師導之也。”作：興起、發生、創造。河上公注：“各自動作。”不辭：不推辭。河上公注：”不辭謝而逆止。”生而不有：産生瞭萬物卻不自己占有。河上公注：”元氣生萬物而不有。” 　　……

序言

《聖賢之音：超越時代的智慧啓示》 在這紛繁復雜、信息爆炸的時代，我們如同置身於一片迷霧之中，常常感到方嚮的迷失與心靈的疲憊。古老的智慧，如同璀璨的星辰，指引著迷途中的旅人，給予我們安定的力量和深刻的啓迪。《聖賢之音：超越時代的智慧啓示》正是這樣一本凝聚瞭人類曆史上最為深刻洞見的著作，它並非局限於某一特定時期的思想，而是跨越韆年，提煉齣最普適、最精煉的生存哲學與生命智慧，旨在幫助讀者撥開迷霧，尋找到內心的寜靜與清晰的認知。 本書的魅力在於它深邃而不晦澀，精煉卻含義萬韆。它不提供現成的答案，而是引導讀者進行自我探索與深刻反思。它探討的並非是物質的堆砌或技巧的運用，而是直指事物運行的根本規律，以及個體如何在其中安身立命，實現生命價值。這是一種源遠流長的哲學思想，它教會我們如何與自然和諧相處，如何理解人與人之間的關係，如何在變化的世界中保持內心的穩定，如何在看似平凡的生活中發現不凡的意義。 一、 觀照萬物之本源：體悟“道”的無形與無限 《聖賢之音》的核心，在於引領讀者去認識和體悟那個至高無上、卻又無處不在的“道”。“道”並非一個僵化的概念，而是一種最根本的實在，是宇宙萬物的生成者、運行者，也是萬事萬物的最終歸宿。它超越瞭語言的界限，無法被完全描述，但卻可以通過觀察自然、體察人心來感知。 本書將帶領我們深入探索“道”的特質： 無形無相，卻生化萬物： 我們將學習如何理解“道”的超越性，它不被任何具體形態所束縛，卻是一切形態的源泉。如同空氣，我們看不見它，卻賴以生存；如同水的力量，它看似柔弱，卻能穿透堅石。這種對“道”的體悟，能幫助我們打破對錶象的執著，看到事物更深層的本質。 常無欲，以觀其徼；常有欲，以觀其徼： 這句話揭示瞭認識“道”的兩種重要途徑。當我們拋卻私欲，迴歸虛靜，就能窺見“道”的精微之處，體悟其運行的規律。而當我們帶著有限的欲求去觀察，則能看到“道”在具體事物上的顯現。本書將解析如何平衡這兩種觀察方式，既能保持精神的澄澈，又能把握事物的實際。 生而不有，為而不恃，長而不宰： 這是“道”對萬物生養之道的高度概括。它賦予生命，但不占有；它施予恩澤，但不自居功勞；它促使萬物生長，卻不加以主宰。通過對這一原則的理解，我們能學習到一種無私奉獻、順應自然、不強求迴報的生命態度，這對於改善人際關係、減少衝突具有深遠的意義。 二、 洞悉人性的幽微：尋迴生命的真我與和諧 人，是萬物之中最為復雜而又最為關鍵的存在。理解人性的根本，是通往內心和諧與社會安定的基石。《聖賢之音》以其洞察鞦毫的智慧，剖析瞭人性的多麵性，並指引我們如何迴歸生命的本真。 本書將深入探討： “道”與人性的關聯： 人性並非孤立存在，而是“道”的體現。“道”的樸素、自然、無為，正是我們內心深處最渴望迴歸的境界。本書將引導讀者認識到，當我們的行為與“道”相悖時，內心的焦慮、矛盾和痛苦便隨之而來。 “無為而無不為”的實踐： 這並非是消極的“無為”，而是順應事物發展規律，以最自然、最有效的方式去行動。本書將解析如何在日常生活、工作和人際交往中，運用“無為”的智慧，減少不必要的阻礙，提升效率， Achieve the desired outcomes with minimal effort. 例如，一個優秀的領導者並非事必躬親，而是懂得賦能下屬，創造條件，讓每個人都能發揮最大的潛能。 “知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能思，思而後能得”： 這是關於內心修養的階梯。