聖物製造與中古中國佛教捨利供養 9787501052332 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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圖書標籤:

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齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501052332

商品編碼：29907231222

圖書基本信息
圖書名稱	聖物製造與中古中國佛教捨利供養	作者
定價	70.00元	齣版社	文物齣版社
ISBN	9787501052332	齣版日期
字數		頁碼
版次	1	裝幀
開本		商品重量	0.4Kg

內容簡介

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

好的，這是一份關於《聖物製造與中古中國佛教捨利供養》一書的簡介，內容完全基於該書的領域和主題，但側重於其曆史、社會和宗教背景，旨在全麵介紹該領域的研究價值和內容深度。 --- 《聖物製造與中古中國佛教捨利供養》 導言：曆史的迴響與信仰的重塑 中古時期，約自魏晉南北朝至唐宋，是中國佛教文化發展的關鍵階段。佛教自印度傳入中土，在傳播、融閤與本土化的過程中，形成瞭獨特而深刻的信仰體係。在這諸多麵嚮中，“捨利”的供養與崇拜，無疑占據瞭核心地位。捨利，作為佛陀或高僧圓寂後留下的遺骨、化身或法身，不僅是佛教教義中“般涅槃”的物質見證，更是連接凡人與覺悟者的神聖媒介。 本書深入探究瞭中古時期中國社會中捨利製造、流通、供養的復雜現象，旨在揭示這一現象背後的宗教實踐、社會結構、物質文化與政治意涵。我們看到的不僅是簡單的信仰活動，更是一場由精英階層主導、涉及權力構建與社會認同的宏大敘事。 第一部分：捨利的物質性與精神性——從印度傳統到中土實踐 捨利的概念源於古印度佛教傳統，其崇拜方式在笈多王朝時期已臻成熟。本書首先追溯瞭捨利信仰的源頭，分析瞭早期佛經中對捨利的神聖性的界定。隨著佛教東傳，捨利作為一種“活的聖物”，其在異域的接收與理解經曆瞭深刻的演變。 抵達中土後，捨利不再僅僅是遺骨，它被賦予瞭更強的“轉化性”與“靈驗性”。本書考察瞭早期譯經活動如何確立捨利在漢傳佛教中的地位，並通過對“造塔供養”、“開塔取捨利”等儀式事件的分析，展示瞭捨利在物質層麵如何被“製造”和“展示”。捨利的形態——無論是晶瑩的“佛骨”、斑斕的“捨利珠”，還是由匠人模仿佛陀真身而“仿製”的捨利——都體現瞭當時工藝水平與宗教想象力的結閤。這種製造過程本身，即是對神聖性的世俗化理解與再現。 第二部分：供養的儀式與空間——寺院、石窟與皇權 捨利供養是中古佛教社會中最隆重、最公開的宗教活動之一。本書細緻梳理瞭供養儀式在不同空間中的展開： 寺院內部： 捨利被供奉於塔（Stupa）或殿堂的核心位置。塔的形製，從早期的覆鉢式到唐代的樓閣式，都與捨利的供養製度息息相關。塔不再是簡單的墓葬結構，而是微縮的宇宙模型和覺悟的象徵。我們探討瞭捨利在塔中的安放、開啓（開塔）過程中的復雜程序，以及由此引發的信徒朝拜與功德積纍。 石窟與摩崖造像： 在敦煌、雲岡、龍門等地的石窟藝術中，捨利的形象並非僅僅是抽象的符號。很多造像和碑刻直接描繪瞭捨利供養的場景，甚至將捨利描繪為放光的實體。這些藝術品不僅是宗教的載體，也是社會對聖物需求的物質投射。 皇權與捨利： 中古時期，捨利供養常常與國傢政治緊密結閤。皇帝與貴族對捨利的獲取、供養與建塔，是他們閤法性、道德權威和福報積纍的重要手段。從梁武帝對佛骨的推崇，到唐代皇帝對玄奘法師遺骨的追封，捨利被有效地納入瞭皇權的敘事框架中。本書深入分析瞭“皇傢供養”如何塑造瞭主流的捨利崇拜模式，並影響瞭地方性信仰的興衰。 第三部分：社會網絡的構建——從高僧到信眾 捨利的傳播與供養，依賴於一個復雜的社會網絡。本書著重探討瞭以下群體在這一過程中的作用： 高僧與譯師： 他們是捨利知識的權威解釋者和儀式的組織者。通過他們對捨利事跡的記錄、佛本生故事的闡釋，捨利信仰得以在知識精英中流傳。 工匠與塑繪者： 捨利的“製造”——無論是塔的建造還是捨利容器的製作——離不開專業工匠的技藝。他們是連接神聖與世俗的橋梁，他們的勞動賦予瞭捨利以可感知的物質形態。 地方士紳與庶民： 捨利供養活動並非僅限於皇室。地方上的士紳傢族、富商大賈以及普通信眾，通過捐資建塔、布施供品，參與到捨利的崇拜之中。這種參與不僅是精神上的尋求，也是獲取社會聲望和地方認同的重要途徑。通過對碑刻、墓誌銘中供養記錄的梳理，我們可以重構齣中古社會中捨利信仰的普及程度與階層分布。 第四部分：信仰的變遷與曆史的終結——中古之後的影響 本書最後考察瞭捨利供養在中古末期的發展趨勢，以及它如何為宋代以後佛教的轉型奠定瞭基礎。隨著宋代理學的興起和禪宗的成熟，對物質性聖物的依賴有所減弱，信仰逐漸嚮內化和義理化方嚮發展。然而，中古時期對捨利製造與供養的實踐，卻為後世的佛像雕塑、祖師崇拜以及地方神祇的信仰提供瞭重要的參照係。 結語：物質與精神的永恒對話 《聖物製造與中古中國佛教捨利供養》試圖通過對物質遺存、儀式文本和曆史事件的細緻考察，揭示中古中國佛教信仰的活力與復雜性。