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《读国学长智慧丛书》 著

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店铺： 读者科技图书专营店

出版社： 中原农民出版社

ISBN：9787554210659

商品编码：30001137022

包装：平装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：韩非子智慧

定价：30.00元

作者：《读国学长智慧丛书》

出版社：中原农民出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787554210659

字数：

页码：226

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《韩非子》是先秦时期法家代表人物韩非的论著，为先秦法家思想集大成的作品，内容充满批判与吸取先秦诸子多派的观点。《韩非子》呈现了韩非的唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主主义理论，是君主富国强兵霸道思想的理论支持。

目录

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章 王霸智慧
取天下者，心容天下
去邪守正，长治之道
德之魅力，激励无限
无信不立，信者立威
谨慎谦卑，德行天下
以静制动，借力成事
城府深藏，心迹不露
明察秋毫，卓识远见

第二章 运权智慧
把握权势，占据主动
以权驭人，调动属下
互相制约，平衡权力
打击朋党，不遗余力
寻找把柄，挟制对手
大权独揽，严密防范
锄奸务尽，不留祸患

第三章 驭下智慧
利诱威逼，心诚归服
下属所需，适当满足
害群之马，坚决铲除
领导正直，赢取人心
重赏严罚，两手都硬
相互牵制，以臣治臣
协调上下，关注利害
管理有法，领导有情
神秘莫测，保持距离

第四章 治世智慧
明法者强，慢法者弱
法令制度，务实为本
执行政策，雷厉风行
依靠法制，放弃人治
以身作则，依法办事
公正执法，不计私怨
制度规范，管理从严
刚性执法，铁面无私
做人宜宽，执法须严
人情世故，莫大于法
法纪简明，易于落实

第五章 决断智慧
舍弃小利，谋求大局
断者之机，顺势而为
因时而变，突破常规
独立决断，王者风范
认识正确，决策英明
办事果断，制胜之要
辩证思考，科学预测
假象不辨，真相难明
朝令夕改，决策大忌

第六章 用人智慧
任人唯贤，不谈人情
用人之长，不拘一格
推举人才，亲仇不避
上等之君，用人之智
上下齐心，霸业可成
用人之要，首在识人
三顾茅庐，求贤若渴
取人之长，避人之短
择人任势，唯才是举
任用贤能，不问出身
人尽其才，物尽其用

第七章 赏罚智慧
奖要眼红，罚要心痛
善用奖赏，勇夫必来
不吝厚赏，死士必来
有功必奖，有过必罚
赏优罚劣，依法而行
行赏用罚，因情施策

第八章 变通智慧
集思广益，言路畅通
权衡取舍，赏罚有度
顺应时势，因时而变

第九章 洞察智慧
引导人心，远奸近善
听言观行，识人之道
亲贤远邪，不被蒙蔽
揭开伪装，看清真面
细微之处，得识人心
阴谋之徒，不给机会
豺狼在牢，其羊不繁

第十章 攻心智慧
只管献策，不争功劳
迎合心理，游说不难
三个要点，说客必知
进献忠言，需要技巧
揣摩心理，巧为进言
进言谨慎，察言观色
话如春雨，润物无声
以反为正，巧进谏言
论辩有术，说话高明
龙之逆鳞，决不可触
言明利害，切中要点
因人而异，亲疏有别
善于巧谏，言于无形

