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林可濟，黃雯 著

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• 張世英
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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010071831

商品編碼：29816789738

包裝：平裝

齣版時間：2008-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	張世英哲學思想研究
作者	林可濟,黃雯
定價	25.00元
齣版社	人民齣版社
ISBN	9787010071831
齣版日期	2008-08-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	大32開
商品重量	0.422Kg

內容簡介

全書共分八章，除瞭“緒論”簡略地敘述張先生“從哲學史傢到哲學傢”的學術生涯與思想曆程和“餘論”概括地說明張先生進行科學研究在方法上的若乾特點和新哲學觀的理論價值與現實意義之外，很自然地分成兩大部分，即上篇和下篇，各有四章：上篇是圍繞著張先生所提齣的新哲學觀而進行闡述的；下篇是論述張先生關於中西哲學、文化之發展及其比較研究；本書正文之後的學術訪談錄，是張先生對黑格爾哲學在西方哲學史上的地位的評價。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

林可濟，男，1933年生，福建省福州市人。福建師範大學哲學教授。1950年4月參加革命工作。1954年就讀於北京大學哲學係。1958年畢業後，長期在高校從事哲學教學與研究。主要學術著作有：《科技與文明》（1988）、《信息社會理論辨析》（1992）、《中西哲學源流》（1995）、

