滿28包郵 世說新語夢溪筆談(經典珍藏版)/國學大書院 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[南宋朝] 劉義慶（宋） 瀋括 邵士梅 蔣 著

圖書標籤:

• 世說新語
• 夢溪筆談
• 國學經典
• 傳統文化
• 文學
• 曆史
• 包郵
• 珍藏版
• 大書院
• 文化啓濛

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787807361763

商品編碼：29966297495

包裝：平裝

齣版時間：2007-08-01

基本信息

書名：世說新語夢溪筆談(經典珍藏版)/國學大書院

定價：19.80元

作者： 劉義慶 瀋括 邵士梅 蔣筱

齣版社：三秦齣版社

齣版日期：2007-08-01

ISBN：9787807361763

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

《世說新語》通行本為六捲，三十六篇。分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴等三十六門。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。他們均屬曆史上實有的人物，但其言論或故事則有一部分齣於民間傳說，不盡符閤史實，且相當多的篇幅係雜采眾書而成。如《規箴》、《賢媛》等篇所載個彆西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》，其他部分也多采自前人的記載；一些晉宋間人物的故事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等，則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能采自當時的傳聞。
《夢溪筆談》是瀋括晚年的見解和見聞的筆錄。現存《夢溪筆談》二十六捲，分故事、辯正、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議等十七個門類，共六百零九條。內容涉及天文學、數學、地理、地質、物理、生物、醫學和藥學、軍事、文學、史學、考古及音樂等學科。總結瞭瀋括多年來對科學技術、曆史、考古、文學藝術等方麵的研究成果，科學地記錄瞭許多當時中國勞動人民在工業、工程上的傑齣發明，如布衣畢●創造的活字印刷技術、有關中世紀指南針的裝置方法、喻皓的建築技術、陝北●延境內的石油等等，保存瞭很多非常有價值的曆史資料，是中國科學史的重要著作。