作者介绍

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文摘

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序言

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《韩非子智慧：读国学长智慧丛书》 洞悉权谋，驭臣之道，铸就帝王基业 在浩瀚的中国传统文化海洋中，《韩非子》以其独树一帜的法家思想，如同一把锋利的解剖刀，直刺政治与人性的最深处。本书《韩非子智慧：读国学长智慧丛书》并非对《韩非子》原文的生搬硬套，而是精选其核心要义，以现代视角梳理，旨在为读者呈现一套系统、深刻且极具实践指导意义的政治智慧与驭臣之术。我们不追逐玄虚的道德说教，不沉溺于空泛的仁义之辩，而是聚焦于君主如何稳定统治、臣下如何安身立命，以及如何在复杂的人际关系中洞察人心、运筹帷幄。 一、 立足现实：法、术、势的现实主义基石 韩非子思想的基石，在于其对现实政治的深刻洞察。他摒弃了儒家“德治”的理想化色彩，转而强调“法、术、势”三者不可或缺的统治工具。 法（Fǎ）—— 规范与约束的铁律：本书将深入剖析“法”的本质。这并非冰冷的律令，而是国家赖以生存的根本。法，意味着公开、普遍、公平的规则，是臣民行为的边界，也是君主权力的保障。书中将详细阐述为何“法不阿贵”，为何“刑赏不必与德”，以及如何通过明确的法律条文，消除臣民的侥幸心理，从而建立一个有秩序、有活力的社会。我们将探讨如何制定“明赏、重罚”，使臣民“耕则得粟，战则得爵”，激励其积极奉献，同时又通过严厉的惩罚，遏制其贪婪与背叛的念头。例如，书中会借用韩非子的典故，如“赵氏孤儿”的悲剧，并非源于法律的缺失，而是赏罚不明、人心不古所致。通过对这些案例的解读，读者将领会到，法律的生命力在于其执行的公正与力度，而不在于其是否符合某些道德标准。 术（Shù）—— 驾驭臣下的艺术：如果说“法”是笼子，那么“术”便是君主操纵笼子内一切的精妙技巧。本书将细致解读韩非子所强调的“术”，即君主用以察觉、控制和驭使臣下的方法。这包括“刑德相兼”，即恩威并施；“秘君之过”，即君主不暴露自己的弱点；“因其能”，即根据臣下的能力分配任务；以及“顺其所长”，即利用臣下的特长。我们将深入分析“藏匿其智，不明其能”，君主为何要表现得比臣下“愚钝”一些，以防止臣下窥探君主的意图，从而设下陷阱。本书还会探讨“独断”，君主不应被臣下的片面之词所迷惑，而应保有最终的判断权。对“术”的理解，将帮助读者明白，权力并非仅仅是职位，更是一种驾驭人心的能力，一种在复杂博弈中保持主动的智慧。 势（Shì）—— 权力的天然优势：“势”是君主所占据的不可动摇的地位，是其统治的天然合法性与威慑力。本书将阐述“势”的构成，它并非个人能力，而是来自于其所处的“君位”。君主之所以能够命令臣下，并非因为他比臣下更聪明或更有德行，而是因为他掌握着“势”。我们将分析“势”如何被君主用来强化权威，如何通过“官爵”、“禄位”、“名号”等外在的符号来巩固统治。书中还会提及，即使君主才能平庸，只要能有效运用“势”，依然能够实现有效的统治，而一旦“势”被削弱，即使是明君也可能陷入危险。理解“势”，将让读者明白，掌握权力并非易事，而维护权力的稳定与权威，更需要深厚的策略与对人心的洞悉。 二、 洞察人心：剖析人性中的弱点与欲望 韩非子思想最令人震撼之处，在于其对人性的直白与赤裸的剖析。他认为，人生而有私，逐利避害是人的本能。 “人皆逐利”的现实观：本书将深入剖析韩非子关于“人皆逐利”的论断。这并非否定人性中存在善，而是强调在权力结构和利益驱动下，功利主义往往占据主导。君主必须认识到，臣下效忠并非完全出于忠诚，更多的是出于对“利”的追求，以及对“害”的规避。我们将探讨如何通过“爵禄”来引导臣下的欲望，如何利用“刑罚”来震慑其邪念。