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[南宋朝] 刘义庆（宋） 沈括 邵士梅 蒋 著

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出版社： 三秦出版社

ISBN：9787807361763

商品编码：29966297495

包装：平装

出版时间：2007-08-01

基本信息

书名：世说新语梦溪笔谈(经典珍藏版)/国学大书院

定价：19.80元

作者： 刘义庆 沈括 邵士梅 蒋筱

出版社：三秦出版社

出版日期：2007-08-01

ISBN：9787807361763

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。他们均属历史上实有的人物，但其言论或故事则有一部分出于民间传说，不尽符合史实，且相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》，其他部分也多采自前人的记载；一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
《梦溪笔谈》是沈括晚年的见解和见闻的笔录。现存《梦溪笔谈》二十六卷，分故事、辩正、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七个门类，共六百零九条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。总结了沈括多年来对科学技术、历史、考古、文学艺术等方面的研究成果，科学地记录了许多当时中国劳动人民在工业、工程上的杰出发明，如布衣毕●创造的活字印刷技术、有关中世纪指南针的装置方法、喻皓的建筑技术、陕北●延境内的石油等等，保存了很多非常有价值的历史资料，是中国科学史的重要著作。

内容提要

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世 说 新 语
德行**
仲举礼贤 / 2
叔度之器 / 2
泰山桂树 / 3
难兄难弟 / 3
舍生取义 / 3
割席分坐 / 4
形骸之外 / 4
急不相弃 / 5
王祥事母 / 5
王戎死孝 / 6
郗公吐饭 / 6
顾荣施炙 / 7
周镇漏船 / 7
长豫谨慎 / 7
不卖的卢 / 8
阮裕焚车 / 8
简文鼠迹 / 9
范宣受绢 / 9
不忘根本 /10
殷觊弃官 /10
试守孝子 /10
罗母焚裘 /11
身无长物 /11
纯孝之报 /12
言语第二
月中无物 /13
小儿偷酒 /13
覆巢之下 /14
忠臣孝子 /14
汗不敢出 /15
偷不为礼 /15
畏法而来 /16
探策得一 /16
仲思之思 /16
顽民苗裔 /17
千里莼羹 /17
清虚日来 /18
志存本朝 /18
顾和致辞 /18
杨氏小儿 /19
孔沈受裘 /19
坐无尼父 /20
不必遗言 /20
猎场应答 /20
圣人难慕 /21
人何以堪 /21
松柏之质 /22
羊秉无后 /22
逸少高见 /22
清言致患 /23
柳絮因风 /23
岂暇择木 /
枫柳何施 /
何常之有 /
清流惠风 /25
芝兰玉树 /25
鱼鸟何依 /26
滓秽太清 /26
政事第三
不忠不孝 /27
残害骨肉 /27
互不相师 /27
山涛出处 /28
何惜池鱼 /28
好学免祸 /29
陆玩翻异 /29
文学第四
礼乐皆东 /30
服虔作注 /30
圣人体无 /31
争不相喻 /31
郭象受困 /32
南北学人 /32
注神倾意 /32
不屑逆风 /33
孙殷争论 /33
林公才气 /34
嫂言●慨 /34
于支争名 /35
殷浩解梦 /35
孙盛败北 /36
七步为诗 /36
阮籍神笔 /37
高名作序 /37
潘岳为表 /38
有无之间 /38
屋下架屋 /38
金石之声 /39
袁宏作赋 /39
方正第五
义形于色 /40
特赦郭妻 /40
但见其上 /41
背洛而坐 /41
武子之愧 /42
夏 门 /42
连榻坐客 /43
向雄忤旨 /43
我自卿卿 /44
伐社树 /44
充即庐人 /44
孟著劝柱 /45
何如尧舜 /45
以此负公 /46
仲真屈膝 /46
次道直言 /46
君平将终 /47
蓝田不让 /47
不可作缘 /48
不须陶米 /48
不烦复尔 /48
何异王莽 /49
蓝田拒婚 /49
自量为难 /50
拒称小子 /50
雅量第六
顾雍丧子 /51
