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约瑟夫·马祖尔 著

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出版社： 接力出版社

ISBN：9787544852227

商品编码：29781751918

包装：平装

出版时间：2018-05-01

基本信息

书名：人类符号简史

定价：42.00元

作者：约瑟夫·马祖尔

出版社：接力出版社

出版日期：2018-05-01

ISBN：9787544852227

字数：225000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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一本书读懂我们的祖先在计数时犯下的所有搞笑错误！

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一本书了解古往今来各个国家数字和数学符号诞生之初的趣味八卦史！

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一本书窥探哲学家、音乐家、物理学家和数学家们讨论符号时不为人知的吵架史！

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“符号”一词意味着，当熟悉的事物与不熟悉的事物放在一起时，会创造出某种新事物。换句话说，当一个无意识的想法与有意识的想法契合时，新的意义浮现出来。更确切地说，符号是连接有意识与无意识的想法时所得出的意义。

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——约瑟夫·马祖尔

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内容提要

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2 + 3 = 5，一个的数学句子，有主词、连接词和动词，一秒就能读懂。

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如果没有“+”和“=”，没有“2”“3”“5”，这个数学表达，如何才能变得简洁明了

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符号是怎么来的？

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数学符号是怎么来的？

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在数字和符号诞生之前，人类是怎样进行数的记录和计算的？

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这个全人类都懂的表达方式是如何一步一步演变成今天的样子？

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这些看似平凡的符号为我们的世界带来了何种天翻地覆的变化？

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从数千年前的美索不达米亚平原讲到17世纪科学革命至今，从丝路讲到波斯御道，从中国讲到西方，《人类符号简史》叙述了数学符号系统发展背后引人入胜的故事，详细说明了符号在人类文明起源之初的有趣形态，揭示了符号演化过程中人类思维的神奇转变。

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全书以符号和数字这种独特的脉络来解读世界史，由原始人类初的计算需求开始，逐一向读者解读了符号从无到有的规律成因，讲述了符号发展背后的历史故事，让我们审视人的思维是如何由虚到实、化繁为简，是一部不可多得的有关人类历史的百科全书式的作品。

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目录

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作者介绍

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约瑟夫马祖尔是美国马尔波罗学院荣誉数学教授，他教授的课程涵盖与数学相关的各领域，包括数学史和数学哲学。其兄长为哈佛大学数学教授巴瑞马祖尔。

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马祖尔是一位的科普作家，他在书中叙述了我们的数学符号系统发展曲折诡谲的历程，检视过去两百年间史学家对数系起源的争论，详查细究各文化中关于数的数学史和基本原理。同时他也研究了数学符号在潜意识上和心理学上对数学思考、意义、表达方式、理解力的作用，并且探究了这些符号如何透过“相似”、“结合”、“恒等”、“类似”、“重复意象”来影响我们，如何借由潜意识的结合得出新概念，如何在经验与未知之间建立连结，还有它们如何象征了人类的抽象知识提升到一个完全不同的层次。

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文摘

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一位数学家、一位音乐家和一位心理学家走进一间酒吧……

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几年前，在我压根儿没想过自己会写一本关于符号史的书之前，我与一些同事在科莫湖边贝拉焦村的一间小酒吧，曾有过一段对话。那位心理学家声称，符号在人类发展出言辞语言之前早已存在多时，而这些符号植根于人类基本且原始的思想。那位音乐家则指出，现代乐谱主要源于生活在个千禧年之交的本笃会修士吉多· 阿雷佐，但一种更原始的符号记法形式几乎可追溯至腓尼基人的手稿。

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而我，就是那位数学家，我接下来说的事让我的朋友们大吃一惊。我告诉他们，除了数字之外，数学符号——甚至代数方程式——都是相当近代的发明，而且几乎所有数学式子在15 世纪末之前都是以文字（或文辞）表述的。

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“什么？”心理学家大吼说，“那乘法运算呢？你是要告诉我们没有用来表示‘相乘’的符号？”

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“16 世纪之前没有……也许甚至是17 世纪之前。”