目錄

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編輯推薦

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文摘

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序言

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《張世英哲學思想研究》內容簡介（非本書內容） 這部著作，意在為讀者勾勒齣中國當代一位重要思想傢——張世英先生的哲學探索軌跡。本書並非對張世英先生哲學體係的全麵梳理，而是聚焦於其思想發展過程中幾個關鍵的切入點，旨在展現其哲學思考的獨特維度與深刻洞見。我們將從張世英先生早期對中國古典哲學的辨析入手，探究其如何在一個現代的視野下重新解讀並賦予這些古老思想以新的生命力。 一、 古典精神的現代迴響：從“道”到“真”的本體論追問 張世英先生的哲學思考，深受中國古典哲學的影響，但他並非簡單地復古，而是緻力於在現代語境下發掘其深層智慧。本書將重點分析張世英先生對“道”的理解。他並未將“道”僅僅視為形而上的本體，而是將其置於人與世界的關係之中，視其為一種生成性的、動態的、無所不包的實在。他通過對《道德經》等經典文本的細緻解讀，揭示齣“道”作為萬物之源、萬物之道，是如何滲透於宇宙的運行、生命的生成以及人類社會的演進之中的。 然而，張世英先生的思考並未止步於對“道”的闡釋。隨著他對西方哲學，尤其是德國古典哲學，如康德、黑格爾等人的深入研究，他開始思考“道”與“主體性”之間的復雜關係。他認為，古典哲學中的“道”雖然強調其普遍性與超越性，但在主體性維度上有所不足。因此，他轉嚮對“真”的哲學追問。“真”在這裏並非僅僅指代真理或事實的符閤，而是一種更深層次的、與主體性自覺緊密相連的實在性。“真”是主體在認識世界、改造世界過程中，對自身存在、價值以及與世界聯結方式的體認。 本書將詳細闡述張世英先生如何調和“道”的普遍性與“真”的主體性。“道”是無差彆的、超越性的本體，而“真”則是主體在特定曆史與文化情境下，對“道”的個體化、具象化體驗與實踐。“道”是“真”的源泉與根據，而“真”則是“道”在人類活動中得以彰顯與實現的途徑。“真”的哲學，實際上是張世英先生試圖在現代性危機中，為人類主體確立一種安身立命的哲學根據。他認為，在後形而上學的時代，主體需要超越二元對立的思維模式，迴歸到一種更本源的、更具整體性的存在狀態，而這種狀態便是“真”。 二、 語言的邊界與存在的超越：對語言論轉嚮的批判性反思 20世紀以來的西方哲學，經曆瞭深刻的“語言論轉嚮”，將語言視為理解世界和人類思維的關鍵。張世英先生同樣敏銳地捕捉到瞭這一思想潮流，並在其哲學探索中對其進行瞭深入的反思與批判。他承認語言在構建意義、形成知識體係中的重要作用，但同時，他對其在哲學認識論和本體論上的局限性也提齣瞭質疑。 本書將重點剖析張世英先生關於語言與實在關係的論述。他認為，語言作為一種符號係統，雖然能夠有效地傳達信息、組織概念，但它往往會固化思維，將活生生的、流動的實在截然地分割、概念化，從而形成“語言的牢籠”。許多哲學上的睏境，並非源於實在本身的不可知，而是源於我們對語言的過度依賴，以及將語言的概念體係誤認為實在本身的全部。 張世英先生的批判，並非否定語言的功能，而是試圖超越語言的束縛，抵達語言之前的、更本源的存在。他藉鑒瞭中國哲學中“得意忘言”、“言不盡意”等思想，強調在超越語言的體驗中，纔可能觸及到更為深邃的本體實在。他認為，真正的哲學思考，不應僅僅停留在語言的分析層麵，而應緻力於通過語言的“破”，來抵達語言的“立”，最終實現一種對存在的直接體悟。 本書將梳理張世英先生關於“語言的邊界”和“存在的超越”的論證過程。他通過對邏輯、語法、語義等層麵的分析，揭示齣語言的抽象性、約定性與實在的豐富性、具體性之間的張力。他認為，隻有當主體能夠認識到語言的局限性，並主動地去超越這種局限性，纔能獲得對存在的更真實、更全麵的把握。這種超越，並非意味著否定語言，而是將語言視為一種工具，在充分運用其功能之後，能夠靈活地將其“擱置”或“轉化”，從而進入到一種更具直觀性、更具整體性的認識狀態。 三、 現代性睏境的哲學齣路：主體性自覺與文化復興 張世英先生的哲學思考，與當代中國所麵臨的現代性睏境息息相關。他深刻地認識到，在西方現代性思潮的衝擊下，中國傳統文化麵臨著傳承與創新的雙重挑戰。他並未簡單地呼喚迴歸傳統，而是試圖在現代性框架下，為中國文化的復興開闢一條新的道路。 本書將深入探討張世英先生關於“主體性自覺”的論述。他認為，在現代性進程中，主體性得到瞭前所未有的強調，但這種強調往往伴隨著個體主義的泛濫、精神的異化以及價值的虛無。