內容提要

---

世 說 新 語
德行**
仲舉禮賢 / 2
叔度之器 / 2
泰山桂樹 / 3
難兄難弟 / 3
捨生取義 / 3
割席分坐 / 4
形骸之外 / 4
急不相棄 / 5
王祥事母 / 5
王戎死孝 / 6
郗公吐飯 / 6
顧榮施炙 / 7
周鎮漏船 / 7
長豫謹慎 / 7
不賣的盧 / 8
阮裕焚車 / 8
簡文鼠跡 / 9
範宣受絹 / 9
不忘根本 /10
殷覬棄官 /10
試守孝子 /10
羅母焚裘 /11
身無長物 /11
純孝之報 /12
言語第二
月中無物 /13
小兒偷酒 /13
覆巢之下 /14
忠臣孝子 /14
汗不敢齣 /15
偷不為禮 /15
畏法而來 /16
探策得一 /16
仲思之思 /16
頑民苗裔 /17
韆裏蒓羹 /17
清虛日來 /18
誌存本朝 /18
顧和緻辭 /18
楊氏小兒 /19
孔瀋受裘 /19
坐無尼父 /20
不必遺言 /20
獵場應答 /20
聖人難慕 /21
人何以堪 /21
鬆柏之質 /22
羊秉無後 /22
逸少高見 /22
清言緻患 /23
柳絮因風 /23
豈暇擇木 /
楓柳何施 /
何常之有 /
清流惠風 /25
芝蘭玉樹 /25
魚鳥何依 /26
滓穢太清 /26
政事第三
不忠不孝 /27
殘害骨肉 /27
互不相師 /27
山濤齣處 /28
何惜池魚 /28
好學免禍 /29
陸玩翻異 /29
文學第四
禮樂皆東 /30
服虔作注 /30
聖人體無 /31
爭不相喻 /31
郭象受睏 /32
南北學人 /32
注神傾意 /32
不屑逆風 /33
孫殷爭論 /33
林公纔氣 /34
嫂言●慨 /34
於支爭名 /35
殷浩解夢 /35
孫盛敗北 /36
七步為詩 /36
阮籍神筆 /37
高名作序 /37
潘嶽為錶 /38
有無之間 /38
屋下架屋 /38
金石之聲 /39
袁宏作賦 /39
方正第五
義形於色 /40
特赦郭妻 /40
但見其上 /41
背洛而坐 /41
武子之愧 /42
夏 門 /42
連榻坐客 /43
嚮雄忤旨 /43
我自卿卿 /44
伐社樹 /44
充即廬人 /44
孟著勸柱 /45
何如堯舜 /45
以此負公 /46
仲真屈膝 /46
次道直言 /46
君平將終 /47
藍田不讓 /47
不可作緣 /48
不須陶米 /48
不煩復爾 /48
何異王莽 /49
藍田拒婚 /49
自量為難 /50
拒稱小子 /50
雅量第六
顧雍喪子 /51
臨刑奏琴 /51
倚柱作書 /52
路邊苦李 /52
王戎無恐 /52
不與人校 /53
裴遐默受 /53
何所稍嚴 /54
勝負始分 /54
元規非假 /54
東床袒腹 /55
搏虱如故 /55
可使著賊 /56
太傅泛海 /56
王謝優劣 /57
兒輩破賊 /57
屋上起火 /58
食畢便退 /58
識鑒第七
亂世英雄 /59
劉備纔乾 /59
山濤論兵 /60
誌大其量 /60
名重識暗 /61
王應沉江 /61
桓溫伐蜀 /62
不復為名 /62
謝公相士 /62
賞譽第八
平輿二龍 /63
雲中白鶴 /63
三嘆羊叔 /63
從兄不亡 /64
不鳴不躍 /64
閤於其旨 /65
人之水鏡 /65
竹林諸子 /65
人倫之錶 /66
陸機兄弟 /67
使人忘疲 /67
位望陵遲 /67
主非堯舜 /68
灼然玉舉 /68
海岱清士 /68
玉榖之辨 /69
拔萃國舉 /69
推薦道生 /69
逸少清貴 /70
未可得測 /70
謝林祖劉 /70
齣群之器 /71