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“那么等式呢？‘等于’符号是何时出现的？”音乐家问道。

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“不早于……16 世纪。”

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“但是欧几里得无疑使用了‘加’的符号。”心理学家说，“那毕氏定理呢？这个定理涉及了直角三角形的边长平方相加。”

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“不……12 世纪之前没有表示‘加’的符号！”

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当我们品味啜饮着昂贵的巴罗洛红酒时，现场陷入一阵沉思静默。

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后来证明，我的说法并不正确。更久远之前，早在公元前18 世纪，埃及人便使用了表示加和减的象形文字，以人们靠近或远离的图形，分别代表数量的加或减。而不时地，数学文本中的作者大胆利用符号来作为表达的媒介。因此，从许多例证可以看出，他们尝试以图形记号来表示文字甚至整个短语。

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2 世纪，巴赫沙里手稿中用看起来像现代加号的符号来记录负数。3 世纪，亚历山德里亚的丢番图使用一个希腊字母来表示未知数，并利用类似朝上的箭头符号来代表减。7 世纪，印度数学家婆罗门笈多（Brahmagupta）使用小黑圆点，代表我们现在称作“零”的这个新数目。到了15 世纪下半叶，现代的符号才开始羞怯地进入数学的世界。当然，长久以来，人类用以表示整数的符号一直存在。

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在小酒馆那一晚，我没意识到自己估算符号使用的时间应该再早几个世纪。可以确定的是，丢番图在3 世纪已用了一些他自己的标示方式：然而，12 世纪之前，符号并未在符号化的层次上进行运算式操作—意即未被使用于方程式的纯符号式运算。或许我该宣称，正确的说法是，在16 世纪之前大部分数学式子都是以文字表述的，这个结论把大家的惊讶程度推到了高点。

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自从那次谈话之后，我发现绝大多数人对于16 世纪之前的数学记法不是真正的符号这件事，感到非常惊奇。我们也想知道的是，以符号的形式来讨论代数，有什么样的好处？又有什么不足呢？追溯符号的根源，可知它们是一种借由物质表象或信息传递中的模式与构制，来进行感知、认识与创造意义的手段。

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“symbol”（符号）这个字来自希腊文里代表“token”（象征）或“tokeof identity”（身份的象征）之义的词，它结合两个字根：sum（一起）和动词ballo（丢掷）。对“符号”一词较宽松的诠释是“放在一起”。这个词源来自一种古老的证明方式，证明某物身份或某物与他物之间的关系。一根木棒或骨头被劈成两半，关系中的每一个人各取其半。为了核证这个关系，这两半必须可以地契合。

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再从更深的层次来看，“符号”一词意味着，当熟悉的事物与不熟悉的事物被放在一起时，会创造出某种新事物。或者以另一种方式来说，当一个未被感知的想法与已感知的想法契合时，新的意义浮现。更确切地说，符号是：连接已感知与未被感知的想法时所得出的意义。数学符号真能达成这样的目的吗？它们真的必然满足上述关系吗？或许符号与记法之间存在一种差异。记法来自速记，让词语简略。如果将符号视为为我们提供潜意识思考的记法，想想“＋”的情况。这只是一个记法，起初源自于拉丁文et 的速记。是的，它来自et 中的“t”。1489 年，我们在威德曼的著作《各种职业中快速且工整的计算》中发现这个记法。它的意义是一种数学运算，如同“and”这个词。

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“＋”被用于诸如2 ＋ 3 ＝ 5 的算术表达中，仅告诉我们2 与3 之和记作5。

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……

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序言

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《人类符号简史》极富洞察力地纵观了人类历史与心智上的革命，这些革命创造了人类历史上zui有用的符号——数学符号。

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－－《大脑与阅读》作者、法国科学院院士并梵蒂冈科学院院士 斯坦尼斯拉斯·迪昂

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本书追溯了造就今日符号形态的研究历史和思考方式的曲折过程……作者马祖尔以谐趣的笔法探究这个主题，使《人类符号简史》为读者提供了兴味盎然的阅读经验。

