具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 錢基博:古籍舉要:外一種:版本通義 | 作者 | 錢基博 |
| 定價 | 28.80元 | 齣版社 | 吉林齣版集團股份有限公司 |
| ISBN | 9787558108686 | 齣版日期 | 2016-07-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
本書為錢基博所撰有關中國古代典籍著作，原書名《後東塾讀書記》，乃錢基博教書讀《東塾讀書記》時隨記而成的。本書共分十七捲，主要內容包括孝經、論語、孟子、周易、尚書、詩、周禮、儀禮、禮記、春鞦、小學、諸子、西漢、鄭學、三國、硃子。 |
| 作者簡介 | |
| 錢基博（1887—1959），字子泉，自號潛廬，又號老泉，江蘇無锡人。著有《經學通誌》、《現代中國文學史》、《韓愈誌》、《古籍舉要》、《錢基博國學必讀 》等。 |
| 目錄 | |
| 古籍舉要 序 捲一 孝經 捲二 論語 捲三 孟子 捲四 周易 捲五 尚書 捲六 詩 捲七 周禮 捲八 儀禮 捲九 禮記 捲十 春鞦上 捲十一 春鞦下 捲十二 小學 捲十三 諸子 捲十四 西漢 捲十五 鄭學 捲十六 三國 捲十七 硃子 版本通義 敘目 原始 曆史第二 讀本第三 馀記第四 |
| 編輯推薦 | |
| 以“古籍”言之，涵渉廣雜；即撮舉其要，亦見經史之四部。 |
| 文摘 | |
| 精彩內容敬請期待 |
| 序言 | |
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用戶評價
這本書的書名著實古樸典雅，光是“錢基博”、“古籍舉要”、“版本通義”這些詞匯，就足以勾起我對古典文獻研究的興趣。我一直對中國古代書籍的流傳、版本變遷有著濃厚的興趣，覺得那背後隱藏著豐富的曆史信息和文化脈絡。每一次翻閱古籍，都像是在與曆史對話，而版本通義更是其中最為精深的部分。想象一下，同一部古籍，經過不同時代、不同學者的抄錄、校勘、刻印，會産生多少細微的差異？這些差異又如何反映齣當時的學術思潮、社會環境，甚至印刷技術的發展？我尤其好奇，錢基博老先生是如何梳理和闡釋這些復雜而精妙的“版本通義”的。他是否會從版本源流、校勘異同、刻印年代、收藏流傳等多個角度，為我們層層剝開古籍版本背後的奧秘？我期待著書中能夠提供一些具體的實例，比如某個經典著作的不同版本，是如何通過細緻的比較，揭示齣其演變軌跡的。同時，我也希望能從中學習到一些方法論，瞭解一位真正的古籍版本研究者，是如何進行嚴謹的學術考察和判斷的。這種知識的鑽研，不是枯燥的文字堆砌，而是充滿探險精神的智力活動。我常常覺得，掌握瞭版本學，就如同擁有瞭一把解開古籍密碼的金鑰匙，能夠更準確、更深入地理解古籍本身的價值和意義。這本書的齣現，無疑為我這樣的愛好者提供瞭一個寶貴的學習機會，也為我打開瞭一扇通往更深層古籍研究領域的大門。我迫不及待地想知道，在錢基博先生的筆下，“舉要”和“通義”是如何相輔相成的，是如何在宏觀的舉要中，滲透著對微觀版本細節的精闢分析。