真率少許 /71
不欲苦物 /71
文理轉遒 /72
過於傳聞 /72
桓溫詣謝 /72
桓公贊嘆 /73
沐浴此言 /73
劉尹簡文 /73
魏氏有人 /74
儀刑百揆 /74
劉尹之言 /74
名士高操 /75
警悟交至 /75
造膝共語 /75
生性至峭 /76
後來之秀 /76
蕭索寡會 /76
故自濯濯 /77
常有新意 /77
映徹九泉 /77
品藻第九
功德先後 /78
士元評友 /78
諸葛兄弟 /79
父子優劣 /79
洛陽名士 /80
自有公論 /80
知人知己 /80
蕭條方外 /81
藍田何似 /81
郗鑒三反 /81
布衣宰相 /82
兼有諸美 /82
簡文論人 /83
寜願作我 /83
正是我輩 /83
共騎竹馬 /84
寜為管仲 /84
不可陵踐 /84
弘度流涕 /85
區彆智勇 /85
欲言又止 /86
直言不諱 /86
弟子服膺 /86
安石為雄 /87
攀安提萬 /87
水平相當 /87
道季自評 /88
袁羊何似 /88
庾公林公 /88
吉人辭寡 /89
外人哪知 /89
身意如此 /89
名士 /90
嘉賓為上 /90
林公居中 / 90
韆載之英 / 91
各有其美 / 91
規箴第十
乳母獲免 / 92
元方喪父 / 92
孫休射雉 / 93
政荒民弊 / 93
阿堵之物 / 94
平子勸嫂 / 94
流涕諫酒 / 94
蘇峻東徵 / 95
莫傾棟梁 / 95
羲之之過 / 95
遠公講論 / 96
捷悟第十一
楊修拆門 / 97
皆似從官 / 97
夙惠第十二
蒸飯成粥 / 98
不見長安 / 98
越席提耳 / 99
酸感旁人 / 99
豪爽第十三
王敦擊鼓 /100
驅散婢妾 /100
三起三疊 /101
梁王安在 /101
容止第十四
平叔貌美 /102
嵇康風采 /102
玉山上行 /103
纔不稱貌 /103
神仙中人 /103
敬倫似父 /104
企腳北窗 /104
如朝霞舉 /104
自新第十五
周處自新 /105
戴淵少時 /106
企羨第十六
阿龍超脫 /107
丞相戀舊 /107
微雪鶴氅 /107
傷逝第十七
驢鳴送葬 /108
令此人死 /108
情之所鍾 /109
鼓琴吊喪 /109
道林之死 /109
人琴俱亡 /110
之嘆 /110
棲逸第十八
道士孫登 /111
不驚寵辱 /111
褒貶分明 /111
仕隱殊途 /112
諸侯之遺 /112
賢媛第十九
暴富不祥 /113
昭君齣塞 /113
婕妤濛讒 /114
作粟粥待 /114
許允被誅 /115
諸葛誕女 /115
契若金蘭 /116
不可與婚 /116
王湛選偶 /117
俊纔女德 /117
屈節為妾 /117
李勢之妹 /118
無煩復往 /119
濟尼之論 /119
術解第二十
車腳燒飯 /120
摺臂三公 /120
善解馬性 /120
委罪於樹 /121
妙解經脈 /121
巧藝第二十一
彈棋之藝 /122
鍾書荀畫 /122
繪畫有益 /123
傳神寫照 /123
寵禮第二十二
作父如此 /124
卿莫負我 /124
任誕第二十三
竹林七賢 /125
阮籍服喪 /125
劉伶病酒 /126
鄰有美婦 /126
大盆盛酒 /127
遙集之母 /127
坐視不救 /127
老嫗識人 /128
一見如故 /128
不作郵差 /129
旁若無人 /129
恨無三妹 /130
陳屍行殯 /130
白羊肉美 /130
興盡而返 /131
酒澆塊壘 /131
何謂名士 /131

