中华传统文化经典普及文库：古文观止 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 吴楚材，[清] 吴调侯，谢普 注 著

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出版社： 中国工人出版社

ISBN：9787500864868

商品编码：29999412500

包装：平装

出版时间：2016-08-01

基本信息

书名：中华传统文化经典普及文库：古文观止

定价：26.00元

作者： 吴楚材, 吴调侯,谢普 注

出版社：中国工人出版社

出版日期：2016-08-01

ISBN：9787500864868

字数：

页码：191

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中华传统文化经典普及文库：古文观止》特点：
　　一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品，历经时间的积淀和考验。如被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，旨在培养优良家风、有“古今家训，以此为祖”之称的《颜氏家训》，等等。
　　二、注重实用。这套文库收录的经典图书，参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，并强化了全民阅读需求。
　　三、这套文库所有收录图书，均依据版本进行了仔细校勘和认真编订，确保原文准确。同时，在校勘过程中，还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。
　　四、节选适宜。这套文库定位于普及读本，对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍，我们特邀专家团队作了精当节选，辑录了*精彩、具代表性、*为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。
　　五、注释精准。在这套文库的编辑过程中，我们注意精选古文中读者容易产生阅读障碍的文字进行了认真注释，并由学者进行审定，保证了学术严谨性和文字准确性，从而力求为读者排除阅读障碍，降低阅读难度。
　　六、译文畅达。这套文库还邀请了长期从事汉语教学、具有丰富一线经验的专家，按照“信、达、雅”的标准，对译文进行了认真梳理，确保意思准确，行文畅达，文字优美，力求使读者在享受阅读的同时，感受到汉语之美。
　　七、阅读方便。传统文化典籍中有大量古代的人名、地名等专有名词，在这套文库的译注过程中，我们还特意穿插了许多对文化典故、文化常识的解读，如古代制度、职官、服饰、器具、习俗等，力求帮助广大读者在欣赏传统文化经典的同时，增加古典常识，提升文化修养。
　　八、插图精美。我们专门为这套文库选配了精美插图，以增加阅读之雅趣，提高本文库品位。这套文库插图笔法精细、图像生动、印制精美，较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。

目录

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出版说明

周郑交质
臧僖伯谏观鱼
齐桓公伐楚盟屈完
阴饴甥对秦伯
子鱼论战
祁奚请免叔向
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
有子之言似夫子
晋献文子成室
谏逐客书（节录）
卜居
宋玉对楚王问
项羽本纪赞
孔子世家赞
游侠列传序（节录）
滑稽列传（节录）
货殖列传序（节录）
报任安书（节录）
令二千石修职诏
求茂材异等诏
诫兄子严敦书
陈情表
兰亭集序
桃花源记
五柳先生传
原毁
圬者王承福传
送董邵南序
种树郭橐驼传
钴�烟段餍∏鸺�
小石城山记
贺进士王参元失火书
黄冈竹楼记
义田记
袁州州学记
朋党论
纵囚论
五代史伶官传序
丰乐亭记
留侯论
喜雨亭记
卖柑者言