捨利，作為一種獨特的“聖物”，既是信徒追求解脫的具象化目標，也是權力運行和文化交流的物質載體。對捨利的深入研究，不僅有助於我們理解中古佛教的興盛，更對我們理解中國宗教文化中物質性信仰與精神追求之間的動態關係，提供瞭深刻的洞見。本書為曆史學、宗教學、考古學以及藝術史的研究者，提供瞭一個多維度、細緻入微的視角，重新審視這一中古時期的核心議題。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己對於中國佛教，特彆是其物質層麵的實踐，有瞭一個全新的、更深刻的理解。它不僅僅是一部關於佛教造物和儀式的學術著作，更是一扇通往中古中國社會文化圖景的窗口。通過對聖物製造與捨利供養這一主題的深入剖析，我得以窺見當時人們的精神世界、審美情趣、工藝水平以及社會生活的方方麵麵。書中對不同時期佛教藝術風格的演變，以及它們如何與捨利供養的實踐相結閤的論述，都給我留下瞭深刻的印象。它讓我意識到，即使是看似簡單的宗教物品，其背後也蘊含著豐富的曆史信息和文化意義。這本書的價值在於，它能夠激發讀者進一步思考，比如古代的信仰是如何影響物質生産的，物質的崇拜又反過來如何塑造瞭精神信仰，這些互動關係是理解一個時代的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞書中對於細節的挖掘和考證。作者對於每一個論點，都提供瞭紮實的史料支撐，並且會引用大量的古籍原文，有時甚至是旁徵博引，將不同文獻中的信息進行比對分析，從而得齣嚴謹的結論。這種精益求精的研究態度，對於任何一個希望深入瞭解某個曆史領域的讀者來說，都是極其寶貴的。書中有不少關於古代捨利容器齣土的考古報告細節，以及對這些齣土文物進行科學分析的成果，這些都讓原本抽象的概念變得更加具體可感。比如，書中對某些捨利容器內壁殘留物的分析，揭示瞭當時用於盛放捨利的物質，這對於理解當時的宗教儀式和物質文化具有重要意義。此外，作者在解釋一些古代佛教術語時，還會追溯其詞源和演變過程，這種細緻的考證，極大地提升瞭本書的學術嚴謹性。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被作者的敘述方式深深吸引。他並非一味地堆砌枯燥的史料和學術理論，而是巧妙地將考古發現、文獻考證與佛教經典中的描述融為一體，形成瞭一種引人入勝的敘事。仿佛是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越曆史的迷霧，去探尋那些失落的細節。書中對於“聖物製造”的描寫，不僅僅是對工藝流程的簡單介紹，更是對當時人們信仰、技術和社會背景的深刻洞察。通過對不同時期、不同地區捨利容器形製、材質、紋飾的細緻分析，我仿佛看到瞭工匠們一絲不苟的勞作，也感受到瞭信徒們虔誠的心靈寄托。而“捨利供養”的部分，則從宗教儀式、社會影響、乃至政治象徵等多個維度進行瞭闡釋，讓我對這項古老的佛教實踐有瞭前所未有的認識。作者的語言既有學者式的嚴謹，又不乏文人的雅緻，行文流暢，邏輯清晰，即便是一些復雜難懂的佛教概念，在他的筆下也變得淺顯易懂，極大地降低瞭閱讀門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計十分考究，封麵選用瞭一種復古的宣紙質感，上麵印製的書名字體古樸有力，輔以燙金的“聖物製造”和“捨利供養”字樣，在視覺上就傳達齣一種莊重而神秘的東方韻味。紙張的選用也恰到好處，不是那種過於光滑的現代印刷紙，而是帶有一點微澀的觸感，翻頁時能聽到輕柔的沙沙聲，仿佛穿越瞭時空的界限，與古老的佛教文化産生瞭共鳴。內頁排版清晰，字體大小適中，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。章節之間的過渡自然，插圖的配置也很有品味，沒有濫用，而是選擇在關鍵處點綴，比如幾幅精美的佛教造像局部特寫，或者是描繪古代捨利塔的綫描圖，都極大地增強瞭閱讀的沉浸感。整體而言，這本書從外在的物質形態上就成功地營造瞭一種學術著作應有的嚴謹與藝術品應有的美感，讓人在尚未翻開書頁之前，就已經對即將展開的知識之旅充滿瞭期待。這樣的細節處理，無疑是齣版方對讀者體驗的一份鄭重承諾，也足以體現作者和編輯團隊在書籍呈現上的用心良苦。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它所呈現的跨學科的研究視角。作者並沒有局限於傳統的宗教學或曆史學範疇，而是大膽地將考古學、藝術史、材料科學，甚至是對古代社會結構和經濟狀況的分析都融入其中。例如，在探討捨利容器的製作材料時，作者不僅列舉瞭常見的金、銀、銅、琉璃等，還深入分析瞭不同材料的稀有程度、加工難度以及它們在當時社會經濟體係中所扮演的角色。這種多角度的審視，使得對“聖物製造”的理解不再停留在錶麵，而是觸及到瞭更深層次的社會文化根源。同樣，在分析捨利供養的儀式過程時，作者也藉鑒瞭人類學的田野調查方法，力圖還原那些在文獻中可能被忽略的細節，比如供養者的身份、供養的規模、以及儀式所引發的社會互動。這種整閤性的研究方法，極大地豐富瞭本書的學術價值，也為讀者提供瞭一個更全麵、更立體的觀察角度。