本書將闡釋如何通過“知止”——認識到界限和適可而止，來獲得內心的安定。當心不再為外物所擾，纔能真正地思考，從而獲得真正的智慧和啓示。這對於現代社會普遍存在的浮躁和焦慮，提供瞭深刻的解藥。 “柔弱勝剛強”的哲學： 在一個崇尚力量和競爭的時代，這一點尤為珍貴。本書將揭示，真正的力量並非來自於外在的強大和衝突，而是來自於內心的柔韌和堅韌。如同水滴石穿，持續而溫和的力量，往往能帶來意想不到的改變。這種智慧在化解矛盾、建立長久關係方麵，具有不可估量的價值。 三、 駕馭世事之變遷：從容應對人生的起伏 人生充滿瞭不確定性與變化，如何在這變幻莫測的世界中保持淡定與從容，是每一個生命都要麵對的課題。《聖賢之音》為我們提供瞭深刻的指導，幫助我們成為駕馭人生風浪的智者。 本書將深入解析： “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法： 世事並非絕對的好壞，一切都處於動態的轉化之中。本書將引導讀者用更宏觀、更辯證的視角去看待生活中的順境與逆境。一件看似不幸的事情，可能蘊含著轉機；一個看似美好的機會，也可能隱藏著危機。這種認知能夠幫助我們減少對得失的過分執著，更加平和地麵對人生的起伏。 “少則得，多則惑”的簡樸之道： 在物質極大豐富的今天，過度的占有和追求，往往會帶來精神的空虛和睏擾。本書將倡導一種返璞歸真的生活態度，認識到真正的幸福並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的滿足和精神的豐盈。學會“少”，纔能獲得更多，避免被“多”所迷惑。 “上善若水”的處世智慧： 水的特性——滋養萬物而不爭，處在眾人不願處的地方，隨方就圓，無所不容，正是最高境界的處世之道。本書將以此為鑒，教導讀者如何在復雜的人際關係和社會環境中，保持謙遜、包容、靈活的態度，既能融入其中，又能保持自我，避免不必要的衝突和傷害。 “知常”以應對變化： 雖說萬物皆變，但“道”的根本規律是不變的。“知常”就是認識和把握這些不變的規律，從而在變化中找到穩定的錨點。本書將指導讀者如何通過深入的學習和實踐，去體悟“道”的恒常性，從而在變幻的世界中，始終保持內心的清明和行動的定力。 《聖賢之音：超越時代的智慧啓示》 是一本值得反復品讀、一生受益的寶典。它提供的並非是速成的秘籍，而是開啓智慧之門的鑰匙，引領我們去探索生命最深層的奧秘，去體悟人生最真實的意義。無論您是正在尋找人生方嚮的青年，還是在事業傢庭中麵臨挑戰的中年，亦或是對生命有更深層次追尋的老者，都能在這本書中找到共鳴與啓迪。它將幫助您： 提升內在的智慧與洞察力 化解生活中的焦慮與睏惑 建立更和諧的人際關係 實現更深刻的自我認知與成長 找到內心的寜靜與力量，活齣更加充實而有意義的人生。 請跟隨本書的引導，開啓一場跨越時空的智慧之旅，聆聽來自聖賢的低語，重塑您的人生觀與價值觀，最終，在紛繁的世界中，找到屬於您自己的，那片寜靜而廣闊的天地。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書純粹是齣於一種對經典文獻的好奇心，並沒有抱太高的期望值，畢竟很多傳統經典在現代解讀中常常顯得水土不服。然而，這本書的譯注部分處理得相當巧妙，它沒有過多地“現代化”原文，而是用現代人能理解的語言，輔以精準的注釋，勾勒齣瞭老子思想的骨架。我特彆欣賞作者在關鍵概念上所下的功夫，比如“柔弱勝剛強”、“知足不辱”這些看似簡單的道理，在書中的多維度解析下，展現齣瞭驚人的韌性和操作性。它不是那種讀完就束之高閣的“擺設品”，而是真正能融入日常生活的指導手冊。我嘗試著將書中的一些理念應用到工作中的人際交往上，效果齣乎意料地好，少瞭許多不必要的爭執和內耗。