临刑奏琴 /51
倚柱作书 /52
路边苦李 /52
王戎无恐 /52
不与人校 /53
裴遐默受 /53
何所稍严 /54
胜负始分 /54
元规非假 /54
东床袒腹 /55
搏虱如故 /55
可使著贼 /56
太傅泛海 /56
王谢优劣 /57
儿辈破贼 /57
屋上起火 /58
食毕便退 /58
识鉴第七
乱世英雄 /59
刘备才干 /59
山涛论兵 /60
志大其量 /60
名重识暗 /61
王应沉江 /61
桓温伐蜀 /62
不复为名 /62
谢公相士 /62
赏誉第八
平舆二龙 /63
云中白鹤 /63
三叹羊叔 /63
从兄不亡 /64
不鸣不跃 /64
合于其旨 /65
人之水镜 /65
竹林诸子 /65
人伦之表 /66
陆机兄弟 /67
使人忘疲 /67
位望陵迟 /67
主非尧舜 /68
灼然玉举 /68
海岱清士 /68
玉谷之辨 /69
拔萃国举 /69
推荐道生 /69
逸少清贵 /70
未可得测 /70
谢林祖刘 /70
出群之器 /71
真率少许 /71
不欲苦物 /71
文理转遒 /72
过于传闻 /72
桓温诣谢 /72
桓公赞叹 /73
沐浴此言 /73
刘尹简文 /73
魏氏有人 /74
仪刑百揆 /74
刘尹之言 /74
名士高操 /75
警悟交至 /75
造膝共语 /75
生性至峭 /76
后来之秀 /76
萧索寡会 /76
故自濯濯 /77
常有新意 /77
映彻九泉 /77
品藻第九
功德先后 /78
士元评友 /78
诸葛兄弟 /79
父子优劣 /79
洛阳名士 /80
自有公论 /80
知人知己 /80
萧条方外 /81
蓝田何似 /81
郗鉴三反 /81
布衣宰相 /82
兼有诸美 /82
简文论人 /83
宁愿作我 /83
正是我辈 /83
共骑竹马 /84
宁为管仲 /84
不可陵践 /84
弘度流涕 /85
区别智勇 /85
欲言又止 /86
直言不讳 /86
弟子服膺 /86
安石为雄 /87
攀安提万 /87
水平相当 /87
道季自评 /88
袁羊何似 /88
庾公林公 /88
吉人辞寡 /89
外人哪知 /89
身意如此 /89
名士 /90
嘉宾为上 /90
林公居中 / 90
千载之英 / 91
各有其美 / 91
规箴第十
乳母获免 / 92
元方丧父 / 92
孙休射雉 / 93
政荒民弊 / 93
阿堵之物 / 94
平子劝嫂 / 94
流涕谏酒 / 94
苏峻东征 / 95
莫倾栋梁 / 95
羲之之过 / 95
远公讲论 / 96
捷悟第十一
杨修拆门 / 97
皆似从官 / 97
夙惠第十二
蒸饭成粥 / 98
不见长安 / 98
越席提耳 / 99
酸感旁人 / 99
豪爽第十三
王敦击鼓 /100
驱散婢妾 /100
三起三叠 /101
梁王安在 /101
容止第十四
平叔貌美 /102
嵇康风采 /102
玉山上行 /103
才不称貌 /103
神仙中人 /103
敬伦似父 /104
企脚北窗 /104
如朝霞举 /104
自新第十五
周处自新 /105
戴渊少时 /106
企羡第十六
阿龙超脱 /107
丞相恋旧 /107
微雪鹤氅 /107
伤逝第十七
驴鸣送葬 /108
令此人死 /108
情之所钟 /109
鼓琴吊丧 /109
道林之死 /109
人琴俱亡 /110
之叹 /110
栖逸第十八
道士孙登 /111
不惊宠辱 /111
褒贬分明 /111
仕隐殊途 /112
诸侯之遗 /112
贤媛第十九
暴富不祥 /113
昭君出塞 /113
婕妤蒙谗 /114
作粟粥待 /114
许允被诛 /115
诸葛诞女 /115
契若金兰 /116
不可与婚 /116
王湛选偶 /117
俊才女德 /117
屈节为妾 /117
李势之妹 /118
无烦复往 /119
济尼之论 /119
术解第二十
车脚烧饭 /120
折臂三公 /120
善解马性 /120
委罪于树 /121
妙解经脉 /121
巧艺第二十一
弹棋之艺 /122
钟书荀画 /122
绘画有益 /123
传神写照 /123
宠礼第二十二
作父如此 /124
卿莫负我 /124
任诞第二十三
竹林七贤 /125
阮籍服丧 /125
刘伶病酒 /126
邻有美妇 /126
大盆盛酒 /127
遥集之母 /127
坐视不救 /127
老妪识人 /128
一见如故 /128
不作邮差 /129
旁若无人 /129
恨无三妹 /130
陈尸行殡 /130
白羊肉美 /130
兴尽而返 /131
酒浇块垒 /131
何谓名士 /131

