博大的中華文明-第七輯科學讀本A本

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《指尖上的探索》編委會組織寫 著
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店鋪: 英敏圖書專賣店
齣版社: 化學工業齣版社
ISBN:9787122214058
商品編碼:29805350140
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2015-06-01

具體描述


內容介紹
  中華文明涉及中華民族上層建築的各個方麵,由此衍生齣輝煌燦爛的中華文明體係。本書針對青少年讀者設計,圖文並茂地介紹瞭博大的中華文明,包括曆史悠久的農耕文明、影響深遠的政治文明、深邃博大的文化藝術、澤被後世的科技成果、du具特色的社會生活、影響深遠的中外交流六個部分。   本書由A本和B本兩部分組成。A本是科學讀本,每1篇啓發式科學短文講明1個與中華文明相關的知識點。B本是指尖探索卡片書,讀者可通過精心設計的測試題在探索答案的過程中實現自測。

關聯推薦
  本書由A本和B本兩部分密切呼應組成。A本是科學讀本,每1篇啓發式科學短文講明1個知識點,語言生動簡潔、好看易懂。B本是指尖探索卡片書,讀者可通過精心設計的測試題,在探索答案的過程中實現自測。&xbsp;
目錄
*1章 曆史悠久的農耕文明  A1.遠古中guo大地上*早的居民都有哪些人?/2 A2.誰是考古學證明的*早的“盜huo者”?/3 A3.人工培育水稻*早是在什麼時候?/4 A4.“四體不勤、五榖不分”中的“五榖”指哪五榖?/5 A5.中guo人是什麼時候kai始掌握養蠶紡織技術的?/6 A6.遠古時代的居民用什麼樣的工具進行農業生産?/7 A7.“井田製”是怎樣的1種土地製度?/8 A8.“鐵犁牛耕”的耕作方式*早齣現在什麼時候?/9 A9.商鞅為什麼要“廢井田、kai阡陌”?/10 A10.都江堰是誰修築的?/11 A11.“戽鬥”“翻車”“筒車”是乾什麼用的?/12 A12.中guo人是什麼時候kai始人工培育茶樹的?/13 A13.賈思勰為什麼要著述《齊民要術》?/14*1章 曆史悠久的農耕文明 
A1.遠古中guo大地上*早的居民都有哪些人?/2
A2.誰是考古學證明的*早的“盜huo者”?/3
A3.人工培育水稻*早是在什麼時候?/4
A4.“四體不勤、五榖不分”中的“五榖”指哪五榖?/5
A5.中guo人是什麼時候kai始掌握養蠶紡織技術的?/6
A6.遠古時代的居民用什麼樣的工具進行農業生産?/7
A7.“井田製”是怎樣的1種土地製度?/8
A8.“鐵犁牛耕”的耕作方式*早齣現在什麼時候?/9
A9.商鞅為什麼要“廢井田、kai阡陌”?/10
A10.都江堰是誰修築的?/11
A11.“戽鬥”“翻車”“筒車”是乾什麼用的?/12
A12.中guo人是什麼時候kai始人工培育茶樹的?/13
A13.賈思勰為什麼要著述《齊民要術》?/14
A14.玉米、甘薯和馬鈴薯是何時傳入中guo的?/15
A15.“中guo古代農業百科全書”是哪1部書?/16
A16.“二十四節氣”是怎麼形成的?/17
*二章 影響深遠的政治文明
A17.我們為什麼自稱“炎黃子孫”?/20
A18.堯、舜、禹時代為什麼實行禪讓製?/21
A19.西周初年為什麼要分封那麼多的諸侯guo?/22
A20.西周曆史上的“共和行政”是怎麼迴事兒?/23
A21.“烽huo戲諸侯”帶來怎樣的政治後果?/24
A22.子産為什麼要把*律條文鑄在鼎上?/25
A23.秦統1後為什麼要在全guo推行郡縣製度?/26
A24.中guo曆史上**個“皇帝”是誰?/27
A25.萬裏長城是曆代軍事防禦的成果嗎?/28
A26.秦陵兵馬俑為何被稱為“世界第八大奇跡”?/29
A27.太子1定都是帝waxg的嫡長子嗎?/30
A28.“宰相”是乾什麼的?/31
A29.古代中guo的主要教育機構有哪些?/32
A30.中guo古代的選官製度主要有哪些?/33
第三章 深邃博大的文化藝術
A31.漢字的起源與發展經曆瞭怎樣的過程?/36
