大學 中庸 論語（簡體橫排注音國學經典誦讀本） 道德經 莊子選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 國學經典
• 先秦諸子
• 儒傢經典
• 道傢經典
• 論語
• 中庸
• 道德經
• 莊子
• 注音版
• 簡體橫排

店鋪： 紫富貴圖書專營店

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512651401

商品編碼：30012730937

開本：16

齣版時間：2017-11-01

用紙：輕型紙

頁數：156

字數：65000

産品特色

編輯

　　1.大字、橫排、注音。大字，旨在方便兒童認識漢字，減少視覺疲勞。注音采用的是漢語拼音，旨在保證初學者讀音之準確。
　　2.內容全麵、豐富。承傳幾韆年的文化經典，傳遞聖賢智慧的古典巨著。本套《國學經典誦讀本》囊括中華儒釋道文化三傢典籍，內容更加全麵、豐富。
　　3.采用善本，注音準確。本套叢書經文一律采用善的底本，反復校對，標點、注音參考學者注疏，力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
　　4.排版大方、疏闊。本套叢書內文排版大方、疏闊，符閤人們閱讀習慣，閱讀起來非常舒適，利於保護視力健康。
　　5.設計裝幀精緻典雅。本套叢書在設計裝幀方麵精緻典雅，簡潔大方，盡量體現經典韻味，更加悅目。

內容簡介

　　《國學經典誦讀本》（全16冊）遴選中華傳統文化中儒釋道典籍三十餘種，采用簡體、橫排、大字、注音的形式，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用善的底本，反復校對，標點、注音參考學者注疏，力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 　　全書包括：《三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文）》《瞭凡四訓》《聲律啓濛、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。

作者簡介

　　“中華文化講堂”係列叢書自2009年齣版書以來，迄今已經在中國書店、團結齣版社、中國華僑齣版社、群言齣版社、長江文藝齣版社、九州齣版社等齣版傳統文化經典圖書壹百多種，發行遍及海內外。
　　中華文化以儒釋道三傢文化為主流，其根是孝，其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化，五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂，教育是文化之生機。古人有雲：壹時勸人以口，百世勸人以書。又雲：數百年舊傢無非積德，第壹件好事還是讀書。以弘揚中華文化、凈化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”係列叢書，旨在勸人斷惡修善、凈化社會人心。四年多來，先後齣版《群書治要》《國學治要》等國學經典和凈空老法師、王鳳儀老善人、鍾茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國傢的領導人，日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國傢元首，聯閤國教科文組織的各國代錶等，並發行流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和、香港等地，受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統文化傳播到韆傢萬戶，利益瞭大量人群。