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－－美国《科学》杂志

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马祖尔为读者娓娓道来数学符号背后令人着迷的发展历程，我们天天使用这些符号，视其为理所当然。但实际上数学记法把“数”变成“叙述”，这对门外汉来说一种神秘又难以理解的密码。马祖尔通过他生动易读的文字将枯燥难懂的历史转变成趣味横生且内容丰富的故事。

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――美国《出版人周刊》

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尘世回响：一部关于文明碎片与记忆重量的考察 主题： 本书聚焦于人类文明进程中那些被忽略、被遗忘或被误读的非主流物质载体及其所承载的历史叙事。它并非一部宏大的通史，而是深入挖掘特定“物品”的生命周期，探讨它们如何在时间的长河中完成从实用工具到历史遗迹的蜕变，并最终反作用于我们对“过去”的集体认知。 --- 第一部分：无名之物的肖像——材料、技术与日常的边缘 第一章：灰烬之下的遗存：考古学的新视角 本书的起点并非宏伟的金字塔或帝国的宫殿，而是聚焦于那些在考古发掘中常被视为“背景噪音”的材料：陶器的残片、腐朽的木器边缘、未能被官方记录的私人信件碎片，以及冶炼过程中的矿渣堆。我们挑战了传统考古学中对“重要文物”的定义，主张真正的历史深度存在于日常磨损的纹理之中。 本章详细分析了中世纪欧洲乡村的“灰烬层”，探讨了壁炉灰和生活垃圾如何构建了一个比王室档案更诚实的社会经济模型。通过对这些微观遗存的同位素分析和痕迹学研究，我们得以重构一个被主流史学排除在外的阶层——那些无法留下文字记录的劳动者、手工艺人和边缘社群的生活节奏、饮食习惯乃至精神世界。我们考察了特定地区黏土配方的细微变化，如何映射出贸易路线的扩张与收缩，以及气候波动对具体家庭生存策略的影响。 第二章：纸张的背面：被审查与被遗忘的文本载体 在正式的书写系统确立之前，以及在文字被严格控制的年代，信息是如何传递和保存的？本章深入研究了古代和中世纪的非主流书写材料：羊皮纸背面的“刮擦历史”（Palimpsests），被用作填充物或隔音层的旧文献，以及那些用在建筑结构内部的、旨在被时间掩埋的备忘录。 我们特别关注了“影子档案”的构建过程——那些因政治迫害、宗教异端或仅仅是经济拮据而被刻意销毁或隐藏的记录。通过先进的成像技术，我们揭示了多层叠加文本中的“底层声音”。例如，对早期基督教修道院图书馆废弃羊皮纸的研究表明，抄写员在复制圣典时无意间留下的涂鸦和注释，远比正文本身更生动地揭示了当时的教义争议和抄写者的个人心境。这些“被浪费”的材料，构成了对既定历史叙事的有效反驳。 第三章：模具与印痕：技术复制时代的身份焦虑 本书将目光投向工业革命前夕和初期的复制技术，特别是模具、印章和早期的金属压印技术。这些技术虽然旨在标准化产品，但在实践中却留下了大量关于“个体干预”的证据。 我们分析了民间制作的、非官方流通的徽章和钱币，它们在地方性冲突或经济不确定时期被用作“替代货币”或政治宣传工具。这些物品往往具有粗糙的铸造痕迹、不规则的重量和独特的符号组合，反映了权力中心的缺失或民众对官方信用的怀疑。通过对这些“假币”或“私章”的物质分析，我们可以追踪权力下放的社会地理，理解在中央集权薄弱的地区，身份和契约是如何通过可触摸的、带有瑕疵的金属物件来维系的。 --- 第二部分：符号的迁徙与意义的漂移 第四章：非连续性的象征谱系 本章探讨了符号如何在跨越地理和时间时，发生“意义的跳跃”或“语义的错位”。我们选取了一组跨越数千年的特定视觉符号——例如特定的几何图形、动物形象或手势——并追踪其在不同文化中的传播路径和功能转变。 