作者介绍

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文摘

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《中华传统文化经典普及文库：古文观止》：
　　淳于髡生于齐威王在位的时候。这位国君一度很贪玩，喜欢跟身边的人玩猜谜游戏，经常一玩就没有节制，通宵达旦地饮酒作乐，沉溺其中，不理朝政，把国家大事统统交给大臣们处理。久而久之，文武百官也效法国君，把国家大事抛在一边，去干自己的事情，弄得内政混乱、国力衰落，各国诸侯趁机入侵，弄得齐国濒于的边缘。可是，齐威王身边的人没有一个敢劝阻他。淳于髡看在眼里，急在心里，于是便发挥自己的特长，通过猜谜游戏去规劝齐威王。他出了一个谜，让齐威王猜：“都城里有一只大鸟，栖居在王宫里，这只大鸟在这里待了三年，三年之中既不高飞也不鸣叫。大王，您知道它要干什么吗？”
　　齐威王虽然贪玩儿，却不傻，他立马悟出淳于髡是用这个谜语劝他不要再沉溺于玩乐，应有所作为，便说：“这只大鸟想的是不飞便罢，只要一飞，就要冲向天空。不鸣便罢，一鸣就要令人震惊。”
　　随后，他便上朝理政，把全国72个县的官长都召到都城，让他们报告工作，向他们发布指令，还赏了一名好官，杀了一名坏官，然后率兵奋力出征，收复被别国侵占的领土。侵占齐国领土的诸侯们得报后都大吃一惊，赶紧把侵占的地盘归还齐国。此后，齐国强大的威势一直延续了36年之久。
　　齐威王即位的第八年.楚国大举发兵进攻齐国。齐威王派淳于髡出使赵国，去请求赵国发兵援救齐国。临走，让他携带黄金百斤和豪华马车十辆，作为给赵王的赠礼。
　　淳于髡见国君只让带这么一点儿礼物，觉得太寒酸，便在君王面前仰天大笑起来，直笑得帽带儿都断了。
　　齐威王问：“你笑什么呢？是嫌东西少吗？”
　　淳于髡说：“我怎么敢啊！”
　　齐威王又问：“那你究竟为什么发笑呢？”
　　淳于髡并不正面回答，只是给齐威王讲了一个故事。他说：“我前几天从东边走过，看见路边有人向神灵祈求丰收，这个人只拿来一只猪蹄、一杯薄酒，却请求神灵保佑他家良田五谷丰登，并保佑他家坡地洼地也大丰收，让粮食满囤满仓。我觉得他奉献不多而要求却很高，所以才笑他。”
　　齐威王一听就明白了，这是笑他太吝啬，于是便把礼物增到黄金千斤、白璧十双、豪华马车百辆。这样，淳于髡才告别国君，登车上路，去赵国求救兵。收下礼品，赵王也很慷慨，立马派兵十万，外加战车千辆，去救齐国。楚国得到这个消息，连夜撤兵回国。
　　见楚国退兵，齐威王十分高兴，就在后宫摆酒设宴，召见淳于髡，并赏给他酒喝。席间，齐威王问他：“你的酒量怎么样？饮多少才醉呀？”
　　淳于髡说：“这很不好说——我是饮一斗也醉，饮一石也醉。”
　　齐威王很不解，又问：“你既然饮一斗就醉了，怎么还能饮一石啊？你把我给弄糊涂了，快给解释解释。”
　　淳于髡不慌不忙，一板一眼地解释说：“在大王面前，饮您赏赐的美酒，执行酒令的令官站在旁边，监察御史站在后边，我胆战心惊，诚惶诚恐地趴在地上喝，喝不到一斗，很快就醉了。假若双亲设宴款待尊贵的客人，我挽起套袖，弯着身子或跪在地上陪席，客人不时赏我点剩酒，我还得起身捧杯上前表示祝福，这样跪下站起、站起又跪下，得好多次，饮不了二斗，我很快就醉了。假如是知心朋友交往，大家好久没有见面，突然相见，相互欢快地叙旧，彼此倾吐心曲，大概饮上五六斗，很快就醉了。另一种情况就大不一样了。跟乡亲们聚会，男女不分坐在一起，行酒没有那么多讲究，进行得很缓慢，大家玩六博和投壶游戏，彼此自由组合配对，跟对手打赌，这时无拘无束地手拉着手也不受处罚，亲热地眉目传情也不禁止，珠玉耳饰、金银发簪掉下撒了一地，面对此情此景，我非常高兴，喝上八斗，我才有两三分醉意。
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序言