书中会引用“刻舟求剑”等寓言，说明拘泥于过去的经验，而不顾及现实的变化，必然导致失败。同样，君主如果想当然地认为臣下会因“仁义”而效忠，而忽视了实际的利益交换，那将是最大的愚蠢。 “形名参同”的权谋之道：韩非子强调“形名参同”，即君主通过臣下的言行来判断其真实意图。本书将详细解读这一权谋之道。我们将探讨如何通过“察言观色”，识别臣下的谎言与伪装；如何通过“责实”，即要求臣下对其言论和行动负责，避免其夸夸其谈、推卸责任。书中会列举大量案例，说明君主如何通过观察臣下的“所行”是否与“所言”相符，来判断其忠诚度与能力。例如，一个臣下口口声声说忠心耿耿，却在关键时刻推诿责任，这便是“形名不参”，君主就应该警惕。 “主势”与“臣之术”的博弈：本书将深入解析君主与臣下之间的权力博弈。君主拥有“势”，但臣下也有其“术”。臣下会通过各种手段来满足自身的利益，甚至可能挑战君主的权威。君主必须时刻保持警惕，运用“术”来反制臣下的“术”。我们将探讨“重罚”，即通过严厉的惩罚来消除臣下的异心；“明察”，即君主必须具备洞察秋毫的能力，不被表象所迷惑；以及“用人不察，功必难成”，君主用人不慎，最终会导致严重的后果。 三、 治国方略：构建高效、稳定的国家机器 韩非子思想的最终落脚点，是构建一个强大、稳定、高效的国家。 “废私立公”的集权思路：本书将深入分析韩非子“废私立公”的集权思想。在韩非子看来，国家的强大与否，取决于君主能否将权力牢牢掌握在自己手中，而不能被臣下的私欲所瓜分。我们将探讨为何要“杜绝私学”，因为私学容易滋生异端思想，挑战君主的权威；为何要“严刑峻法”，因为只有严厉的法律才能约束人性的弱点，维护国家的秩序。书中将强调，君主必须将所有的权力集中于自己，才能有效地调动国家资源，应对内外部的挑战。 “耕战”政策的富国强兵：韩非子主张“耕战”政策，即鼓励农业生产，奖励军功。本书将深入解读这一政策的精髓。我们将分析为何“耕”是国之本，因为农业是物质基础，只有物质富足，国家才能稳定；为何“战”是国之大事，因为强大的军事力量是国家安全的保障。书中将阐述，君主如何通过“重农抑商”，将国民的精力引导到国家最需要的领域。同时，通过“耕战”政策，君主能够有效地激励国民，为国家奉献力量，从而实现富国强兵的目标。 “任能”、“明赏罚”的用人原则：如何任用贤能，是君主能否成功运用“法、术、势”的关键。本书将重点阐述韩非子关于用人的原则。我们将探讨“任能”，即根据臣下的能力来分配任务，而不是凭好恶；“不别亲疏”，即在用人上，不论亲疏远近，只看能力与忠诚。同时，书中将强调“明赏罚”，即赏罚必须明确、公正、及时，才能有效激励臣下，惩戒不法。一个赏罚不明的君主，将导致臣下懈怠，甚至产生叛乱。 本书特色： 去芜存菁，提纲挈领：本书并非翻译《韩非子》原文，而是精选其核心思想，进行系统性的梳理与提炼，使读者能够快速把握韩非子智慧的精髓。 案例详实，论证有力：书中引用了大量的历史典故与韩非子原文中的经典论述，并加以现代化的解读，使抽象的理论更具说服力与可理解性。 启迪当下，指导实践：本书的最终目的，是为读者提供一套具有实践指导意义的政治智慧与人际交往策略。无论是在职场还是在生活中，都能从中获得深刻的启发。 语言精炼，逻辑清晰：本书力求以简洁明了的语言，清晰的逻辑，带领读者深入领略韩非子思想的深刻内涵。 《韩非子智慧：读国学长智慧丛书》是一本献给所有追求智慧、洞悉人性、渴望在复杂世界中立于不败之地的读者的宝贵之作。它将引领你走出理想主义的迷雾，直面现实的残酷与复杂，学会如何在权力与欲望的洪流中，看清本质，掌握规律，最终成就一番事业。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方，在于它对“法治精神”的深刻阐释和坚守。在当前这个充满变数的时代，我们常常在人情与规则之间摇摆不定。然而，书中的论述却像一剂清醒剂，它毫不留情地剖析了“人治”的弊端和“法治”的必要性，逻辑链条严密到无懈可击。