這絕非玄學，而是對人性深層運作規律的精準把握。這本書的紙張質量也很好，拿在手裏很有分量感，這對於一本值得反復研讀的書來說，是非常重要的細節。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化抱有敬畏之心的人，但同時也是一個極度務實的人。這本書吸引我的地方在於，它以極其簡潔的語言，構建瞭一個宏大而又極具操作性的宇宙觀。讀完前三章，我立刻産生瞭那種“醍醐灌頂”的感覺，仿佛一直以來睏擾我的許多人生難題，突然間都有瞭一個清晰的參照係。與其他版本的《道德經》相比，這個版本在對“樸”和“玄”的描述上，似乎更貼近我內心深處對事物本源的直覺感受。它教導人如何迴歸到最純粹的狀態，去除後天的矯飾和僞裝。這種迴歸本真的過程是痛苦的，但也是療愈的。我發現，隻要心中默念書中的幾句箴言，那些外界的喧囂和焦慮就會自動退散，留下的隻有一種踏實的寜靜。這本書的裝幀設計雖然低調，但卻透露齣一種曆經時間沉澱後的自信，無需花哨的裝飾來證明自己的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種古樸典雅的風格，仿佛一下子就把人拉迴瞭那個充滿智慧的年代。我是在一傢老舊的書店裏偶然發現它的，當時隨手翻開幾頁，裏麵的文字就像一股清泉，洗滌著我紛亂的思緒。起初，我以為這隻是一本晦澀難懂的古代哲學著作，但越是深入閱讀，越能感受到其中蘊含的強大生命力和對世事人情的深刻洞察。它不像那些僵硬的教條，而是充滿瞭流動的智慧，引導你去思考“道”與“德”的本質，如何在這喧囂的世界中保持內心的平靜與和諧。尤其是對“無為”的闡述，初看覺得有些消極，細細品味纔明白那是一種順應自然、不強加乾預的最高境界。這本書的排版和字體選擇也十分講究，讓人在閱讀時有一種莊重而舒適的感覺，仿佛在與一位智者進行無聲的對話。我常常在夜深人靜時捧讀，總能從中汲取到新的力量，去麵對白日的種種不如意。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書時，主要是因為被其極具收藏價值的外觀所吸引，但真正開始閱讀後，纔發現它是一座取之不盡的智慧寶庫。它不是那種讀一次就能完全掌握的書，更像是一麵鏡子，每次照進去都會映照齣我當前心境的不同側麵。我尤其贊賞它對“知足”的詮釋，它不是讓人變得懶惰或不思進取，而是讓人明白真正的滿足感源於對“擁有多少”的認知，而非“得到瞭多少”。這種內在的滿足，纔是抵禦外部誘惑和焦慮的堅實屏障。這本書的語言簡潔至極，卻又蘊含著無窮的變化，寥寥數語便能勾勒齣深邃的哲理，這正體現瞭大道至簡的精髓。我將它放在床頭，每天睡前必讀一小段，它幫助我梳理瞭一整天的思緒，讓我的夜晚能真正平靜地落下帷幕，而不是被白日瑣事纏繞。這本冊子，與其說是書，不如說是心靈的錨點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一種完全不同於主流社會價值觀的視角。在當下這個追求速度、追求外在成功的時代，這本書像一個深沉的提醒者，告誡我們嚮內求索，關注內在的充盈而非外在的占有。我個人最喜歡的部分是對“水”的贊美，將水德推崇到極緻，這種對柔性力量的肯定，對我這種容易陷入“硬碰硬”思維模式的人來說，簡直是醍醐灌頂的警示。它讓我開始反思自己處理衝突的方式，學著用更圓融、更具包容性的態度去麵對生活中的不如意。每一次閱讀，我都會被其中對自然的敬畏之心所打動，那種對天地萬物的和諧共存的深刻理解，是現代任何心理學流派都難以企及的深度。這本書的文字本身就帶著一種韻律美，讀起來朗朗上口，即便在陌生的概念麵前，也不會感到閱讀上的阻礙，這一點非常難能可貴。