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《古文观止》：千年文脉，尽显风华 自问世以来，《古文观止》便如一颗璀璨的明珠，闪耀在中国古典文学的长河中。它不仅是一部选集，更是中国古代散文成就的集大成者，一部历久弥新的文学经典。这部编选严谨、内容精湛的文集，以其包罗万象的篇章，为我们呈现了中国古代文人骚客的智慧结晶，展现了中华传统文化深厚的底蕴和无穷的魅力。 编纂缘起：精益求精，传世之作 《古文观止》的编纂，始于明代末年。当时，文坛上流传着许多优秀的古代散文作品，但良莠不齐，缺乏系统的梳理和精选。在这样的背景下，吴楚材、吴调辅叔侄二人，怀揣着弘扬传统文化、为后人留下宝贵文学财富的宏愿，开始了《古文观止》的编纂工作。他们耗费了大量心血，从浩如烟海的古籍中，精挑细拣，力求做到篇章的代表性、艺术性的高水准。 在选篇上，他们遵循“文必秦汉，诗必盛唐”的原则，将目光聚焦于先秦至明代的优秀散文。他们不仅注重文章的思想内容，更看重其艺术表现力，力求选出的篇章，既有深刻的立意，又有优美的语言，既能启迪思想，又能陶冶情操。据统计，《古文观止》共收录了222篇散文，涵盖了先秦诸子、汉代赋颂、唐宋八大家以及明代名家的作品。这一庞大的体量，为读者提供了一个全景式的古代散文画卷。 内容精粹：包罗万象，文体兼备 《古文观止》的精妙之处，首先体现在其内容的广泛性上。它几乎涵盖了中国古代散文的各种主要体裁，如： 诸子散文： 收入了大量先秦诸子百家的经典篇章，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。这些文章或探讨人生哲理，或阐述政治思想，或展现人生智慧，充满着睿智和辩才，是中华思想文化的源头活水。例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”等名句，至今仍为人津津乐道，成为人生的行为准则。《孟子》中“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的论述，更是将人生的价值取舍阐释得淋漓尽致。 史传散文： 选取了《左传》、《国语》、《史记》等史书中的精彩篇章。这些文章不仅是珍贵的历史记录，更是记叙文的典范。它们以生动的人物刻画、跌宕起伏的情节、简洁明快的语言，再现了古代的战争场面、政治斗争、人物命运，令人仿佛身临其境。如《烛之武退秦师》一文，将烛之武临危受命，舌战群儒，巧妙周旋，最终化解危机的过程描绘得惊心动魄，充分展现了春秋时期政治家的智慧和胆略。 辞赋碑铭： 收录了汉魏六朝时期的辞赋和碑铭。这些文章往往辞藻华丽，气势恢宏，展现了古代文人雄浑的想象力和精湛的文笔。它们或歌咏山川美景，或抒发人生感慨，或祭祀先贤，无不体现出古代文人对艺术的追求和对精神世界的探索。 唐宋八大家作品： 这是《古文观止》的重头戏。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石这八位唐宋时期最杰出的散文家，他们的作品几乎被悉数收入。从韩愈的古文运动倡导，到柳宗元的山水游记，再到欧阳修的散文大家风范，以及苏轼的豪放豁达，这些作品共同构成了中国古代散文的巅峰。无论是韩愈那篇掷地有声的《马说》，还是柳宗元那篇充满禅意的《始得西山宴游记》，亦或是苏轼那篇充满人生哲理的《赤壁赋》，都以其独特的风格和深刻的内涵，成为后世学习和模仿的典范。 明代散文： 虽篇幅不及唐宋八大家，但亦不乏精品，如归有光、唐顺之等人的作品，展现了明代散文的特点和发展。 艺术特色：炉火纯青，千姿百态 《古文观止》的艺术特色，可以从以下几个方面来概括： 文体多样，风格各异： 《古文观止》中的文章，体裁丰富，风格迥异。有的雄浑奔放，有的清丽婉约；有的说理透彻，有的叙事生动；有的幽默诙谐，有的庄重肃穆。这种多样性，使得《古文观止》不仅能够满足不同读者的阅读兴趣，更能让读者在欣赏中领略中国古代文学的博大精深。 语言精炼，音韵和谐： 《古文观止》中的许多篇章，语言精炼，词藻优美，音韵和谐。古代文人讲究“炼字”，力求用最恰当的词语表达最丰富的情感和思想。同时，他们也注重文章的节奏感和音乐美，使得朗读起来朗朗上口，富有韵律。例如，《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的描写，寥寥数语，便勾勒出一幅宁静美好的田园画卷，其语言的精炼和意境的营造，至今仍为人称道。 思想深刻，寓意深远： 《古文观止》中的文章，不仅仅是语言文字的精巧组合，更蕴含着深刻的思想和道理。无论是古代圣贤的人生哲理，还是先贤们的爱国情怀、人生智慧，都通过这些优美的文字得以展现。阅读《古文观止》，不仅能提升文学素养，更能受到思想的启迪和人生的教诲。例如，《鸿门宴》一文，不仅是一篇精彩的历史叙事，更深刻地揭示了政治斗争的复杂性和人性的微妙之处，让人在读史的同时，也引发对人情世故的思考。 结构严谨，章法得体： 优秀的古代散文，在结构上往往严谨有序，章法得体。《古文观止》中的选篇，大多结构清晰，脉络分明，逻辑严密。无论是叙事、说理还是抒情，都能够做到层次分明，过渡自然，使得文章浑然一体，浑然天成。 深远影响：启蒙经典，文脉传承 《古文观止》自问世以来，便受到了广大读者的喜爱，并迅速成为家喻户晓的启蒙读物。它凭借其“文理俱佳”的特点，在几百年的时间里，影响了一代又一代的中国人。 启蒙教育的基石： 在古代，许多读书人都是从《古文观止》开始学习文言文的。它以其经典的篇章和优美的语言，帮助初学者入门，培养对古典文学的兴趣，打下坚实的文言文基础。