評分書名中的“版本通義”，立刻勾起瞭我對古籍研究的熱情。我一直認為，要深入理解一部古籍，絕不能僅僅停留在對其內容的解讀上，更重要的是要去探究它的“生命史”，也就是它的版本流傳。同一部著作，經過曆代文人的抄寫、校訂、刊刻，會産生齣無數的變體，而這些變體，往往蘊含著豐富的曆史信息，甚至能夠影響我們對原著的理解。比如說，某一個版本可能因為校勘精良而成為後世學習的範本，而另一個版本則可能因為抄錄失誤而導緻訛誤流傳。研究“版本通義”，就像是在進行一場考古發掘，通過對不同版本之間細微差異的辨析，來還原文本的真實麵貌，追溯其流傳的軌跡。“錢基博”這三個字，本身就代錶著學術的嚴謹和深厚，我毫不懷疑這本書的內容會非常精彩。我尤其希望，這本書能夠為我揭示齣，如何係統地分析一個古籍版本，如何從紙張、字體、版式、行款、避諱、校語等方麵去判斷一個版本的真僞和價值，以及如何通過文獻比對來確定一個版本的優劣。我期待書中能夠有一些具體的案例分析，通過對某幾部影響深遠的古籍，來展示版本研究的實際操作過程和重要成果。這對於我這樣的古籍愛好者來說，無疑是一次寶貴的學習機會，能夠幫助我更好地欣賞和理解中國古代文獻的魅力。
評分這本書的書名，{RT}錢基博:古籍舉要:外一種:版本通義，第一眼就吸引瞭我，特彆是“版本通義”這四個字。我對古籍的興趣由來已久，但常常感到力不從心，因為麵對紛繁復雜的古籍版本，總有一種無從下手的感覺。有時候，即使是同一部經典，不同的版本之間也會有很大的差異，這些差異往往影響著我們對原文的理解，甚至是對作者原意的揣摩。而“版本通義”，在我看來，正是解決這個難題的關鍵。它不僅僅是簡單地介紹一個版本的特點，而是要深入地闡釋版本之間形成差異的原因、流傳的脈絡以及它們對文本意義的潛在影響。錢基博先生作為一位在古籍研究領域德高望重的學者，他的著作必是經過瞭深思熟慮和嚴謹考證的。我特彆期待這本書能夠為我提供一套係統的方法論，指導我如何去辨彆古籍的版本，如何去評估不同版本的價值，以及如何利用版本研究來更深入地理解文本內容。也許書中會介紹一些具體的案例，比如對某一部影響深遠的古籍，錢基博先生是如何通過細緻的比對，揭示齣其不同版本的演變過程，以及這些演變是如何反映齣曆史文化變遷的。我希望這本書能夠讓我明白，為什麼掌握版本通義如此重要，它能幫助我們避免因為版本差異而産生的誤讀，能夠讓我們更接近作者的本意。這對於任何一個想要深入研究中國古代文獻的人來說，都是一筆寶貴的財富。
評分看到“版本通義”這個詞，我腦海中立刻浮現齣那些埋首於故紙堆中的學者形象，他們一絲不苟地比對字句，追溯源流，仿佛在與曆史對話。我一直對古籍有著濃厚的興趣，但坦白說，對於“版本”這個概念，我常常覺得有些望而卻步。同一部書，在不同的年代、不同的刊刻者手中，可能會産生齣大相徑庭的麵貌，而這些差異，往往是理解其深層含義的關鍵。錢基博先生的名字，本身就意味著學術的嚴謹和深厚，我毫不懷疑這本書的內容會具有極高的學術價值。我特彆希望這本書能夠教會我一些實用的方法，比如，當我們拿到一部古籍時，應該從哪些方麵入手去考察它的版本？有哪些重要的考證依據可以幫助我們判斷一個版本的優劣？是否可以通過分析紙張、字體、版式、甚至是墨色來推斷其年代？我渴望能夠從書中獲得一套係統性的知識體係，瞭解“版本通義”究竟是如何運作的，它在古籍研究中扮演著怎樣不可替代的角色。我希望書中能有一些生動的案例，通過對幾部經典著作的深入解讀，來展示版本研究的魅力，以及它如何幫助我們更準確、更深刻地理解古代文獻的內涵。這對於我這樣一個熱愛古籍的普通讀者來說，無疑是一份珍貴的知識饋贈。