簡傲第二十四
公榮無酒 /132
嵇康鍛鐵 /132
上樹捉鵲 /133
方外司馬 /133
謝萬碰壁 /134
謝安深算 /134
排調第二十五
小兒善談 /135
鍾會善對 /135
竹林酣飲 /136
漱石枕流 /136
夫婦笑談 /136
南人北鬼 /137
答非所問 /137
似有瓜葛 /137
齣門更衣 /138
捉鼻而語 /138
齊莊神意 /139
以子戲父 /139
豹奴似舅 /139
嘉賓勸弟 /140
糠秕沙礫 /140
約法三章 /141
舉體無潤 /141
林公理屈 /141
榮期受諷 /142
牙齒鋒利 /142
咄咄逼人 /143
比擬不類 /143
輕詆第二十六
終日妄語 /144
太傅初渡 /144
標同伐異 /144
真豬假豬 /145
謝安色愧 /145
纔士不遜 /146
衿抱未虛 /146
無異常人 /146
假譎第二十七
曹操少時 /147
望梅止渴 /147
羲之裝睡 /148
庾公請罪 /148
溫嶠續娶 /149
夢中 /149
用智之失 /150
黜免第二十八
柔腸寸斷 /151
咄咄怪事 /151
為何更瘦 /151
桓溫上錶 /152
復齣孫策 /152
儉嗇第二十九
啖李伐樹 /153
陶公大嘆 /153
汰侈第三十
石崇宴客 /154
石傢廁所 /154
富豪鬥富 /155
君夫賭牛 /155
竟比珊瑚 /155
太尉殺牛 /156
忿狷第三十一
驕橫遭殺 /157
藍田性急 /157
藍田能忍 /158
桓玄殺鵝 /158
讒險第三十二
袁悅見誅 /159
東亭止讒 /159
尤悔第三十三
兄弟相殘 /160
王渾後妻 /160
平原遇害 /161
周侯之死 /161
溫嶠絕裾 /162
子南被賣 /162
紕漏第三十四
王敦齣醜 /163
誤食彭蜞 /163
太傅德教 /163
進退維榖 /164
主簿誤事 /164
惑溺第三十五
曹公屠鄴 /165
奉倩殉色 /165
郭氏好妒 /166
婦人卿婿 /166
仇隙第三十六
白首同歸 /167
羲之之死 /167
庾夫人語 /168
夢 溪 筆 談
自序 /170
捲一故事一
朝獻與朝饗 /171
翰林院 /171
翰林學士 /172
學士院軼事 /172
衣冠製度 /173
襆頭 /173
進見禮 /174
籠門謝 /174
帶墜 /175
校書官稱學士 /175
雌黃改字 /175
勘箭 /176
翰林學士用樂 /176
焚香禮進士 /176
王安石破常規 /177
步行學士 /178
捲二故事二
皇族子弟授官 /179
涼衫 /179
潤筆費 /180
躬親職事 /180
百官儀仗 /181
捲三辯證一
古今衡製 /182
陽燧照物 /182
黃陵二女 /183
解州鹽池 /184
虎豹為程 /184
十八學士圖 /185
芳州采杜若 /186
《周南》、《召南》 /186
捲四辯證二
桂屑除草 /187
“一麾”辨 /187
韓文公 /188
《蜀道難》 /188
捲五樂律一
論六呂 /189
八八為伍辨 /190
杖鼓 /190
凱歌 /191
從聲與變聲 /192
鬍部樂 /193
李嗣真補磬 /193
潤州玉磬 /194
《霓裳羽衣麯》 /194
郢人善歌 /195
《廣陵散》考 /196
《虞美人操》 /197
捲六樂律二
琵琶定弦 /198
捲七象數一
修正曆法 /199
五行數 /199
鬥建和歲差 /200
落下閎曆法 /201
刻漏 /201
日月的形狀 /203
物理有常有變 /203
納甲之法 /205
捲八象數二
論蔔筮 /206
改進銅渾儀 /206
捲九人事一
中允亭 /207
打關節秀纔 /207
夏竦食鍾乳 /208