许多童蒙读物，如《三字经》、《百家姓》等，与《古文观止》一起，构成了古代基础教育的重要内容。 文学创作的范本： 《古文观止》为后世的文学创作者提供了丰富的素材和成功的范例。历代文人，无论是写诗作文，还是进行创作，都从中汲取营养，受到启发。它所代表的古文写作规范和艺术手法，深深地影响了中国古代文学的发展。 文化传承的载体： 《古文观止》不仅是文学作品的集锦，更是中华优秀传统文化的载体。通过阅读其中的文章，读者可以了解古代的政治制度、社会风貌、思想观念、人生哲学，从而深刻理解中华文化的精髓。它在潜移默化中，将中华民族的智慧、情感和价值观传递给后人。 跨越时空的共鸣： 尽管《古文观止》中的文章大多创作于古代，但其中蕴含的人性、情感、哲理，却能够跨越时空的界限，引发当代读者的共鸣。无论是对人生意义的追问，对社会现象的思考，还是对美的追求，都能在《古文观止》中找到回响。 结语 《古文观止》是一部值得反复品读的经典。它如同一扇窗，让我们得以窥见中国古代文学的辉煌成就；它又如同一面镜子，折射出中华民族深厚的文化底蕴和独特的精神气质。时至今日，《古文观止》依然散发着迷人的光彩，它不仅是研究中国古代散文的宝贵资料，更是我们连接传统、感悟历史、提升人文素养的绝佳读物。翻开《古文观止》，就是走进一座宝库，一次跨越时空的文学之旅，一次对中华优秀传统文化的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选材角度非常独特，它似乎跳脱出了一般选本常见的窠臼，收录了一些在我看来略显冷门但实则精妙绝伦的文章。这让我有了一种“发现新大陆”的惊喜感。例如，其中对某位唐代小人物的记叙文，文字虽然朴实无华，却将人性的复杂与时代的变迁刻画得淋漓尽致，读后令人深思许久。编者显然没有拘泥于那些耳熟能详的名篇，而是更注重文章本身的文学价值和思想深度。每一次翻阅，我总能从中挖掘出新的层次和意涵，这使得阅读过程充满了探寻的乐趣。这种不落俗套的选篇策略，极大地丰富了我对古代文学的认知版图，也让我体会到，真正的经典，是经得起时间淘洗的，无论其名声大小。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常具有感染力，它不像某些学术著作那样板着脸孔说教，反而像一位饱学之士在炉火旁，娓娓道来那些尘封的往事。语言是活泼的，富有画面感的，即使是阐述复杂的哲学思想，也能用贴近生活的比喻来加以说明。我特别喜欢它在介绍每位作者生平事迹时所采用的叙事手法，常常能捕捉到一些鲜为人知的生活细节，让人感觉这些遥远的古人瞬间变得鲜活起来，仿佛触手可及。这种“讲故事”的魅力，让原本枯燥的文化学习变成了一种享受，完全没有阅读压力。它成功地在“普及”与“深刻”之间找到了一个绝妙的平衡点，让普通读者也能轻松领略到中华文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的散文和诗词抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些原汁原味的古文对我来说有些晦涩难懂，每次啃起来都像是在啃一块硬骨头。这本书的出现，简直就像是为我这样的“半吊子”读者量身定做的一座桥梁。它并非只是简单地罗列篇目，更重要的是它在选篇的巧妙和注释的详尽上下足了功夫。那些看似拗口的句子，在作者的精心梳理下，变得脉络清晰，含义跃然纸上。读完一篇后，我能清晰地感受到作者想要表达的情感和背后的时代背景，不再是那种囫囵吞枣式的阅读体验。这种由浅入深、循序渐进的引导方式，极大地激发了我进一步探究古代文学的热情。说实话，很多市面上的普及读物都流于表面，而这本书却在保持学术严谨性的同时，做到了真正意义上的“深入浅出”，这才是最难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的注释系统堪称典范。很多古代典籍中的词语，今义与古义相去甚远，若无详细解释，读者极易产生误解。这本书的脚注处理得既及时又精准，它不仅给出了字面意思，更会简要说明其在特定语境下的深层含义或典故出处。更赞的是，对于那些涉及到古代礼仪、风俗习惯的描述，它还配有精炼的背景知识补充，这极大地帮助了我构建一个完整的古代社会图景。这套注释体系不是堆砌辞藻，而是真正起到了“导读”的关键作用，它让我在阅读过程中几乎没有因为生僻词汇而停顿查阅的烦恼，阅读体验一气呵成，效率极高，真正做到了让读者无障碍地进入文本世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得挑，拿到手上就感觉沉甸甸的，很有分量。封面那种仿古的纹理和雅致的配色，一下子就把人拉回到了那个古香古韵的年代。内页的纸张选得也好，不反光，看起来很舒服，长时间阅读也不会觉得眼睛累。排版布局也十分讲究，字里行间留的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又显得疏朗大气。尤其是那些引文的出处和注释部分，处理得非常精细，字体大小和位置都拿捏得十分到位，体现了编者对细节的极致追求。这本书的开本也设计得很合理，放在书架上既大气又不占地方，拿在手里翻阅时，那种纸张摩挲的触感，真是一种享受。可以说，光是这份用心做出来的实体书，就值回票价了，它不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的艺术品。我常常在想，能把一本传统文化书籍做到这个份上，背后是付出了多少心血和时间去打磨的。