評分“版本通義”這幾個字，仿佛打開瞭一扇通往古籍研究深邃領域的大門。我一直以來都對中國古代文獻的迷人之處深深著迷，但常常感覺到，對一本古籍的理解，似乎總缺瞭一環——那就是對其版本的深入認識。同一個文本，在流傳的過程中，會因為抄寫、刻印等環節的差異，而呈現齣不同的麵貌，這些麵貌，往往蘊含著豐富的曆史信息和學術價值。而“版本通義”，在我看來，就是對這些版本差異進行係統性的梳理、辨析和闡釋。錢基博先生的名氣，在學術界早已是響當當的招牌，他的著作，必定是凝聚瞭深厚的學術功力和獨到的見解。我非常期待在這本書中，能夠學習到如何去辨彆古籍版本的優劣，如何去追溯一個版本的流傳曆史，以及最重要的，如何理解不同版本之間的差異對文本意義可能産生的影響。我希望書中能有具體的例子，比如，對某一部經典著作，錢基博先生是如何通過對幾個重要版本的細緻比較，來揭示其演變過程的？這些比較，會涉及到哪些具體的考證方法？通過這樣的學習，我希望能提升自己閱讀古籍的能力，不再被版本問題所睏擾，而是能夠更自信、更深入地去理解和欣賞中國古代文獻的博大精深。
評分“古籍舉要”和“版本通義”，這兩個詞的組閤，讓我立刻聯想到一部內容嚴謹、思想深刻的學術專著。我一直對中國古代文獻的魅力充滿好奇，但坦白說，對於“版本通義”這一塊，我常常感到有些力不從心。在閱讀古籍時，我有時會發現，同一部著作，在不同的版本中，文字上會有細微的差彆，甚至在某些關鍵的解釋上也會有所不同。這讓我非常睏惑，不知道哪個版本更接近原著，哪個版本更權威。所以，這本書的齣現，對我來說，無疑是一場及時雨。我非常期待錢基博先生能夠在這本書中，係統地闡釋“版本通義”的內涵，並提供一套行之有效的方法論，來指導我們如何進行古籍版本的研究。我希望書中能夠包含一些具體的案例分析，通過對幾部經典著作不同版本的比較，來生動地展示版本差異是如何産生的，以及這些差異對文本意義會産生怎樣的影響。我希望能夠從這本書中學習到，如何從一個版本的字形、紙張、墨色、版式、校勘記等多個角度，來判斷其價值和可靠性。更重要的是，我希望能夠理解，為什麼版本研究對於我們準確理解古籍至關重要，它如何幫助我們撥開曆史的迷霧，更接近作者的本意。我相信，通過閱讀錢基博先生的這本書，我一定能夠在這方麵獲得極大的提升。
評分僅從書名“{RT}錢基博:古籍舉要:外一種:版本通義”來看，就已經勾勒齣瞭一幅嚴謹而豐富的學術圖景。我長久以來都對中國古代書籍的流傳演變抱有濃厚的興趣，總覺得每一部古籍都像是一個承載著曆史信息的活體，而版本，則是它不同時期的生命印記。“版本通義”這個概念，更是直接觸及瞭古籍研究的核心問題之一。我時常在想，同一部著作，在不同的時代、由不同的人進行刻印或抄錄，會産生多少細微的差彆？這些差彆，或許隻是毫厘之差，或許卻關乎著對原著精神的理解。而“通義”，則意味著對這些差異進行深刻的解讀和闡釋，揭示其背後隱藏的學術價值和曆史意義。錢基博先生的名字，本身就代錶著學界的權威和深厚底蘊，我相信他的著作必然是經過瞭嚴謹的考證和深刻的思考。我尤其期待這本書能夠提供一些具體的、令人信服的案例，通過對幾部重要古籍不同版本的細緻比較，來展示版本研究的實際操作方法，以及版本差異對於文本解讀可能産生的深遠影響。我想，學習“版本通義”，就像是掌握瞭一門解讀古籍的“秘籍”，能夠幫助我更準確、更深入地理解古代文獻的真諦。這本書的齣現，無疑為我這樣的愛好者提供瞭一個絕佳的學習平颱。
評分“版本通義”這個詞，讓我感到一股撲麵而來的學術氣息。光是看到這個詞，我就知道這本書不是那種輕鬆的讀物，而是一部嚴謹的學術著作。我一直對中國古代書籍的流傳和演變過程非常感興趣，覺得那裏麵蘊含著豐富的曆史信息和文化密碼。每一部古籍，在傳抄、刻印的過程中，都可能因為各種原因産生差異，這些差異，往往能夠反映齣當時的社會狀況、學術風氣，甚至是印刷技術的水平。而“版本通義”，在我看來，就是對這些差異進行係統性梳理和解釋的學問。錢基博先生的名聲，自然不必多說，他一定是這方麵的大傢。我特彆好奇，他是如何梳理和闡釋這些“版本通義”的。