A32.《詩經》為什麼被稱為我guo**部詩歌zoxg集?/37
A33.楚辭為什麼被稱為是我guo浪漫主義文學的源頭?/38
A34.春鞦戰guo時期“百傢爭鳴”主要有哪些學派?/39
A35.老子的主要思想有哪些?/40
A36.孔子社會政治思想的核心是什麼?/41
A37.孔子主張的“有教類”和“因材施教”是什麼意思?/42
A38.“孟母三遷”造就瞭怎樣的1個孟子?/43
A39.“人定勝天”的意思是什麼?/44
A40.戰guo時期*傢思想的集大成者是誰?/45
A41.墨傢學派的弟子們究@是怎樣的1群人?/46
A42.《孫子兵*》僅僅是1部兵書嗎?/47
A43.《史記》為什麼被譽為“史傢之絕唱、韻之離騷”?/48
A44.董仲舒為什麼*齣“罷黜百傢、du尊儒術”的主張?/49
A45.waxg充在“奇書”《論衡》中錶達瞭怎樣的思想?/50
A46.宋明理學的創立者主要有哪些人?/51
A47.硃熹為什麼被稱為理學的集大成者?/52
A48.waxg陽明為什麼被稱為心學的集大成者?/53
A49.“明末清初三大思想傢”主要有哪些思想?/54
A50.讀漢賦真的能“治病”嗎?/55
A51.“洛陽紙貴”是誰造成的?/56
A52.“書shexg”是誰?/57
A53.“畫shexg”是誰?/58
A54.“詩仙”“詩shexg”分彆是誰?/59
A55.“唐宋八大傢”中都有哪些人?/60
A56.“詞牌”是什麼?/61
A57.被稱為“元麯四大傢”之SHOU的人是誰?/62
A58.明清古典小說的四大名著包括哪些著作?/63
A59.京劇演員錶演時為什麼要畫臉譜?/64
A60.敦煌莫高窟*早是誰kai始修建的?/65
第四章 澤被後世的科技成果
A61.三星堆遺址齣土文物中有哪些代錶性器物TI現瞭*時的鑄造技術?/68
A62.世界上*早的勾股定理被記載在哪1本書裏?/69
A63.《九章算術》在中guo古代數學史上有著怎樣的影響?/70
A64.中guo古代圓周率計算是怎樣處於****地位的?/71
A65.世界上*早的日(月)食和太陽黑子記錄分彆在什麼時候?/72
A66.紙是怎樣發明的?/73
A67.手術中使用的麻醉術*早是誰發明的?/74
A68.中guo古代*係統完整的地圖繪圖理論的*齣者是誰?/75
A69.“何意百煉鋼,化為繞指柔”是如何實現的?/76
A70.印刷術是如何發明和發展的?/77
A71.指南針為什麼被阿拉伯人稱為“水手之友”?/78
A72.元朝時為棉紡織業推廣做齣貢獻的是誰?/79
A73.《本草綱目》為何被稱為“東方藥物學巨典”?/80
A74.靈渠*早是因為什麼而修建的?/81
A75.京杭大運河是如何kai鑿的?/82
A76.故宮是由誰設計建造的?/83
第五章 du具特色的社會生活
A77.張擇端的《清明上河圖》畫齣瞭什麼時代的社會生活景象?/86
A78.中guo人過春節的xi俗是怎麼來的?/87
A79.元宵節為什麼要吃元宵、猜燈謎?/88
A80.寒食節為什麼不生huo做飯?/89
A81.清明節為什麼要插柳、踏青、掃墓?/90
A82.端午節吃粽子、賽龍舟、戴香包等xi俗各有什麼寓意?/91
A83.中鞦節有哪些xi俗?/92
A84.重陽節為什麼要登高、敬重老人?/93
A85.中guo人“趕廟會”的xi俗是怎麼來的?/94
A86.中guo人的十二生肖屬相是怎麼來的?/95
A87.中guo人在重大節日裏祭祀祖先的傳統xi慣是怎麼來的?/96
A88.古代中guo的日常生活中怎麼樣計時?/97
第六章 影響深遠的中外交流
A89.徐福東渡到達日本瞭嗎?/100
A90.誰是**名的“絲綢之路”的kai拓者?/101
A91.班*派甘英齣使的“大秦”是現-在的哪裏?/102
A92.漢“委奴guowaxg印”是如何被發現的?/103
A93.西遊天竺(今印度)的**人是誰?/104
A94.曆史上真實的唐僧“西天取經”是怎樣的?/105
A95.古代中guo與朝鮮半島的文化交流是怎樣的?/106
A96.古代日本為什麼多次派遣“遣(隋)唐使”?/107
A97.鑒真六次東渡日本經曆瞭怎樣的艱險?/108
A98.鄭和“下西洋”到過哪些地方?/109
B本答案/110 顯示全部信息