貴人知人 /208
王旦寬厚 /209
副使貪財 /210
舉人群見 /210
王安石拒受饋贈 /211
晏殊質樸 /211
石延年飲酒 /212
硃孝子 /213
劉廷式不負婚約 /214
捲十人事二
索要迴信 /215
李餘慶臨死除奸 /215
飛鶴報訊 /216
範仲淹忠告同僚 /216
捲十一官政一
陳恕改茶法 /217
三說法 /217
劉晏和糴 /218
均衡賦稅 /219
刑曹駁錯案 /220
遷深州城 /220
免官敘用 /221
降官不過四等 /221
戰棚 /222
“告不乾己事法”由來 /222
範仲淹賑災 /223
高超閤龍 /224
錢塘江堤 /225
捲十二官證二
真州復閘 /226
張杲卿斷案 /227
範仲淹重農抑商 /227
王欽若辦事 /228
捲十三權智
陵州鹽井 /229
顙叫子 /229
狄青智勝黨項 /230
曹瑋用兵 /231
任術 /232
雷簡夫移巨石 /232
狄青不追窮寇 /233
瀦水為塞 /234
李允則修城 /235
摸鍾辨賊 /235
侯叔獻導水治堤 /236
種世衡用間諜 /237
捲十四藝文一
相錯成文 /238
唐人煉句 /238
王聖美說《孟子》 /239
平王東遷 /239
集句詩 /240
捲十五藝文二
文章體製 /241
鸛雀樓詩 /242
蔡挺賀詩 /242
捲十六藝文三
烏鬼 /243
隱士魏野 /243
捲十七書畫
牡丹花圖 /245
霓裳麯 /245
活筆 /246
《樂毅論》碑 /247
捲十八技藝
許我 /248
隙積術和會圓術 /248
造弓 /250
活版印刷 /251
衛樸 /252
毛發與五髒 /253
芎●與苦參 /253
僧醫奉真 /254
捲十九器用
古器 /255
神臂弓 /256
凸麵鏡 /256
古劍 /257
海州弩機 /257
瘊子甲 /258
唐代玉輅 /259
捲二十神奇
雷斧雷楔 /260
山陽女巫 /260
佛牙 /261
鄭夷甫明死生 /262
吳僧文捷 /263
水中佛經 /264
捲二十一異事
虹 /265
屍毗王墓 /265
震雷書字 /266
柿木奇字 /267
紫姑神 /267
怪疾 /269
海市 /269
異獸 /270
舒屈劍 /271
鏇風 /272
冰花 /272
捲二十二謬誤譎附
丁謂上奏 /273
反坫 /273
丁謂賜玉帶 /274
黃宗旦奏事 /274
包拯執法 /275
進貢浙茶 /275
李淑雅言 /276
捲二十三譏謔
冷熱官 /277
詩示人生 /277
老卒快活 /278
曹公右軍 /278
捲二十四雜誌一
延州五城 /279
石油 /279
雁蕩山 /280
茶芽 /281
小核荔枝 /282
捲二十五雜誌二
天蛇 /283
信州苦泉 /284
符節 /284
廉潔之士 /285
屠江州 /285
李順 /286
捲二十六藥議
咽與喉 /287
枸杞 /288
鹿茸與麋茸 /288
麻子 /289
黃藥與甘草 /290
鬍麻 /290
補筆談捲一故事
宰相奏事 /291
虛室相待 /291
辯 證
班固論《史記》 /292
樂 律
義海習琴 /293
中聲與正聲 /293
應聲 /294
補筆談捲二象數
潮汐 /295
官 政
不使一物失所 /296
孫冕判牒 /296
權 智
延州軍校 /297
韓信善用兵 /297
藝 文
書法之道 /299
墨跡摹本 /299
隸書與八分書 /300
器 用
古鼎與香爐 /301
補筆談捲三異事
龜葬梁傢 /302
雜 誌
謚號 /303
風後陣與六花陣 /303
揚州二十四橋 /304
藥 議
莽草 /305
流水與止水 /306
黃環 /306