因此，他提齣的“主體性自覺”，並非狹隘的個人主義，而是強調主體在認識自身、認識世界、認識曆史的過程中，所應具備的一種深刻的自我反思能力和責任意識。這種自覺，要求主體不僅要認識到自身的獨立性，更要認識到自身與他者、與自然、與文化的內在聯係，從而建立起一種更具包容性、更具創造性的存在方式。 同時，張世英先生也積極倡導“文化復興”。但他所理解的文化復興，並非對傳統的簡單復製，而是對傳統中蘊含的精髓進行創造性的轉化與發展，使其能夠適應現代社會的需要，並為解決現代性問題提供智慧。他認為，中國傳統文化中蘊含著豐富的關於人與自然、人與社會、人與自身和諧相處的思想資源，這些資源對於剋服現代性帶來的生態危機、社會衝突以及精神睏境，具有重要的啓示意義。 本書將分析張世英先生如何將“主體性自覺”與“文化復興”相結閤，為走齣現代性睏境提供哲學路徑。他認為，主體性自覺是實現文化復興的前提，隻有當主體能夠深刻地認識到自身在文化傳承與創新中的地位與作用，纔能真正地承擔起復興文化的使命。而文化復興，則是主體性自覺得以實現和升華的重要載體。通過對中國優秀傳統文化的創造性轉化，主體能夠獲得更深厚的精神根基，更廣闊的視野，以及更強大的文化自信。 四、 結語：對未來哲學探索的啓示 本書並非一個封閉的哲學體係的介紹，而是希望通過對張世英先生哲學思想幾個重要麵嚮的展現，引發讀者對當代哲學問題的深入思考。張世英先生的哲學，以其深刻的洞察力、獨特的視角以及對中國文化傳統的深厚情感，為我們理解現代性、認識自身、尋找精神傢園提供瞭寶貴的啓示。他的思想，跨越瞭中西哲學的界限，融閤瞭古典與現代的智慧，為我們在復雜多變的時代中，指明瞭一條通往“真”的道路，一條實現主體性自覺、重塑文化精神的道路。本書旨在鼓勵讀者，在閱讀中，能夠獨立思考，形成自己的理解，並將其融入到對當下時代與人類未來的哲學探索之中。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的興趣，更多地來自於對“未知”的探索欲望。我喜歡閱讀那些能帶我進入全新領域的書籍，它們就像是通往不同世界的鑰匙，讓我有機會體驗不同的思維方式和文化視角。雖然我並不是哲學領域的專業人士，但我對人類思想的深度和廣度一直充滿好奇。張世英這個名字，對我來說是新的，但“哲學思想研究”這個定位，立刻引起瞭我的注意。我希望這本書能夠用一種易於理解的方式，嚮我展示張世英的哲學思想體係。我並不期望成為專傢，而是希望能夠通過閱讀，對這位思想傢有一個初步的瞭解，並且能夠感受到他思想的獨特之處。我期待它能為我打開一扇窗，讓我看到一個我不太熟悉的思想世界，並且從中獲得一些新的啓發。我希望這不僅僅是一次簡單的閱讀，更是一次充滿驚喜的智力冒險。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，選擇一本好書，就像是在茫茫人海中尋找一位能夠與你深度交流的智者。我最近一直在思考一些關於“價值”和“意義”的問題，總覺得生活中似乎缺少瞭點什麼。偶然間，我看到有人推薦瞭這本書，並且提到瞭“張世英”。雖然我對這位哲學傢的具體思想瞭解不多，但“哲學思想研究”這幾個字，立刻吸引瞭我。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，來幫助我理解這些關於人生價值和意義的問題。我期待它不僅僅是對張世英思想的介紹，更能從中提煉齣一些能夠應用於我們現代生活的智慧。我喜歡那種能夠“啓發”我的書，它們能讓我看到問題的新層麵，或者提供解決問題的不同思路。我希望這本書能夠成為我思考旅程中的一個重要夥伴，帶領我走嚮更深遠的探索，找到那些隱藏在事物錶象之下的深刻道理。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的興趣，源於一次偶然的綫上討論。當時，我們在爭論一個關於“人的本質”的哲學命題，其中一位朋友提到瞭張世英的一些觀點。雖然我當時對張世英的瞭解僅限於“知道有這個人”，但那朋友的論述讓我覺得他提齣的視角非常獨特，甚至可以說是一種“耳目一新”的體驗。這激起瞭我的好奇心，我開始在網上搜索關於張世英的信息，然後就看到瞭這本書。我通常喜歡閱讀那些能夠挑戰我現有認知，或者提供全新思考角度的書籍。我不是那種喜歡重復咀嚼舊知識的人，而是更傾嚮於探索那些能夠帶來“頓悟”時刻的讀物。我希望這本書能夠深入挖掘張世英哲學思想的核心，並用清晰、易懂的語言呈現齣來，讓我能夠真正理解他的思想精髓。我期待能夠從中學習到一種分析問題、解決問題的方法論，或者是一種看待世界的新方式。我甚至希望，通過這本書，我能夠重新審視自己對某些哲學概念的理解，看看是否有所偏差，或者是否有更深刻的解讀。我希望這本書能成為我思想旅程中的一個重要裏程碑，幫助我邁嚮更深遠的思考。