博大的中華文明——第六輯:傳統技藝與人文精神 內容簡介 本輯聚焦於中華文明深厚的曆史積澱與生生不息的文化生命力,特彆是那些代代相傳、融入民族血脈的傳統技藝,以及其背後所蘊含的獨特人文精神。我們試圖通過對這些具體藝術形式和生活智慧的深入剖析,展現一個立體、鮮活的古代中國形象,探究中華文明何以能夠在漫長歲月中保持其連續性和強大的解釋力。 第一捲:匠心獨運——傳統工藝的物質載體 本捲深入探討瞭中國古代不同領域中登峰造極的工藝技術,它們不僅是物質的創造,更是哲學思想與審美觀念的物化體現。 第一章:陶與瓷的韆年對話 本章從新石器時代的彩陶肇始,追溯至唐三彩的絢爛,重點剖析瞭宋代五大名窯(汝、官、哥、定、鈞)的藝術成就與燒製工藝的秘密。陶瓷被視為中華民族的“第五大發明”,其胎土的選擇、釉料的配方、成型的技巧以及燒製過程中的火候掌控,無一不體現瞭古人對自然規律的精妙把握和對美的極緻追求。我們將詳細解讀青花、粉彩、琺琅彩等裝飾技法的演變,揭示其在不同曆史時期所承載的社會文化意義,例如明清時期景德鎮窯場如何成為連接東西方貿易的橋梁。 第二章:絲綢之路的織錦記憶 絲綢不僅僅是衣料,它是古代外交、經濟與軍事的重要戰略物資。本章側重於紡織技術的革新,從原始的繅絲、染色到復雜的提花技術。重點介紹雲錦、宋錦、蜀錦等中國四大名錦的紋樣構成、色彩運用及其背後的等級製度象徵。此外,還將考察緙絲工藝,這種“以刀刻絲”的技藝,其精細程度堪比繪畫,展現瞭古代織工超越時代的耐心與技藝的巔峰。我們還會探討絲綢對世界文明交流的深遠影響。 第三章:木石雕刻的生命寓言 本章聚焦於木雕、石雕以及玉雕。木雕藝術,如徽派建築中的“三雕”(磚雕、木雕、石雕),以其復雜的鏤空和細膩的浮雕,講述著民間故事與傢族倫理。石雕,則以佛教造像和園林石刻為代錶,體現瞭宗教信仰與世俗審美的融閤。而玉雕,作為中國獨有的文化符號,探討瞭從良渚文化到清代“仿古玉”的演變,玉的“溫潤”如何被賦予君子般的美德,成為古代社會道德觀念的載體。 第二捲:天人閤一——傳統技藝中的哲學意蘊 本捲不再局限於技藝本身,而是深入挖掘這些工藝實踐所根植的中國傳統哲學——道傢、儒傢思想對工匠精神的塑造。 第四章:中軸對稱與宇宙秩序 本章分析瞭中國傳統建築和園林設計中的空間哲學。以故宮的規劃為例,闡釋儒傢“禮製”如何通過嚴格的中軸綫、層級分明的院落布局來體現“傢天下”的政治理念。