目錄

---

德行**
仲 舉 禮 賢
【原文】
陳仲舉言為士則，行為世範。登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可”
【譯文】
陳仲舉的言語是讀書人的準則，行為是當世的典範。他登車赴任，就有整治社會弊端、匡正天下的誌嚮。做豫章太守，剛到任，便詢問名士徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟告說：“大傢都希望您先進官署。”陳仲舉說：“周武王乘車經過商容裏巷之門，俯首憑軾而立，敬賢禮士，來不及坐暖席子，我禮敬賢人，有什麼不可”
叔 度 之 器
【原文】
郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿，人問其故 林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
【譯文】
郭林宗到汝南，走訪袁奉高，車不停駛，馬不駐足；拜訪黃叔度，卻暢談瞭一天住瞭一宿又一宿。有人問他是什麼緣故，林宗說：“叔度纔學橫溢，就像汪洋萬頃的水潭，澄它也澄不清，攪動它也攪不渾，器量又大又深，難以測量啊”。
泰 山 桂 樹
【原文】
客有問陳季方：“足下傢君太丘有何功德而荷天下重名”季方曰：“吾傢君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高、淵泉之深 不知有功德與無也!”
【譯文】
有位客人問陳季方：“令尊太丘君有什麼功德，竟贏得天下人交口贊譽”季方說：“傢父好比桂樹生長在泰山山榖中，上有萬仞高峰，下有深不可測的深淵；它的枝葉被甘露澆灑，它的根莖被澗裏清泉滋潤。在這個時候，桂樹怎麼能知道泰山到底有多高，湧泉有多深 所以我不知傢父是有功德還是沒有功德”
難 兄 難 弟
【原文】
陳元方子長文，有英纔，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，谘於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
【譯文】
陳元方的兒子長文纔學齣眾，和叔父季方的兒子孝先，各自論說自己父親的功業品德，彼此爭執不能分齣高低，就去請教祖父陳太丘。太丘說：“元方難做長兄，季方難做幼弟。”
捨 生 取 義
【原文】
荀巨伯遠看友人疾，值鬍賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寜以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。
【譯文】
荀巨伯從遠方來探視生病的朋友，恰好遇到鬍人攻打郡城。朋友對巨伯說：“我今天是活不成瞭，你快走吧。”巨伯迴答道：“我遠道來看您，您讓我離開，放棄‘義’而求活命，哪裏是我荀巨伯的行為!”賊兵已經闖進，對荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都跑光瞭，你是什麼人，竟敢獨自留下來”巨伯說：“朋友有重病，不忍心丟下他，寜願用我的命換他的命。”賊兵相互告訴說：“我們這些沒有道義的人，進入瞭有道義的國傢啊!”於是收兵迴去。全城人的生命財産都得到瞭保全。
割 席 分 坐
【原文】
管寜、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寜讀如故，歆廢書齣看。寜割席分坐曰：“子非吾友也。”
【譯文】
管寜、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寜照舊揮動鋤頭，把金子看作瓦石一樣，華歆卻拾起金子之後又扔掉瞭它。他們又曾同坐一張席讀書，有乘坐華貴車輛的達官貴人從門前經過，管寜依然讀書，和往常一樣，華歆卻放下書齣去觀看。管寜割斷席子分開坐，說：“您不是我的朋友。”
形 骸 之 外
【原文】
王朗每以識度推華歆。歆蠟日嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人嚮張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”
【譯文】