简傲第二十四
公荣无酒 /132
嵇康锻铁 /132
上树捉鹊 /133
方外司马 /133
谢万碰壁 /134
谢安深算 /134
排调第二十五
小儿善谈 /135
钟会善对 /135
竹林酣饮 /136
漱石枕流 /136
夫妇笑谈 /136
南人北鬼 /137
答非所问 /137
似有瓜葛 /137
出门更衣 /138
捉鼻而语 /138
齐庄神意 /139
以子戏父 /139
豹奴似舅 /139
嘉宾劝弟 /140
糠秕沙砾 /140
约法三章 /141
举体无润 /141
林公理屈 /141
荣期受讽 /142
牙齿锋利 /142
咄咄逼人 /143
比拟不类 /143
轻诋第二十六
终日妄语 /144
太傅初渡 /144
标同伐异 /144
真猪假猪 /145
谢安色愧 /145
才士不逊 /146
衿抱未虚 /146
无异常人 /146
假谲第二十七
曹操少时 /147
望梅止渴 /147
羲之装睡 /148
庾公请罪 /148
温峤续娶 /149
梦中 /149
用智之失 /150
黜免第二十八
柔肠寸断 /151
咄咄怪事 /151
为何更瘦 /151
桓温上表 /152
复出孙策 /152
俭啬第二十九
啖李伐树 /153
陶公大叹 /153
汰侈第三十
石崇宴客 /154
石家厕所 /154
富豪斗富 /155
君夫赌牛 /155
竟比珊瑚 /155
太尉杀牛 /156
忿狷第三十一
骄横遭杀 /157
蓝田性急 /157
蓝田能忍 /158
桓玄杀鹅 /158
谗险第三十二
袁悦见诛 /159
东亭止谗 /159
尤悔第三十三
兄弟相残 /160
王浑后妻 /160
平原遇害 /161
周侯之死 /161
温峤绝裾 /162
子南被卖 /162
纰漏第三十四
王敦出丑 /163
误食彭蜞 /163
太傅德教 /163
进退维谷 /164
主簿误事 /164
惑溺第三十五
曹公屠邺 /165
奉倩殉色 /165
郭氏好妒 /166
妇人卿婿 /166
仇隙第三十六
白首同归 /167
羲之之死 /167
庾夫人语 /168
梦 溪 笔 谈
自序 /170
卷一故事一
朝献与朝飨 /171
翰林院 /171
翰林学士 /172
学士院轶事 /172
衣冠制度 /173
幞头 /173
进见礼 /174
笼门谢 /174
带坠 /175
校书官称学士 /175
雌黄改字 /175
勘箭 /176
翰林学士用乐 /176
焚香礼进士 /176
王安石破常规 /177
步行学士 /178
卷二故事二
皇族子弟授官 /179
凉衫 /179
润笔费 /180
躬亲职事 /180
百官仪仗 /181
卷三辩证一
古今衡制 /182
阳燧照物 /182
黄陵二女 /183
解州盐池 /184
虎豹为程 /184
十八学士图 /185
芳州采杜若 /186
《周南》、《召南》 /186
卷四辩证二
桂屑除草 /187
“一麾”辨 /187
韩文公 /188
《蜀道难》 /188
卷五乐律一
论六吕 /189
八八为伍辨 /190
杖鼓 /190
凯歌 /191
从声与变声 /192
胡部乐 /193
李嗣真补磬 /193
润州玉磬 /194
《霓裳羽衣曲》 /194
郢人善歌 /195
《广陵散》考 /196
《虞美人操》 /197
卷六乐律二
琵琶定弦 /198
卷七象数一
修正历法 /199
五行数 /199
斗建和岁差 /200
落下闳历法 /201
刻漏 /201
日月的形状 /203
物理有常有变 /203
纳甲之法 /205
卷八象数二
论卜筮 /206
改进铜浑仪 /206
卷九人事一
中允亭 /207
打关节秀才 /207
夏竦食钟乳 /208