目錄

大學
中庸
論語
學而
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十

前言/序言

　　齣版說明
　　中華文化，有著五韆多年的悠久曆史，是世界上古老的文明之一，也是世界上持續時間長、流傳至今還沒有中斷的文明。
　　我們中國曆來被稱為文明古國，經韆年顛沛而魂魄不散，曆萬種災厄而總能重生，追其原因就是因為我們重視教育和傳承。而中華文化價值中為重要的，就是先輩們留下的大量經典。
　　中華文化積澱著中華民族深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，亦是我們深厚的文化軟實力。近年來，由於黨和國傢領導人對於弘揚中華傳統文化的高度重視，在大量誌士仁人的努力推動下，中華傳統文化逐漸迎來瞭復興的春天。
　　為瞭更好地弘揚中華傳統文化，延續傳統，推動讀經教育的普及，我們遴選瞭三十幾部重要的經典，編成這套《中華經典誦讀本》。這套書采用簡體、橫排、大字、注音的形式。大字，旨在方便兒童認識漢字，減少視覺疲勞。注音采用的是漢語拼音，旨在保證初學者讀音之準確。
　　中華文化以儒釋道三傢為主流，其核心為倫理、道德、因果之教育。儒道兩傢是誕生於中國的本土文化，佛教雖誕生於印度，但是自漢代傳入中國以來，早已經和儒道融閤為一體。因此在經典篇目的選取上，我們打破瞭一般隻選儒傢典籍的慣例，將選取範圍擴大到儒釋道三傢的經典上。儒傢典籍選取瞭《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《德育啓濛》《孝經》《硃子治傢格言》《聲律啓濛》《笠翁對韻》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等童濛養正經典以及“四書五經”中的《大學》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《詩經》《禮記選》，此外還收入瞭詩詞選本《唐詩三百首》《宋詞三百首》；道傢則收入《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《瞭凡四訓》以及《道德經》和《莊子選》四種因果昭著，義理深刻的典籍；佛傢典籍則挑選瞭《十善業道經》《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》《普賢行願品》《觀世音菩薩普門品》八種大乘經典。
　　本書的經文和注音均參考曆代注疏和諸傢版本，嚴加考證，以求善。孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”那麼聖賢遠乎哉？我誌在聖賢，聖賢庶乎近矣。而當今之世，捨我其誰？傳承中華文化則是“我之責任”。古人雲：“舊書不厭百迴讀”，以期此三十多部典籍能夠傢弦戶誦，朗朗的讀書聲亦能傳遍中華大地，讓古老的中華文明，重新煥發齣新的活力。
　　中華文化講堂編輯部
　　二〇一七年八月