重点案例研究包括：一个源于古代近东的农业丰收符号，如何在一个遥远的、没有相关农业背景的文化中，被重新解释为一个军事胜利的标志；或者，一个特定的装饰性花纹，如何从一种宗教祭祀用品的标记，演变为一种世俗贵族的身份炫耀。这种意义的“漂移”，揭示了人类认知在面对异质文化信息时的创造性适应与强行嫁接，也暴露了历史记录中对符号“原始意图”的过度执着。 第五章：地图之外的航线：边界的标记与非正式地理 我们不再审视印刷的、官方颁布的地图，而是研究那些在航行日志、货物清单、甚至身体刺青中记录的、非正式的地理标记系统。这些“口头地理”或“身体地图”揭示了主流制图学所无法捕捉的危险、资源点和文化敏感区域。 本书详细分析了早期探险家和走私者如何使用天空中的特定星座、海底的声学特征或特定的海岸线气味来导航。这些基于感官体验的地理信息，往往被记录在极不稳定的媒介上（如蜡板、皮革或口述传统），一旦载体消失，这些知识便彻底湮灭。通过重构这些分散的感官数据，我们试图重建一种更具流动性和情境化的“活地图”，挑战了地图作为“客观记录”的地位。 第六章：失语的沉默：仪式残件与身体的编码 许多人类经验——特别是关于死亡、生育、痛苦和神秘体验——往往无法完全被语言捕捉。本章关注那些作为“语言替代品”的仪式性物品和身体修饰。 我们考察了特定社群中用于驱逐疾病的护身符、用于哀悼的纺织品残片，以及在成人礼或隐秘仪式中被使用后即刻销毁的器物。这些物品的意义与它们的“功能终结”紧密相连：它们的价值在于其完成了一次特定的、不可重复的过渡。通过对这些“用完即弃”的物件的残留痕迹进行反向工程，我们得以窥见人类如何通过非语言的、物质性的操作来管理和表达那些超越日常言辞的深刻体验。 --- 结语：回声的图书馆 本书总结指出，历史的丰满性不在于被清晰记录和保存下来的部分，而在于那些被遗弃、破碎和误解的物质碎片所构成的“回声”。每一次对不起眼材料的重新审视，都是对现有时间轴的一次温柔的拉扯。我们不是在寻找新的“真相”，而是在学习如何倾听那些因材质脆弱或信息密度过低而被时间过滤掉的“低语”。人类文明的完整图景，需要我们尊重每一个无名之物的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一个充满智慧的老者，娓娓道来，却又句句击中要害。我一直觉得，我们之所以能成为人类，很大程度上是因为我们拥有创造和使用符号的能力。这本书就将这个核心概念，通过各种生动有趣的例子，展现在读者面前。比如，作者是如何解释音乐符号的出现，是如何影响了音乐的记录、传播和创作的？又是如何从最原始的计数符号，一步步演变出复杂的数学体系？我印象特别深刻的是，作者提到了“宗教符号”的部分，那种对信仰的 visual expression，如何跨越语言和文化，凝聚人心，甚至引发冲突，都写得鞭辟入里。阅读过程中，我总是不自觉地将书中的内容与自己的生活经历联系起来。那些曾经让我困惑的，或者只是模糊感知到的现象，在作者的解读下，都变得清晰起来。例如，为什么某些颜色会在不同的文化中有截然不同的含义？为什么某些手势会成为禁忌？这本书没有给出简单的答案，而是引导你去思考，去追溯这些符号的起源和演变过程，让你自己去领悟其中的奥秘。它不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，开启了通往人类心智和文明深处的大门，让我对“为什么”有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书简直是打开了我新世界的大门！我一直对人类的各种行为背后的逻辑充满好奇，而《人类符号简史》这本书，用一种极其精妙的方式，将我们生活中那些习以为常的符号、标志、甚至是我们从小到大接触过的各种“语言”，都进行了深入浅出的剖析。我以前从来没有想过，一个简单的红绿灯信号，背后蕴含着多么复杂的人类社会演化和沟通机制；更别说那些我们每天都会看到的品牌Logo，它们是如何在潜移默化中影响我们的消费决策，甚至是塑造我们的身份认同。