接著轉嚮私傢園林,如蘇州園林,展現道傢“虛實相生”、“移步換景”的審美趣味,探究匠人如何以有限空間模擬無限自然,實現“不齣城郭而得山水之趣”。 第五章:書法:時間的綫條與氣韻 書法被譽為“無聲的音樂,無形的舞蹈”。本章係統梳理瞭從甲骨文、篆隸到楷、行、草書的演變脈絡。重點解析“筆法”與“結體”背後的哲學思考:筆畫的提按頓挫如同生命的呼吸,結構布局則體現瞭陰陽平衡的辯證關係。我們將考察曆代書法大傢(如王羲之、顔真卿、蘇軾)的書風差異,以及他們如何通過綫條錶達個人心性與時代精神。 第六章:古琴之境:聲中求靜 古琴,作為中國文人“四藝”之首,其製作與演奏均蘊含深刻的生命哲學。本章介紹古琴的形製(如“鳳舌”、“雁柱”)與“七弦”的象徵意義。更重要的是,解析其減字譜的記錄方式,這種高度抽象的符號係統,要求演奏者不僅是樂器使用者,更是意境的再創造者。古琴音樂追求的“微、淡、含蓄、蘊藉”,正是中國古典審美中“大音希聲”的體現。 第三捲:生活的藝術——庶民智慧與節慶傳承 本捲將目光投嚮普通民眾的日常生活,展示傳統技藝如何在民間得以延續,並構成瞭中華民族強大的文化認同感。 第七章:食的哲學:五味調和的平衡術 中國飲食文化不僅僅是果腹之需,更是一門高深的生命科學。本章探討“藥食同源”的理念,分析食材的寒熱屬性與人體機能的相互作用。重點剖析烹飪中的“火候”與“刀工”的藝術性,以及不同地域飲食如何通過季節性的食材選擇和復雜的調味方式,達成味覺上的和諧統一,體現瞭“中和”的價值取嚮。 第八章:歲時節令中的禮俗與傳承 本章考察春節、清明、端午、中鞦等傳統節日的起源、習俗及其背後的文化功能。分析剪紙、年畫、燈籠等民間藝術在節慶中的角色,它們是如何以鮮明、熱烈的視覺語言,強化傢族觀念、祭祀祖先、祈求豐收,並將曆史記憶和道德教化融入百姓生活之中。 第九章:手藝人的精神圖譜 本章進行總結性思考,探討傳統技藝在現代社會麵臨的挑戰與機遇。通過對當代仍在堅守的工匠群體的訪談與觀察,提煉齣“慢工齣細活”、“追求本真”、“師徒相授”等核心價值,思考如何在現代化進程中,保留這份對“物”的敬畏之心和對“技”的極緻追求,確保中華文明的“活的遺産”得以薪火相傳。 結語 本輯旨在引導讀者穿越曆史的煙塵,觸摸中華文明堅實的肌理,認識到我們今天所享有的文化積澱,是無數代匠人以汗水、智慧和對世界獨特理解所共同鑄就的。理解這些技藝,就是理解中華文明的深層結構與持續的生命力所在。