《靜心讀經典：國學智慧的傳承與現代啓示》 本書精選瞭中國傳統文化中最具代錶性的幾部經典著作，旨在為讀者呈現一條通往深刻智慧與人生哲理的道路。我們精心挑選瞭《大學》、《中庸》、《論語》、《道德經》以及《莊子》中的精要篇章，並采用簡體橫排，配以注音，力求在尊重原著精髓的同時，提供最便捷、最易讀的閱讀體驗。這不僅是一套國學經典的誦讀本，更是一扇開啓內心寜靜、洞察人生真諦的窗戶。 一、 奠基之石：《大學》與《中庸》—— 格物緻知，誠意正心 《大學》與《中庸》作為儒傢思想的入門經典，共同構成瞭儒傢“內聖”修養的基石。《大學》篇首即提齣“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，清晰地勾勒齣個人修養、齊傢治國、平天下的人生藍圖。它強調瞭“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”的八條目，層層遞進，環環相扣，指明瞭由內而外的修身路徑。 格物緻知： 這裏的“格物”並非指探究事物的物理屬性，而是指推究事物的道理，認識事物的本質。隻有瞭解事物的道理，纔能真正獲得知識，達到“緻知”。在現代社會，這啓示我們要保持好奇心，深入思考，不盲從，不迷信，通過獨立的思考和實踐來認識世界。 誠意正心： “誠意”是指真實無妄，不自欺；“正心”則是使自己的內心保持公正、平和。一個人的思想是否真誠，內心是否端正，直接影響其言行乃至整個世界的和諧。在這個信息爆炸、誘惑叢生的時代，保持內心的誠懇和正念，顯得尤為重要。它提醒我們，任何外在的成就，都必須建立在內心真誠和品德端正的基礎上。 修身、齊傢、治國、平天下： 這是《大學》思想的最高境界。修身是基礎，個人的品德修養好瞭，纔能處理好傢庭關係（齊傢），進而管理好國傢（治國），最終實現天下太平（平天下）。這種由內而外的推己及人的思想，強調瞭個人責任感的重要性，也揭示瞭社會和諧的根本在於個體的完善。 《中庸》則進一步闡述瞭“中”和“和”的哲學思想。《中庸》開篇即說“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，揭示瞭人性的本源與道德的來源。 中： “中”並非是摺中、妥協，而是指恰到好處，不偏不倚，適度的狀態。它是一種動態的平衡，是在變化中尋求穩定，在復雜中保持簡潔。在為人處世中，“中”意味著不極端，不走火入魔，保持理性與平和。 和： “和”則是在“中”的基礎上，人與人、人與自然、人與社會之間的和諧相處。它強調的是包容、理解、協調，尋求共贏。在人際關係中，“和”是尊重差異，求同存異；在社會治理中，“和”是穩定發展，各得其所。 《大學》與《中庸》共同構建瞭一個完整的個人修養和社會理想的框架，它們提齣的“德”與“道”的思想，至今仍具有深刻的現實意義，指導我們如何在紛繁復雜的世界中，保持內心的寜靜，追求人生的真諦。 二、 智慧之光：《論語》—— 仁、義、禮、智、信的實踐 《論語》是孔子及其弟子的言行錄，它以輕鬆的對話形式，記錄瞭孔子在政治、倫理、教育等方麵的思想精華，是理解儒傢思想最直接、最生動的文本。《論語》的核心是“仁”，是“愛人”，是“己所不欲，勿施於人”。 仁： 仁是孔子思想的最高範疇，是對人最根本的要求。它包含著愛、忠、恕、孝、悌等多種德目。行仁，就是要推己及人，關心他人，體諒他人。在現代社會，“仁”的理念依然是我們建立和諧人際關係、構建美好社會的重要指導。 禮： “禮”是規範社會秩序、維係人際關係的重要準則。《論語》中，“禮”不僅指外在的儀式，更強調內心的恭敬和對社會規範的遵循。它是一種社會化的情感錶達，通過閤乎禮儀的言行，錶達對他人的尊重，維持社會和諧。 義、智、信： 《論語》中，“義”是閤乎道義，“智”是明辨是非，“信”是誠信。這三者與仁、禮共同構成瞭儒傢重要的道德品質。在商業社會，“信”尤為重要，它是閤作的基礎，是企業生存的根本。而“義”和“智”則能幫助我們在復雜的環境中做齣正確的判斷和選擇。 《論語》通過生動的對話和具體的場景，將抽象的道德原則落到實處。它教導我們如何做一個有德行、有智慧、有擔當的人，如何在社會中扮演好自己的角色，如何與他人和諧相處。其思想的普適性，使得《論語》超越時空，至今仍是指導我們為人處世的寶貴財富。 三、 道傢精髓：《道德經》與《莊子選》—— 無為而治，逍遙自在 道傢思想以其獨特的視角，為我們提供瞭另一種認識世界、解決問題的方式。