贵人知人 /208
王旦宽厚 /209
副使贪财 /210
举人群见 /210
王安石拒受馈赠 /211
晏殊质朴 /211
石延年饮酒 /212
朱孝子 /213
刘廷式不负婚约 /214
卷十人事二
索要回信 /215
李余庆临死除奸 /215
飞鹤报讯 /216
范仲淹忠告同僚 /216
卷十一官政一
陈恕改茶法 /217
三说法 /217
刘晏和籴 /218
均衡赋税 /219
刑曹驳错案 /220
迁深州城 /220
免官叙用 /221
降官不过四等 /221
战棚 /222
“告不干己事法”由来 /222
范仲淹赈灾 /223
高超合龙 /224
钱塘江堤 /225
卷十二官证二
真州复闸 /226
张杲卿断案 /227
范仲淹重农抑商 /227
王钦若办事 /228
卷十三权智
陵州盐井 /229
颡叫子 /229
狄青智胜党项 /230
曹玮用兵 /231
任术 /232
雷简夫移巨石 /232
狄青不追穷寇 /233
潴水为塞 /234
李允则修城 /235
摸钟辨贼 /235
侯叔献导水治堤 /236
种世衡用间谍 /237
卷十四艺文一
相错成文 /238
唐人炼句 /238
王圣美说《孟子》 /239
平王东迁 /239
集句诗 /240
卷十五艺文二
文章体制 /241
鹳雀楼诗 /242
蔡挺贺诗 /242
卷十六艺文三
乌鬼 /243
隐士魏野 /243
卷十七书画
牡丹花图 /245
霓裳曲 /245
活笔 /246
《乐毅论》碑 /247
卷十八技艺
许我 /248
隙积术和会圆术 /248
造弓 /250
活版印刷 /251
卫朴 /252
毛发与五脏 /253
芎●与苦参 /253
僧医奉真 /254
卷十九器用
古器 /255
神臂弓 /256
凸面镜 /256
古剑 /257
海州弩机 /257
瘊子甲 /258
唐代玉辂 /259
卷二十神奇
雷斧雷楔 /260
山阳女巫 /260
佛牙 /261
郑夷甫明死生 /262
吴僧文捷 /263
水中佛经 /264
卷二十一异事
虹 /265
尸毗王墓 /265
震雷书字 /266
柿木奇字 /267
紫姑神 /267
怪疾 /269
海市 /269
异兽 /270
舒屈剑 /271
旋风 /272
冰花 /272
卷二十二谬误谲附
丁谓上奏 /273
反坫 /273
丁谓赐玉带 /274
黄宗旦奏事 /274
包拯执法 /275
进贡浙茶 /275
李淑雅言 /276
卷二十三讥谑
冷热官 /277
诗示人生 /277
老卒快活 /278
曹公右军 /278
卷二十四杂志一
延州五城 /279
石油 /279
雁荡山 /280
茶芽 /281
小核荔枝 /282
卷二十五杂志二
天蛇 /283
信州苦泉 /284
符节 /284
廉洁之士 /285
屠江州 /285
李顺 /286
卷二十六药议
咽与喉 /287
枸杞 /288
鹿茸与麋茸 /288
麻子 /289
黄药与甘草 /290
胡麻 /290
补笔谈卷一故事
宰相奏事 /291
虚室相待 /291
辩 证
班固论《史记》 /292
乐 律
义海习琴 /293
中声与正声 /293
应声 /294
补笔谈卷二象数
潮汐 /295
官 政
不使一物失所 /296
孙冕判牒 /296
权 智
延州军校 /297
韩信善用兵 /297
艺 文
书法之道 /299
墨迹摹本 /299
隶书与八分书 /300
器 用
古鼎与香炉 /301
补笔谈卷三异事
龟葬梁家 /302
杂 志
谥号 /303
风后阵与六花阵 /303
扬州二十四桥 /304
药 议
莽草 /305
流水与止水 /306
黄环 /306