評分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀這本書，是因為我一直對中國近現代的思想變革非常感興趣。我總覺得，一個民族的思想體係，是其文化和精神的靈魂所在。而張世英，在我有限的認知中，似乎是那個時期一位不可忽視的思想傢。我希望通過這本書，能夠更全麵、更係統地瞭解他的哲學思想，以及這些思想在中國思想史上的地位和作用。我不僅僅想知道他說瞭什麼，更想知道他為什麼這麼說，他的思想是如何産生的，又對後世産生瞭怎樣的影響。我喜歡那種能夠“梳理”曆史脈絡的書籍，它們能幫助我理清錯綜復雜的人物關係和思想演變。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿越時空，去感受那個時代的思想碰撞和智慧火花。我期待在閱讀中，能夠獲得一種曆史的縱深感，並且能夠從中汲取一些關於中國文化和思想的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

我買這本書，其實是有點“跟風”的意味。我平時不太關注哲學圈的動態，但最近在幾個我常閱讀的文學、曆史類公眾號上，都陸陸續續提到瞭張世英先生，並且評價很高，都說他的思想對於理解中國近現代思想史至關重要。我本身對曆史和文學都很有興趣，而哲學作為思想的根基，自然也引起瞭我的好奇。我希望這本書能夠填補我在這一領域的知識空白，讓我能夠更好地理解那些文學和曆史作品背後的深層含義。我期待這本書能夠提供一個相對完整的框架，梳理清楚張世英的哲學思想體係，並且能夠解釋清楚他的思想是如何與其他思想傢相互影響的。我不是那種能夠啃下厚重原著的讀者，所以我特彆希望能找到這樣一本研究性的著作，它能夠將復雜的思想進行提煉和闡釋，讓我這個“門外漢”也能有所收獲。我希望這本書能夠讓我感受到思想的魅力，理解一個時代精神是如何塑造和被塑造的，並且從中找到一些能夠與我當下生活産生關聯的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，純粹是源於對“思想的深度”的追求。我常常覺得，生活中的很多現象，如果僅僅從錶麵上看，是無法理解其根本原因的。而哲學，恰恰是提供瞭一種深入探究事物本質的工具和視角。張世英這個名字，我雖然不是特彆熟悉，但“哲學思想研究”這個標簽，立刻勾起瞭我的興趣。我希望這本書能夠帶領我走進張世英的思維世界，去瞭解他是如何看待人生、社會、宇宙這些宏大的問題的。我喜歡那種能夠引發我深度思考的書籍，它們能讓我跳齣日常生活的瑣碎，去思考一些更根本、更長遠的問題。我期待這本書能夠提供一些深刻的洞見，讓我能夠更清晰地認識自己，認識這個世界。我希望它不僅僅是一堆文字的堆砌，而是能夠在我心中激起漣漪，甚至改變我固有的某些觀念。我希望能夠通過這本書，學習到一種更加成熟、更加理性的思考方式，從而更好地應對生活中的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我在看到這本書的封麵和書名時，並沒有立刻産生“必須擁有”的衝動。我屬於那種比較隨性購書的人，往往是看到感興趣的內容，或者被某種獨特的視角所吸引。對於“哲學思想研究”這樣的字眼，我通常會有點敬而遠之，總覺得會是晦澀難懂、理論性太強的讀物。然而，這次卻有些不同。也許是“張世英”這個名字，在我記憶深處觸動瞭某個模糊的節點，也許是某種難以言喻的直覺，讓我覺得這本書或許有它獨特的光芒。我平時喜歡逛書店，在書架間穿梭，手指滑過一本本書的脊背，尋找那種“對視”的感覺。我喜歡那種書本散發齣的淡淡墨香，以及它所承載的各種知識和故事。我並不追求成為某個領域的專傢，更多的是希望通過閱讀來拓寬視野，理解更廣闊的世界，並從中找到與自己産生共鳴的火花。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進一個我不太熟悉但又充滿魅力的思想世界，讓我看到不同於我過往認知的風景。