《道德經》和《莊子選》是道傢思想的代錶作，它們強調“道”的自然無為，以及“順應自然”的生活態度。 《道德經》： 《道德經》被譽為“萬經之王”，其思想深邃而簡練，充滿瞭辯證法和智慧。《道德經》的核心是“道”，它認為“道”是宇宙萬物的本源和規律。 道法自然： “道”是什麼？“道可道，非常道。”“道”是無法用語言完全描述的，它是超越具體事物的普遍法則。而“道法自然”，意味著“道”是遵循其自身的規律而運作的，不強求，不妄為。這啓示我們，在處理事物時，要尊重其內在的規律，順應自然的變化，避免人為的乾涉和強製。 無為而治： “無為”並非無所作為，而是指不妄為，不強求，順其自然地“為”。“無為而治”是《道德經》的核心政治和管理思想，它提倡統治者應效法“道”的自然法則，減少乾預，讓事物按照自身的規律發展。在現代管理中，這啓示我們要學會授權，相信團隊，營造寬鬆的環境，讓個體發揮最大的潛能。 柔弱勝剛強： 《道德經》中充滿瞭對柔弱、謙下、不爭的推崇。它認為，看似柔弱的事物，往往蘊含著強大的生命力和持久性。水能穿石，嬰兒能化險為夷，都體現瞭柔弱的力量。這啓示我們在麵對衝突和挑戰時，可以嘗試以柔剋剛，以退為進，尋求更智慧的解決之道。 知足常樂： 《道德經》也強調瞭“知足”的重要性，認為貪欲是痛苦的根源。瞭解自己的需求，適可而止，纔能獲得內心的平靜和幸福。 《莊子選》： 《莊子》以其瑰麗的想象、汪洋恣肆的文筆，以及深刻的哲學思辨，展現瞭道傢“逍遙遊”的境界。《莊子》的核心思想是“齊物論”和“逍遙遊”。 齊物論： 《莊子》認為，人間的種種分彆和對立，如是非、生死、大小、貴賤，都是相對的，都是由於視角和認知的局限性所造成的。隻有超越這些局限，纔能達到“物我兩忘”、“天人閤一”的境界。“齊物論”引導我們認識到，事物的真相往往是復雜而多樣的，不應過早地下定論，也不要因個人的好惡而強加於人。 逍遙遊： 莊子描繪瞭許多超越世俗束縛、自由自在的精神境界。他通過“鯤鵬展翅”、“朝菌不知晦朔”等比喻，闡述瞭超越有限，進入無限的生命狀態。這種“逍遙”並非是消極避世，而是精神上的解放，是對自由與本真的追求。在現代社會，壓力重重，我們更需要學習莊子式的精神超越，找到內心的安寜與自由。 順應變化，不為外物所役： 莊子強調，宇宙萬物都在不斷變化之中，我們要學會順應這種變化，不固執己見，不為外在的得失所睏擾。他的人生智慧在於，看透世事的虛幻，保持精神的獨立，不被功名利祿所奴役，從而達到精神上的自由。 四、 誦讀與啓示： 本書的“誦讀本”定位，旨在鼓勵讀者親近經典，通過朗朗上口的誦讀，將古人的智慧內化於心。《大學》、《中庸》、《論語》中的語言，平實而深刻，富有節奏感，適閤反復吟誦。《道德經》的簡潔與《莊子》的飄逸，同樣具有獨特的韻律美。 在誦讀過程中，我們不僅是在學習文字，更是在與古人的思想進行對話。通過對這些經典反復的研習，我們可以： 提升人文素養： 瞭解中國傳統文化的根基，深刻理解中華民族的精神內核。 涵養道德品格： 學習聖賢的德行，培養仁愛、誠信、正直等優秀品質。 洞察人生智慧： 領悟關於個人成長、人際交往、社會治理的深刻道理。 尋求內心寜靜： 在喧囂的世界中，通過道傢思想的學習，找到內心的平和與超然。 獲得現代啓示： 將古人的智慧與當下的生活相結閤，解決現實問題，提升生活品質。 本書希望通過提供一套高質量的國學經典誦讀本，讓更多的讀者能夠走進中國古代智慧的殿堂，在經典中汲取養分，獲得啓迪，從而更好地認識自我，理解世界，創造更美好的生活。這不僅僅是一本書，更是一次與中華文明的深度連接，一次對人生真諦的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和紙張質感上來說，這套書也是相當用心的。雖然定位是“誦讀本”，但它絲毫沒有顯得廉價或隨意。紙張的厚度適中，印刷清晰，即便是長時間的誦讀，眼睛也不會感到疲勞。更重要的是，它在排版上做到瞭極大的剋製和美感。沒有花裏鬍哨的插圖來分散注意力，而是用簡潔、留白適度的版式，將讀者的注意力牢牢鎖定在文字本身。這種對文字的尊重，在今天的齣版物中已經越來越少見瞭。它傳遞齣的信息是：內容為王，經典的力量不需要多餘的修飾來烘托。這種低調的、內斂的美學風格，與所選經典本身的沉穩氣質是高度契閤的，讓人在翻閱時，自然而然地沉靜下來，進入一種適閤思考和吟誦的狀態。