目录

---

德行**
仲 举 礼 贤
【原文】
陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可”
【译文】
陈仲举的言语是读书人的准则，行为是当世的典范。他登车赴任，就有整治社会弊端、匡正天下的志向。做豫章太守，刚到任，便询问名士徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家都希望您先进官署。”陈仲举说：“周武王乘车经过商容里巷之门，俯首凭轼而立，敬贤礼士，来不及坐暖席子，我礼敬贤人，有什么不可”
叔 度 之 器
【原文】
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿，人问其故 林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
【译文】
郭林宗到汝南，走访袁奉高，车不停驶，马不驻足；拜访黄叔度，却畅谈了一天住了一宿又一宿。有人问他是什么缘故，林宗说：“叔度才学横溢，就像汪洋万顷的水潭，澄它也澄不清，搅动它也搅不浑，器量又大又深，难以测量啊”。
泰 山 桂 树
【原文】
客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深 不知有功德与无也!”
【译文】
有位客人问陈季方：“令尊太丘君有什么功德，竟赢得天下人交口赞誉”季方说：“家父好比桂树生长在泰山山谷中，上有万仞高峰，下有深不可测的深渊；它的枝叶被甘露浇洒，它的根茎被涧里清泉滋润。在这个时候，桂树怎么能知道泰山到底有多高，涌泉有多深 所以我不知家父是有功德还是没有功德”
难 兄 难 弟
【原文】
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【译文】
陈元方的儿子长文才学出众，和叔父季方的儿子孝先，各自论说自己父亲的功业品德，彼此争执不能分出高低，就去请教祖父陈太丘。太丘说：“元方难做长兄，季方难做幼弟。”
舍 生 取 义
【原文】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
【译文】
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰好遇到胡人攻打郡城。朋友对巨伯说：“我今天是活不成了，你快走吧。”巨伯回答道：“我远道来看您，您让我离开，放弃‘义’而求活命，哪里是我荀巨伯的行为!”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自留下来”巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的命换他的命。”贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，进入了有道义的国家啊!”于是收兵回去。全城人的生命财产都得到了保全。
割 席 分 坐
【原文】
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
【译文】
管宁、华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金。管宁照旧挥动锄头，把金子看作瓦石一样，华歆却拾起金子之后又扔掉了它。他们又曾同坐一张席读书，有乘坐华贵车辆的达官贵人从门前经过，管宁依然读书，和往常一样，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“您不是我的朋友。”
形 骸 之 外
【原文】
王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
【译文】