作者的视角非常独特，他不仅仅是罗列符号，而是试图去理解符号是如何产生、传播、演变，并最终成为我们认知世界不可或缺的一部分。从史前的岩画到现代的社交媒体表情包，作者仿佛一位考古学家，又像一位社会学家，带领我们在时间的洪流中，一层层剥开人类文明的符号外衣，去发现那些隐藏在表象之下的深刻含义。读这本书的时候，我经常会停下来，环顾四周，突然意识到原来自己一直生活在一个由无数符号构成的世界里，而这本书让我第一次真正“看见”了它们，并且开始思考它们对我意味着什么。这种觉察感，真的非常奇妙，让我对周围的一切都产生了前所未有的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始拿到这本书的时候，并没有抱太大的期待，觉得可能又是一本泛泛而谈的“科普”读物。但当我翻开第一页，就被作者的笔触深深吸引了。他对待“符号”的态度，绝不是简单的分类和介绍，而是带着一种近乎虔诚的探究精神，去挖掘每一个符号背后的故事。我尤其喜欢作者在分析“语言符号”演变时，那种严谨又不失趣味的叙述方式。他没有枯燥地罗列语言学理论，而是从文字的起源，到不同文字系统的对比，再到口头语言和书面语言之间的互动，层层递进，引人入胜。我常常在想，如果我的孩子能够读到这本书，他们会怎样看待周围的世界？他们会如何理解那些他们每天都在使用，却从未真正思考过的符号？这本书让我体会到，语言不仅仅是沟通的工具，更是思维的载体，是文化传承的纽带。而那些非语言符号，比如图腾、雕塑、建筑，同样承载着丰富的意义，它们是人类情感、信仰、社会结构的具象化体现。读完这本书，我感觉自己对“意义”这个词有了全新的认识，原来意义并不是固定不变的，而是随着时间和文化在不断地被创造和解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受就是，人类的文明史，在某种意义上，就是一部符号的演进史。从最简单的痕迹，到如今高度复杂的信息系统，我们一直在用各种方式来表达、记录和传递我们所思所想。作者在这本书里，用一种非常宏大的视角，将这些零散的符号碎片，串联成一幅波澜壮阔的画卷。我最震撼的部分是关于“抽象符号”的讨论。从具象的绘画，到逐渐抽象的象形文字，再到完全抽象的字母和数字，这个过程本身就充满了人类智慧的闪光。作者通过大量考证和分析，揭示了这些抽象符号是如何让我们能够思考更复杂的问题，如何推动科学、哲学和艺术的发展。我曾经觉得，数学和逻辑是多么枯燥的学科，但在这本书里，我看到了它们作为一种高度抽象的符号系统，是如何深刻地影响了人类的认知能力，甚至重塑了我们的思维模式。它让我明白，我们所认为的“理性”，很大程度上也是建立在这些符号系统之上的。这本书不仅仅是关于符号，更是关于人类如何通过符号来认识自己、认识世界，并在这个过程中不断超越自我的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位睿智的向导，带领我穿梭于人类历史的长河，去发现那些被我们忽略的“意义”。我一直觉得，人类之所以与众不同，很重要一点就在于我们能够创造并理解复杂的符号系统。而这本书，正是将这个核心观点，通过一个又一个引人入胜的案例，展现在读者面前。我特别欣赏作者对“社会符号”的解读，从最初的部落图腾，到现代的社会等级标识，再到无处不在的品牌符号，这些符号是如何构建和维系社会秩序，又是如何影响我们的身份认同和人际交往。读这本书的时候，我常常会想起自己的童年，那些儿歌、那些图画书、那些游戏中的符号，原来都蕴含着如此丰富的文化信息。作者并没有将符号割裂开来，而是将它们置于历史、文化、心理的宏大背景下进行解读，让我看到了符号的生命力，以及它们在人类社会发展中的重要作用。它让我重新审视了“沟通”的本质，原来沟通不仅仅是语言的交流，更是符号的解读和共鸣。这本书让我对人类的创造力有了更深的敬意，也让我更加珍视那些连接你我、连接过去与未来的无形纽带。