我不求讀完就能成為張世英的“信徒”，但希望能藉此瞭解一個重要的思想傢，感受他的思考深度和廣度，或許還能從中汲取一些智慧，為我的生活提供一些啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於我來說，更像是一種“邂逅”。我平時閱讀的範圍非常廣泛，從小說到科普，從傳記到曆史，幾乎是“雜食性”的。我喜歡那種能夠帶來驚喜和啓發的閱讀體驗，所以我常常在書店裏漫無目的地瀏覽，期待與一本“對的書”相遇。當我在書架上看到這本書時，“張世英”這個名字對我來說是完全陌生的，但我被它的標題所吸引——“哲學思想研究”。這幾個字，在我心中引發瞭一種莫名的好奇，仿佛一個未知的寶藏在等待我去發掘。我不是一個哲學傢，也從未係統學習過哲學，但我對人類思想的深度和廣度一直抱有敬畏之心。我希望這本書能夠成為我走進哲學殿堂的一扇窗口，讓我能夠以一個普通讀者的身份，去窺探張世英先生的思想世界。我期待它能用一種通俗易懂的方式，解釋清楚那些看似深奧的哲學概念，讓我能夠理解這些思想是如何影響瞭一個時代，以及它們對於我們現代人來說，又意味著什麼。我希望這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，很大程度上是齣於一種“補課”的心理。我一直覺得，在中國近代思想史上，有很多重要的名字和流派，但我的知識體係中，在這方麵總是有一些空白。張世英這個名字，雖然不算是耳熟能詳，但我隱約記得他在某個時期，在某個領域，有過非常重要的貢獻。我擔心自己對這位思想傢的瞭解太少，以至於在討論相關話題時，會顯得不夠深入和專業。所以，當看到這本書時，我立刻想到，這可能是一個係統瞭解張世英哲學思想的絕佳機會。我希望這本書能夠從最基礎的層麵開始，介紹張世英的哲學思想是如何形成的，他受到瞭哪些思想的影響，又對後世産生瞭怎樣的影響。我希望它不僅僅是一本理論分析的書，更能包含一些曆史的維度，讓我瞭解他在當時的社會背景下，是如何進行思考和錶達的。我一直相信，任何偉大的思想，都離不開其産生的時代土壤。所以，我期待這本書能夠將思想與曆史緊密結閤，讓我看到一個鮮活的思想傢，而不是一個冰冷的理論符號。我希望它能像一本詳盡的教材，將我之前零散的知識點串聯起來，構建起一個更完整、更清晰的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字我是在網上偶然看到的，當時就覺得“張世英”這個名字有點熟悉，好像在哪兒聽過。雖然我並不是哲學專業的學生，但對一些思想史上的大傢總抱著好奇心，想看看他們是如何構建自己的思想體係的。我平時閱讀的範圍比較雜，從曆史到小說，從科學普及到人文社科都有涉獵，所以當看到這本書名時，我的第一反應是想瞭解一下，這位張世英先生究竟是何方神聖，他的哲學思想又有什麼特彆之處，值得被專門研究。我腦海裏開始浮現一些關於中國近代思想史的片段，是不是他跟新文化運動有關？或者是在西方哲學傳入中國後的某個重要轉摺點上留下瞭深刻的印記？這種探索未知、填補知識空白的衝動，讓我對這本書産生瞭濃厚的興趣。我希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，讓我瞭解張世英先生的生平、他所處的時代背景，以及他對中國哲學乃至世界哲學可能産生的深遠影響。我更期待的是，這本書能不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是能通過深入淺齣的方式，展現齣哲學思想的魅力，讓我感受到思想的力量，甚至是能夠激發我自己的思考。比如，他對於某些普遍性問題的看法，是否能為我當前生活中遇到的睏惑提供一些新的視角？這就像是在一個陌生的花園裏，我渴望找到一株獨特而芬芳的花朵，它能帶來新的色彩和香氣，豐富我原本的認知世界。