作者介绍

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文摘

《满28包邮 世说新语梦溪笔谈(经典珍藏版)/国学大书院》是一套精选的中国古典文学瑰宝，旨在为广大读者提供一次深入领略中华传统文化魅力的绝佳机会。此书并非单一作品的汇编，而是集纳了两部在中国文学史上享有崇高地位、具有深远影响的经典著作：《世说新语》与《梦溪笔谈》。 《世说新语》：魏晋风流，品藻名士 《世说新语》是中国文学史上第一部文言短篇小说集，由南朝宋刘义庆组织编写。全书共十二卷，约一千则，主要记载了东汉末年至魏晋时期（约公元3世纪至5世纪）名士的言行风貌、逸闻趣事，以及他们对社会、人生、艺术、哲学的看法。 这部作品以其独特的“语录体”形式，描绘了一幅生动鲜活的魏晋名士群像。书中人物，如曹操、刘备、诸葛亮、司马懿等政治家；嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、郭象等“竹林七贤”及其他玄学名士；以及谢安、王羲之、陶渊明等风流才子，都在书中留下了令人难忘的笔墨。他们的言谈举止，或机智隽永，或洒脱不羁，或高雅脱俗，或深邃玄妙，无不体现了那个时代独特的文化氛围和士人的精神风貌。 《世说新语》的价值不仅在于其文学性，更在于其史料价值和思想价值。书中记录的许多事件和人物，为我们研究魏晋时期的政治、经济、社会、文化、思想提供了宝贵的细节。同时，作品中所蕴含的哲学思想，如玄学的清谈、对人性的探讨、对自由精神的追求，也对后世产生了深远影响。 本书的《世说新语》部分，在尊重原文风貌的基础上，经过精心的校勘与整理，力求呈现最准确、最经典的文本。同时，为方便现代读者理解，书中可能附有详实的注释和背景介绍，帮助读者穿越时空，感受魏晋名士的智慧与风采。从“名士风流”篇中，我们可以窥见士人如何以言辞作为武器，在酒酣耳热之际，展现其敏锐的洞察力和超凡的才情；从“文学”篇中，我们可以领略他们在诗文创作上的精妙之处；从“德行”篇中，我们可以学习那些感人至深的道德典范。 《梦溪笔谈》：博学旷世，科学奇珍 《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括（1031年－1095年）撰写的一部综合性科技巨著，被誉为“中国科学史上的坐标”。全书共三十卷，分为“笔谈”、“笔说”、“笔契”三部分，广泛记载了沈括在天文、数学、物理、化学、地质、地理、生物、医学、工程技术、历史、音乐、文学、艺术等众多领域的观察、研究和发明。 沈括是一位百科全书式的学者，他的《梦溪笔谈》堪称一部古代的“百科全书”。书中记录了大量前人未曾涉及或记录不详的科学知识和技术成就。例如，在天文方面，他记录了准确的恒星位置，对月食的观测，并提出了“漏刻”改进建议；在地理方面，他详细描述了各地风俗、物产、地貌，并对手绘地图提出了科学的改进方法；在物理学方面，他记载了指南针的发明和使用，这可能是世界上最早关于指南针的科学记载；在数学方面，他探讨了开方、开方根等问题；在生物学方面，他记载了动植物的种类和习性，如“虎头蛇”的发现。 《梦溪笔谈》的伟大之处在于其严谨的科学态度、实事求是的精神和对细节的精确描述。沈括在书中不回避个人观点，但更多的是基于自己的观察和实验，力求真实反映事物的本质。他不仅记录了前人的成就，更提出了许多创新的见解和发明，极大地推动了中国古代科学技术的发展。 本书的《梦溪笔谈》部分，同样经过严格的校订，确保了文本的准确性。书中可能会包含对书中涉及的科学原理、技术细节的专业解释，以及与现代科学知识的对比，帮助读者理解沈括的伟大贡献。读者可以通过“象之初”了解他对各种自然现象的观察；通过“辩物”篇，探究他对动植物、矿物的细致考察；通过“技术”篇，惊叹于他对古代工程技术和发明创造的深刻理解。 “国学大书院”与“经典珍藏版”的意义 “国学大书院”的定位表明，这套书不仅仅是简单的作品集合，更是肩负着传承和弘扬中华优秀传统文化的使命。它旨在通过整理和出版这些经典著作，让更多人有机会接触、学习和理解中国传统文化的精髓，提升民族文化自信。 “经典珍藏版”则强调了这套书的品质和收藏价值。精选的纸张、考究的装帧、精美的排版，都旨在为读者提供一次愉悦的阅读体验，并使其成为书架上的一件珍贵藏品。这样的版本，不仅适合个人阅读，也适合作为礼品赠予他人，共同分享国学之美。 “满28包邮”的贴心服务 “满28包邮”作为一项促销策略，体现了出版方希望以更经济实惠的方式，将这套承载着深厚文化底蕴的经典书籍，送到每一位热爱国学的读者手中。这是一种惠民的举措，降低了阅读门槛，让中华文明的智慧之光得以更加广泛地传播。 总而言之，这套《满28包邮 世说新语梦溪笔谈(经典珍藏版)/国学大书院》是一次深入中国传统文化宝库的绝佳机会。它将魏晋名士的翩翩风度与北宋科学家的探索精神完美融合，既有文学艺术的魅力，亦有科学思想的光辉。无论是对中国古典文学感兴趣的爱好者，还是对古代科学技术有着浓厚兴趣的求知者，亦或是希望提升自身文化素养的读者，都能在这套书中找到属于自己的精彩。这套书，是传承，是学习，更是对中华文明的一次致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，尤其是其“经典珍藏版”的定位，让它在实体书的体验上达到了一个很高的标准。我特意在不同光线下观察过，书页的质感非常出色，即便是印刷的黑色文字，看起来也深沉而不反光，对眼睛非常友好。更让我惊喜的是，这本书的整体装帧在厚重感和便携性之间找到了一个绝妙的平衡点。它有足够的份量让你感受到它的价值，但又不会因为过于庞大而难以在旅途中或午后的小憩时轻松阅读。侧边切口的处理也十分精细，没有出现廉价书籍常见的纸屑飞散或者毛边现象，这体现了对细节的极致追求。能将内容如此精妙的书籍，以如此高水准的物理形态呈现出来，无疑是对中国传统文化的最好致敬。