評分☆☆☆☆☆

這套“國學經典誦讀本”簡直是為我這種從小就對傳統文化有點好奇，但又總覺得那些古文晦澀難懂的人量身定做的救星。我一直想找一套既能讓我接觸到《大學》《中庸》《論語》的精髓，又不至於被密密麻麻的注釋嚇跑的書。拿到手後，首先映入眼簾的就是那清晰的簡體橫排和標注的拼音，這簡直是巨大的福音！以往看那些繁體竪排的古籍，讀起來總是磕磕絆絆，總得時不時地停下來查字典，閱讀體驗大打摺扣。但有瞭這套，我終於可以流暢地朗讀那些耳熟能詳的篇章，感受古人言語中的韻律和節奏。特彆是對於初學者來說，這種設計極大地降低瞭入門的門檻。我試著跟著拼音讀瞭幾遍《論語》中的幾段，那種仿佛與孔老夫子隔空對話的感覺，真的很奇妙。它不隻是文字的堆砌，更像是一把鑰匙，打開瞭通往古代智慧寶庫的大門，讓我對傳統經典不再望而卻步，而是充滿瞭親近感和探索欲。

評分☆☆☆☆☆

這套書對我最大的價值，在於它提供瞭一種非常有效的“內化”途徑。過去我對國學的理解往往停留在“知道”的層麵，比如知道“仁義禮智信”是什麼，但很難真正感受到它們在精神層麵的重量。通過這種高頻次的、注音輔助下的誦讀，我發現很多原本陌生的詞匯和概念，開始在我的腦海中形成更清晰的圖像和更深刻的情感共鳴。比如反復朗讀《大學》中關於“修身、齊傢、治國、平天下”的遞進邏輯，會讓人對人生的責任和次第感産生新的理解。這已經超越瞭一般閱讀的範疇，更像是一種精神上的潛移默化和訓練。它讓那些被曆史塵封的教誨，重新煥發齣鮮活的生命力，成為我日常思維和行為中可以提取的參照點，而不是僅僅停留在書架上的裝飾品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對道傢思想一直抱有一種敬畏又疏離的態度，覺得《道德經》和《莊子》太過於飄逸和玄妙，總抓不住重點。然而，這本精選的道傢部分，處理得相當到位。它沒有把所有的篇章都硬塞進來，而是挑選瞭那些最能體現“無為而治”“逍遙自在”核心思想的段落進行展示。這種“精選”的處理方式，非常適閤現代快節奏生活中的讀者。我發現，很多我過去覺得讀不懂的句子，在這樣的編排下，突然間就有瞭豁然開朗的感覺。比如《莊子》中的一些寓言故事，以前讀起來總覺得不知所雲，現在對照著清晰的排版和標注，我能更好地捕捉到其中的象徵意義和哲理深度。它沒有強迫你一次性消化所有，而是循序漸進地引導你進入道傢的宇宙觀，那種輕鬆、超脫的意境，讓人在麵對日常瑣碎時，心裏都能多一份從容和淡定，感覺像是在給自己的心靈做瞭一次深度的“減負”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的實用性，真的超齣瞭我的預期。我原本以為這種“誦讀本”頂多就是提供一個方便閱讀的版本，但實際上它提供的體驗更像是個人化的“國學導師”。我特彆喜歡它在保持原汁原味的同時，對閱讀體驗進行的現代化優化。簡體字和拼音的結閤，讓我在工作間隙或者通勤路上，都可以非常自然地拿齣來閱讀幾頁，完全沒有傳統古籍那種需要“鄭重對待”的壓力感。我發現自己現在不僅僅是在“看”這些文字，更是在“用”它們。比如，讀到《中庸》中關於“誠”的論述時，我立刻能聯想到自己近期工作中的某個情境，體會到古人對道德修養的極緻追求。這說明這本書的編排方式成功地架起瞭古代智慧與現代生活之間的橋梁，讓經典不再是供奉在神壇上的擺設，而是可以隨時取用的人生指南。