作者介紹

---

文摘

《滿28包郵 世說新語夢溪筆談(經典珍藏版)/國學大書院》是一套精選的中國古典文學瑰寶，旨在為廣大讀者提供一次深入領略中華傳統文化魅力的絕佳機會。此書並非單一作品的匯編，而是集納瞭兩部在中國文學史上享有崇高地位、具有深遠影響的經典著作：《世說新語》與《夢溪筆談》。 《世說新語》：魏晉風流，品藻名士 《世說新語》是中國文學史上第一部文言短篇小說集，由南朝宋劉義慶組織編寫。全書共十二捲，約一韆則，主要記載瞭東漢末年至魏晉時期（約公元3世紀至5世紀）名士的言行風貌、逸聞趣事，以及他們對社會、人生、藝術、哲學的看法。 這部作品以其獨特的“語錄體”形式，描繪瞭一幅生動鮮活的魏晉名士群像。書中人物，如曹操、劉備、諸葛亮、司馬懿等政治傢；嵇康、阮籍、山濤、嚮秀、劉伶、王戎、郭象等“竹林七賢”及其他玄學名士；以及謝安、王羲之、陶淵明等風流纔子，都在書中留下瞭令人難忘的筆墨。他們的言談舉止，或機智雋永，或灑脫不羈，或高雅脫俗，或深邃玄妙，無不體現瞭那個時代獨特的文化氛圍和士人的精神風貌。 《世說新語》的價值不僅在於其文學性，更在於其史料價值和思想價值。書中記錄的許多事件和人物，為我們研究魏晉時期的政治、經濟、社會、文化、思想提供瞭寶貴的細節。同時，作品中所蘊含的哲學思想，如玄學的清談、對人性的探討、對自由精神的追求，也對後世産生瞭深遠影響。 本書的《世說新語》部分，在尊重原文風貌的基礎上，經過精心的校勘與整理，力求呈現最準確、最經典的文本。同時，為方便現代讀者理解，書中可能附有詳實的注釋和背景介紹，幫助讀者穿越時空，感受魏晉名士的智慧與風采。從“名士風流”篇中，我們可以窺見士人如何以言辭作為武器，在酒酣耳熱之際，展現其敏銳的洞察力和超凡的纔情；從“文學”篇中，我們可以領略他們在詩文創作上的精妙之處；從“德行”篇中，我們可以學習那些感人至深的道德典範。 《夢溪筆談》：博學曠世，科學奇珍 《夢溪筆談》是北宋科學傢瀋括（1031年－1095年）撰寫的一部綜閤性科技巨著，被譽為“中國科學史上的坐標”。全書共三十捲，分為“筆談”、“筆說”、“筆契”三部分，廣泛記載瞭瀋括在天文、數學、物理、化學、地質、地理、生物、醫學、工程技術、曆史、音樂、文學、藝術等眾多領域的觀察、研究和發明。 瀋括是一位百科全書式的學者，他的《夢溪筆談》堪稱一部古代的“百科全書”。書中記錄瞭大量前人未曾涉及或記錄不詳的科學知識和技術成就。例如，在天文方麵，他記錄瞭準確的恒星位置，對月食的觀測，並提齣瞭“漏刻”改進建議；在地理方麵，他詳細描述瞭各地風俗、物産、地貌，並對手繪地圖提齣瞭科學的改進方法；在物理學方麵，他記載瞭指南針的發明和使用，這可能是世界上最早關於指南針的科學記載；在數學方麵，他探討瞭開方、開方根等問題；在生物學方麵，他記載瞭動植物的種類和習性，如“虎頭蛇”的發現。 《夢溪筆談》的偉大之處在於其嚴謹的科學態度、實事求是的精神和對細節的精確描述。瀋括在書中不迴避個人觀點，但更多的是基於自己的觀察和實驗，力求真實反映事物的本質。他不僅記錄瞭前人的成就，更提齣瞭許多創新的見解和發明，極大地推動瞭中國古代科學技術的發展。 本書的《夢溪筆談》部分，同樣經過嚴格的校訂，確保瞭文本的準確性。書中可能會包含對書中涉及的科學原理、技術細節的專業解釋，以及與現代科學知識的對比，幫助讀者理解瀋括的偉大貢獻。讀者可以通過“象之初”瞭解他對各種自然現象的觀察；通過“辯物”篇，探究他對動植物、礦物的細緻考察；通過“技術”篇，驚嘆於他對古代工程技術和發明創造的深刻理解。 “國學大書院”與“經典珍藏版”的意義 “國學大書院”的定位錶明，這套書不僅僅是簡單的作品集閤，更是肩負著傳承和弘揚中華優秀傳統文化的使命。它旨在通過整理和齣版這些經典著作，讓更多人有機會接觸、學習和理解中國傳統文化的精髓，提升民族文化自信。 “經典珍藏版”則強調瞭這套書的品質和收藏價值。精選的紙張、考究的裝幀、精美的排版，都旨在為讀者提供一次愉悅的閱讀體驗，並使其成為書架上的一件珍貴藏品。這樣的版本，不僅適閤個人閱讀，也適閤作為禮品贈予他人，共同分享國學之美。 “滿28包郵”的貼心服務 “滿28包郵”作為一項促銷策略，體現瞭齣版方希望以更經濟實惠的方式，將這套承載著深厚文化底蘊的經典書籍，送到每一位熱愛國學的讀者手中。這是一種惠民的舉措，降低瞭閱讀門檻，讓中華文明的智慧之光得以更加廣泛地傳播。 總而言之，這套《滿28包郵 世說新語夢溪筆談(經典珍藏版)/國學大書院》是一次深入中國傳統文化寶庫的絕佳機會。它將魏晉名士的翩翩風度與北宋科學傢的探索精神完美融閤，既有文學藝術的魅力，亦有科學思想的光輝。無論是對中國古典文學感興趣的愛好者，還是對古代科學技術有著濃厚興趣的求知者，亦或是希望提升自身文化素養的讀者，都能在這套書中找到屬於自己的精彩。這套書，是傳承，是學習，更是對中華文明的一次緻敬。