评分☆☆☆☆☆

我拿到手后，首先尝试着去阅读其中的一些零散段落，立刻被那种独特的文风深深吸引住了。这本书所收录的那些魏晋风流人物的轶事，以及宋代士人的观察与思考，那种信手拈来的生活情趣和深刻的洞察力，是现代许多浮躁的文字所无法比拟的。它不像某些古籍那样晦涩难懂，反而是以一种非常生动、甚至带着几分戏谑的笔调，描绘出那个时代知识分子的高妙境界。特别是那些关于饮茶、赏石、辨古玩的小故事，读来让人会心一笑，仿佛能透过历史的尘烟，与那些古人进行了一场跨越时空的对话。这些文字的魅力在于它们的“真”，没有太多矫饰，直抵人心，让人在笑谈之中，对中国传统士人的精神世界有了更直观的理解。读完一个小故事，我常常会放下书本，在房间里踱步思考其中的深意，这种引发思考的能力，才是经典书籍真正的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本《世说新语梦溪笔谈(经典珍藏版)/国学大书院》的装帧设计真是让人眼前一亮。打开包裹的时候，那种略带油墨香气的触感，以及封面那种沉稳又不失雅致的色彩搭配，立刻就给人一种“这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的器物”的感觉。纸张的选取明显是下过一番功夫的，厚实、细腻，即便是用来阅读那些流传已久、需要反复摩挲的文字，也能提供一种非常愉悦的阅读体验。内页的排版布局也颇为讲究，字号大小适中，行距留白恰到好处，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到过分疲惫。而且，作为“经典珍藏版”，在细节之处的处理上看得出出版方的用心，比如那些精致的烫金或凹凸工艺，都为这本书增添了几分古朴典雅的气韵，让人忍不住想把它陈列在书架最显眼的位置，随时可以取阅，细细品味。这不仅仅是内容的价值，其外在的品相已经足够让人心生欢喜，绝对是国学爱好者书架上的一个亮点。

评分☆☆☆☆☆

阅读完一部分内容后，我不得不感叹，《世说新语》和《梦溪笔谈》的并置，提供了一种绝佳的互补视角。前者侧重于人物风骨、言谈举止中的魏晋风度与人文精神的侧面描摹，它更偏向于“人”的故事；而后者则以一种近乎科学家的严谨和士大夫的闲适，记录了宋代的自然现象、技术发明以及社会百态，更侧重于“事”的观察。将这两部经典放在一起阅读，就像是同时领略了中国古代文人精神世界的两个维度——一个如清风明月般飘逸灵动，另一个则如磐石般坚实深刻。这种编排方式带来的思维碰撞和广度拓展，远胜于单独阅读其中任何一部，对于想要全面理解中国传统士人阶层生活与思想图景的读者来说，这本书的价值是无可替代的，非常推荐。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化有持续关注的读者，我发现这本书的注释和导读部分做得相当到位。对于一些生僻的典故或者当时特有的语境，编者都给予了清晰而简洁的解释，这极大地降低了普通读者亲近这两部经典作品的门槛。我过去阅读类似书籍时，经常需要频繁地查阅其他工具书，阅读体验因此被打断，但这次的体验明显流畅了许多。这些辅助性的文字，既没有喧宾夺主，抢了原文的风头，又恰到好处地起到了桥梁的作用，让那些原本可能因为年代久远而显得遥远的片段，变得鲜活起来。这说明出版团队在策划“国学大书院”这个系列时，确实考虑到了现代读者的阅读习惯和知识背景，做到了“传承”与“普及”之间的完美平衡，非常值得称赞。