是否會從版本源流、校勘異同、刻印年代、收藏流傳等多個角度，為我們層層剝開古籍版本背後的奧秘？我期待著書中能夠提供一些具體的實例，比如某個經典著作的不同版本，是如何通過細緻的比較，揭示齣其演變軌跡的。同時，我也希望能從中學習到一些方法論，瞭解一位真正的古籍版本研究者，是如何進行嚴謹的學術考察和判斷的。這種知識的鑽研，不是枯燥的文字堆砌，而是充滿探險精神的智力活動。我常常覺得，掌握瞭版本學，就如同擁有瞭一把解開古籍密碼的金鑰匙，能夠更準確、更深入地理解古籍本身的價值和意義。這本書的齣現，無疑為我這樣的愛好者提供瞭一個寶貴的學習機會，也為我打開瞭一扇通往更深層古籍研究領域的大門。
評分“版本通義”這個詞，對我來說，既熟悉又充滿挑戰。熟悉是因為在接觸一些古籍研究的入門介紹時，總是會反復提到這個概念，知道它在中國古代文獻學中的重要地位；挑戰則在於，真正深入理解“版本通義”的內涵，需要深厚的學養和嚴謹的研究方法。這本書的書名，無疑直擊瞭我的興趣點。我一直以來都對書籍的“前世今生”充滿好奇，不僅僅是內容，更是它如何以不同的麵貌齣現在世人麵前。一本流傳韆年的著作，可能因為紙張、墨色、字體、裝訂方式、甚至勘誤的差異，而呈現齣完全不同的版本。而這些差異，往往蘊含著豐富的曆史信息，比如哪個版本更接近原作，哪個版本是某個重要學派的代錶，哪個版本又被後世廣泛傳抄而成為經典。錢基博先生的名聲，在學術界早已如雷貫耳，他老先生的著作，想必是經過瞭無數次的推敲和打磨，充滿瞭智慧的結晶。我尤其希望這本書能夠解答我的一些疑惑，比如，在麵對數量龐大的古籍版本時，我們應該如何著手進行研究？有沒有一些通用的原則和方法，可以幫助我們辨彆版本的優劣，以及追溯其流傳的脈絡？我想，這不僅僅是關於某一部書的版本問題，更是關於如何建立一套科學的古籍版本研究體係。這本書如果能夠提供一些係統性的指導，那將是對我這樣初學者極大的幫助。我也期待它能有一些引人入勝的案例，通過具體的文獻分析，來生動地展現版本研究的魅力和重要性，讓我能夠更直觀地感受到，版本之間的細微差彆，是如何影響我們對一部古籍的理解的。
評分拿到這本書的書名，{RT}錢基博:古籍舉要:外一種:版本通義，我的腦海中立刻浮現齣一幅古代書房的景象，案幾上攤開著泛黃的古籍，空氣中彌漫著淡淡的墨香。錢基博先生的名字，本身就是一部學術的傳奇，他的著作，總能給人帶來深刻的啓迪。而“古籍舉要”和“版本通義”，更是直接觸及瞭我對中國古代文獻的濃厚興趣。我一直覺得，要真正理解一部古代典籍，光是讀懂其字麵意思是不夠的，更需要去瞭解它的“身世”，也就是它的版本流傳。同一個文本，在不同的時代、不同的刻工、不同的抄寫者手中，可能會産生齣意想不到的差異。這些差異，可能隻是細微的錯字漏字，也可能牽涉到內容的增刪和注文的修改，甚至可能反映齣不同學派的思想傾嚮。而“版本通義”，在我看來，就是對這些差異進行係統性梳理和解釋的學問。我非常期待這本書能夠為我揭示齣，究竟什麼是“版本通義”的精髓，如何運用科學的方法去辨彆古籍版本的真僞和優劣。我希望書中能夠提供一些具體的、有說服力的案例，通過對某幾部重要古籍的深入分析，來展示版本研究的實際操作過程和重要成果。比如，它能否教會我如何從紙張、字體、版式、校語等方麵來判斷一個版本的年代和價值？如何通過文獻互證來確定一個版本的可靠性？這種學問，在我看來，就像是在偵破一個個曆史謎案，充滿瞭挑戰和樂趣。我相信，通過閱讀錢基博先生的這本書，我一定能對古籍的版本有一個更清晰、更深刻的認識，從而更好地走進中國古代浩瀚的書海。
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