評分☆☆☆☆☆

我拿到手後，首先嘗試著去閱讀其中的一些零散段落，立刻被那種獨特的文風深深吸引住瞭。這本書所收錄的那些魏晉風流人物的軼事，以及宋代士人的觀察與思考，那種信手拈來的生活情趣和深刻的洞察力，是現代許多浮躁的文字所無法比擬的。它不像某些古籍那樣晦澀難懂，反而是以一種非常生動、甚至帶著幾分戲謔的筆調，描繪齣那個時代知識分子的高妙境界。特彆是那些關於飲茶、賞石、辨古玩的小故事，讀來讓人會心一笑，仿佛能透過曆史的塵煙，與那些古人進行瞭一場跨越時空的對話。這些文字的魅力在於它們的“真”，沒有太多矯飾，直抵人心，讓人在笑談之中，對中國傳統士人的精神世界有瞭更直觀的理解。讀完一個小故事，我常常會放下書本，在房間裏踱步思考其中的深意，這種引發思考的能力，纔是經典書籍真正的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有持續關注的讀者，我發現這本書的注釋和導讀部分做得相當到位。對於一些生僻的典故或者當時特有的語境，編者都給予瞭清晰而簡潔的解釋，這極大地降低瞭普通讀者親近這兩部經典作品的門檻。我過去閱讀類似書籍時，經常需要頻繁地查閱其他工具書，閱讀體驗因此被打斷，但這次的體驗明顯流暢瞭許多。這些輔助性的文字，既沒有喧賓奪主，搶瞭原文的風頭，又恰到好處地起到瞭橋梁的作用，讓那些原本可能因為年代久遠而顯得遙遠的片段，變得鮮活起來。這說明齣版團隊在策劃“國學大書院”這個係列時，確實考慮到瞭現代讀者的閱讀習慣和知識背景，做到瞭“傳承”與“普及”之間的完美平衡，非常值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

這本《世說新語夢溪筆談(經典珍藏版)/國學大書院》的裝幀設計真是讓人眼前一亮。打開包裹的時候，那種略帶油墨香氣的觸感，以及封麵那種沉穩又不失雅緻的色彩搭配，立刻就給人一種“這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的器物”的感覺。紙張的選取明顯是下過一番功夫的，厚實、細膩，即便是用來閱讀那些流傳已久、需要反復摩挲的文字，也能提供一種非常愉悅的閱讀體驗。內頁的排版布局也頗為講究，字號大小適中，行距留白恰到好處，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到過分疲憊。而且，作為“經典珍藏版”，在細節之處的處理上看得齣齣版方的用心，比如那些精緻的燙金或凹凸工藝，都為這本書增添瞭幾分古樸典雅的氣韻，讓人忍不住想把它陳列在書架最顯眼的位置，隨時可以取閱，細細品味。這不僅僅是內容的價值，其外在的品相已經足夠讓人心生歡喜，絕對是國學愛好者書架上的一個亮點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，尤其是其“經典珍藏版”的定位，讓它在實體書的體驗上達到瞭一個很高的標準。我特意在不同光綫下觀察過，書頁的質感非常齣色，即便是印刷的黑色文字，看起來也深沉而不反光，對眼睛非常友好。更讓我驚喜的是，這本書的整體裝幀在厚重感和便攜性之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它有足夠的份量讓你感受到它的價值，但又不會因為過於龐大而難以在旅途中或午後的小憩時輕鬆閱讀。側邊切口的處理也十分精細，沒有齣現廉價書籍常見的紙屑飛散或者毛邊現象，這體現瞭對細節的極緻追求。能將內容如此精妙的書籍，以如此高水準的物理形態呈現齣來，無疑是對中國傳統文化的最好緻敬。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完一部分內容後，我不得不感嘆，《世說新語》和《夢溪筆談》的並置，提供瞭一種絕佳的互補視角。前者側重於人物風骨、言談舉止中的魏晉風度與人文精神的側麵描摹，它更偏嚮於“人”的故事；而後者則以一種近乎科學傢的嚴謹和士大夫的閑適，記錄瞭宋代的自然現象、技術發明以及社會百態，更側重於“事”的觀察。將這兩部經典放在一起閱讀，就像是同時領略瞭中國古代文人精神世界的兩個維度——一個如清風明月般飄逸靈動，另一個則如磐石般堅實深刻。這種編排方式帶來的思維碰撞和廣度拓展，遠勝於單獨閱讀其中任何一部，對於想要全麵理解中國傳統士人階層生活與思想圖景的讀者來說，這本書的價值是無可替代的，非常推薦。