作者似乎毫不吝啬地将这些“治国之术”的核心精髓和盘托出，毫不拖泥带水。我尤其喜欢其中关于法律的约束力和公正性的论述，那种“一断于法，不因贵贱，不因亲疏”的决绝态度，读起来酣畅淋漓。它不仅仅是为统治者提供的理论武器，更是对每一个社会成员权利保障的有力宣言。这种对制度性力量的强调，让我开始重新审视社会契约和个人责任之间的关系，受益匪浅，感觉思维的边界被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在拿起这本书之前，我对某些古代思想家抱持着一种先入为主的偏见，总觉得那些理论过于苛刻、不近人情。但这本书成功地打破了我的刻板印象。作者通过对经典文本的细致梳理和深入挖掘，展现了这些思想家思想的复杂性和多维度性。与其说这是一本介绍古代思想的导读，不如说是一次对传统观念的“再认识”之旅。我发现，那些看似极端的主张背后，往往隐藏着对社会动荡的深刻忧虑和对建立稳定秩序的迫切渴望。作者的解读角度非常新颖，他将古代的语境与当下的情境巧妙地联系起来，使得那些尘封的篇章重新焕发出蓬勃的生命力。每次合上书本，我总会陷入长久的沉思，思考如何将这份沉淀下来的智慧，融入到我日常的决策和判断之中，这是一种润物细无声的改变。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我立刻被它那古朴典雅的装帧吸引住了，纸张的质感很棒，拿在手里沉甸甸的，让人有一种与历史对话的感觉。书中的排版布局清晰明了，注释详实又不失精炼，即便是对古代典籍接触不多的读者，也能轻松跟上作者的思路。我特别欣赏作者在引用原文时所做的细致考量，不仅准确无误，更重要的是，他似乎总能找到最能体现原著精神的那几个段落进行阐述。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些充满哲理的语句，仿佛能透过文字看到两千多年前的稷下学宫，听到先贤们激烈的思辨。这种阅读体验是极其沉浸的，它不仅仅是知识的输入，更像是一次精神的洗礼。我感受到了一种穿越时空的震撼，对于我们今天所面临的许多社会现象和个人困惑，竟能在这些古老的智慧中找到遥相呼应的影子。这本书无疑是国学爱好者案头必备的佳作，它为我们搭建了一座通往古代思想宝库的坚实桥梁，让人敬佩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述风格简直像一位循循善诱的智者在耳边娓娓道来，绝非那种枯燥的学术报告体。作者的笔触非常细腻，他擅长将深奥的法家思想，用现代人易于理解的语言进行解构和重塑。比如，在谈及“循名责实”时，他并非只是简单地罗列概念，而是结合了现代企业管理中的案例进行类比，使得原本冷硬的政治哲学瞬间变得鲜活起来，具有极强的操作性。读完相关章节，我感觉自己对“权术”的理解不再停留于表面的权谋斗争，而是深入到了对人性、组织结构和制度设计本质的洞察。行文间充满了洞察力，那种对事物透彻分析后产生的犀利感，令人拍案叫绝。更难得的是，作者在保持批判性思维的同时，也保持了对历史人物的客观评价，不偏不倚，让人读起来心服口服，也促使我不断反思自己以往的认知盲区。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，与其说是学习，不如说是一场智力上的探险。作者的文笔有一种独特的节奏感，时而如山洪爆发般气势磅礴，直击核心矛盾；时而又如溪水潺潺，娓娓道来，细致入微地剖析每一个论证的层次。这种叙事张弛有度的处理，极大地提高了阅读的愉悦度。我尤其欣赏作者在梳理不同流派观点时的那种超然态度，他像一位公正的裁判，将各家之言清晰地呈现在我们面前，任由读者自行判断取舍。读完后，我感到自己的思维框架被重新梳理了一遍，那些曾经模糊不清的概念变得清晰锐利，看待问题的角度也更加立体和全面。这本书的价值在于，它提供的不是标准答案，而是思考问题的工具箱，每一个工具都打磨得锋利无比，足以应对复杂多变的现实挑战。