用戶評價

評分

對於“博大的中華文明-第七輯科學讀本A本”這本書,我預感它會在科技史的領域給我帶來不少驚喜。我特彆關注書中關於古代數學的內容。我們都知道,中國古代的數學成就斐然,從《九章算術》到祖衝之的圓周率計算,都代錶瞭當時世界領先的水平。我渴望在這本書中找到對這些成就的深入解讀,不僅僅是羅列公式和定理,而是希望瞭解這些數學思想是如何萌芽、發展,以及在實際生活中是如何應用的。比如,書中會不會詳細講解“盈不足術”的原理?它在古代的商業、工程等方麵是如何發揮作用的?還有,古代中國人是如何進行分數運算和高次方程的求解的?我希望書中能夠穿插一些古代數學傢的故事,例如劉徽對《九章算術》的注釋,他嚴謹的邏輯和深刻的洞察力至今仍令人贊嘆。此外,我還有一點點好奇,書中會不會觸及到古代數學與哲學思想之間的聯係?因為我總覺得,在古代,科學和哲學往往是緊密交織在一起的,數學可能不僅僅是數字的遊戲,更蘊含著某種宇宙的真理。

評分

我一直對中國古代的農業技術和水利工程抱有濃厚的興趣,所以對《博大的中華文明-第七輯科學讀本A本》自然充滿瞭期待。我希望這本書能夠深入探討古代中國人民是如何在有限的土地資源和自然條件下,發展齣如此高效的農業生産方式的。書中會不會介紹一些經典的農具,比如麯轅犁、耬車,以及它們在提高耕作效率方麵起到的關鍵作用?我同樣好奇的是,關於古代的水利工程,比如都江堰、鄭國渠這些偉大的工程,是如何在缺乏現代測量和工程技術的情況下被設計和建造齣來的?我希望能瞭解其中蘊含的科學原理,以及它們是如何至今仍然發揮著巨大的作用。這本書是否會觸及到古代的灌溉技術、排水係統,以及如何應對洪澇和乾旱等自然災害的智慧?我更期待的是,書中能夠穿插一些古代的農業實踐案例,或者講述一些關於古代水利工程的建設故事,這些都將是瞭解中華文明智慧的絕佳途徑。

評分

作為一名對中國古代工藝美術充滿嚮往的讀者,《博大的中華文明-第七輯科學讀本A本》這本書,雖然我還沒來得及深入翻閱,但我對其所能展現的精湛技藝充滿瞭好奇。我尤其希望書中能夠詳細地介紹陶瓷、青銅器、絲綢等領域的古代工藝。我想瞭解,在沒有現代精密機械的情況下,古代工匠是如何憑藉雙手和智慧,創造齣如此精美絕倫的藝術品?書中會不會深入講解陶器的燒製過程,從選土、塑形到窯溫的控製,每一個環節的精妙之處。對於青銅器,我渴望知道古代中國人是如何掌握如此復雜的冶煉和鑄造技術的,尤其是那些精美絕倫的紋飾,是如何在那個年代被雕刻或鑄造齣來的。還有絲綢,從養蠶、繅絲到織造,這背後蘊含著多少年的經驗積纍和智慧結晶?我希望能讀到關於這些工藝背後的一些故事,比如某個重要的發明是如何誕生的,或者某項技術是如何傳承和發展的。如果書中能配以精美的圖片,那就更棒瞭,那將是一場視覺的盛宴。

評分

這套“博大的中華文明”係列真是讓我大開眼界!第七輯的科學讀本A本,雖然我還沒來得及細細品味,但僅從包裝和目錄就能感受到它的分量。我對其中關於古代天文學的章節尤其感興趣。一直以來,我總覺得中國古代的觀星術是一種神秘而深邃的智慧,它們如何觀察星辰的軌跡,又如何將其與曆法、農業甚至人事緊密聯係起來?我想這本讀本一定能揭示其中一些奧秘。我期待著能讀到關於渾天儀、簡儀等古代天文儀器的詳細介紹,瞭解它們的設計原理和在當時的技術水平下是如何被製造齣來的。更重要的是,我希望這本書能夠深入淺齣地解釋古代天文學傢是如何通過長期的觀測,積纍數據,從而形成一套完整的宇宙觀。比如,對於二十八宿的劃分,對於歲差的認識,這些在現代科學體係中是如何被理解和發展的?我更希望看到一些生動有趣的古代天文學故事,或許是關於某位著名天文學傢的傳奇經曆,或許是關於一次重大的天文發現如何改變瞭人們的認知,這些都能讓枯燥的科學知識變得鮮活起來,也更能激發我對中國古代科學的敬意和好奇心。

評分

我個人對中國古代醫學的智慧一直抱有極大的興趣,所以對於《博大的中華文明-第七輯科學讀本A本》中可能涉及到的相關內容,我充滿期待。我希望能在這本書裏找到關於中醫理論基礎的詳細闡述,比如陰陽五行、經絡學說這些核心概念,究竟是如何被古人構建起來的,又如何在實踐中被驗證和運用的。我很想瞭解,中醫是如何看待人體是一個整體的,以及它如何從宏觀的角度去診斷和治療疾病。書中會不會介紹一些古代的名醫,比如華佗、扁鵲,他們的傳奇故事和醫學成就,以及他們是如何在那個時代創造齣令人驚嘆的醫療技術的。我尤其好奇的是,書中會不會對一些經典的醫學著作,比如《黃帝內經》、《傷寒論》等進行解讀,解釋它們的重要性和在醫學發展史上的地位。我希望這些解讀不僅僅是簡單的介紹,更能觸及到其背後深厚的哲學思想和對生命本質的理解。當然,如果能有一些關於古代醫學實踐的生動案例,比如某個疑難雜癥是如何被治愈的,那就更好瞭。

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