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[春秋] 孔子，林少华 著

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店铺： 枫林苑图书专营店

出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540781736

商品编码：30035781785

包装：平装

出版时间：2017-08-01

基本信息

书名：诗经

定价：45.00元

作者： 孔子,林少华

出版社：漓江出版社

出版日期：2017-08-01

ISBN：9787540781736

字数：

页码：480

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”这是中华诗歌的源头，这是华夏文章的根基，这是绕梁不绝的先人歌咏，这是袅袅萦绕的古朴颂唱，这是流淌在血脉中的炎黄之歌。

内容提要

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　　《诗经》是我国首部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。本书按《风》《雅》《颂》三类编辑，附注解、译文、点评。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富有思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

目录

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国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
樱木
螽斯
桃天
兔置
苯苜
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采蕨
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摞有梅
小星
江有汜
野有死肩
何彼裱矣
驺虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
……

小雅
大雅
颂

作者介绍

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　　孔子（公元前551年―公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼。中国的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

文摘

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序言

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国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
樱木
螽斯
桃天
兔置
苯苜
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采蕨
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摞有梅
小星
江有汜
野有死肩
何彼裱矣
驺虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
……

小雅
大雅
颂

《诗三百：流淌于千年河山的歌谣》 这本《诗三百》并非简单地呈现古老篇章的集合，它是一场穿越时空的音乐会，一次对中华民族灵魂深处的回响。本书以一种更为鲜活、更具生命力的方式，将《诗经》这部中国文学史上的不朽经典，还原成一幅幅生动的画面，一曲曲动人的旋律，一次次真挚的情感表达。它不仅仅是文字的堆砌，更是情感的传承，是历史的回声，是中华文明的根脉所在。 《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其内容之丰富，情感之真挚，艺术之精湛，在中国乃至世界文学史上都占有极其重要的地位。它记录了从西周初年到春秋中叶，长达五百多年的社会生活，涵盖了政治、经济、军事、婚姻、祭祀、农事等方方面面，是一部百科全书式的古代社会生活画卷。然而，冰冷的文字往往难以传达出其背后鲜活的生命力。《诗三百：流淌于千年河山的歌谣》正是致力于打破这种隔阂，让读者能够“听”到古人的歌唱，“看到”他们的欢笑与泪水，“感受到”他们的爱恨情仇。 本书在选编和解读上，力求回归《诗经》最初的歌唱性与叙事性。它摒弃了过度学术化、说教式的解读方式，转而采用一种更贴近当代读者阅读习惯和情感体验的视角。每一首诗都被赋予了生命，仿佛昨日的歌谣，今日依然在耳边回荡。我们将带领读者走进那些被时光掩埋的村落，走进那些在田埂上劳作的人们，走进那些在月光下思念的恋人，走进那些在战场上挥洒热血的士兵。 从“风”的脉动中感受人间烟火： 本书的核心组成部分之一，便是对《国风》的深入挖掘与呈现。 《国风》是《诗经》中最具民间色彩、最富生活气息的部分，它如同各地飘来的风，带着各地的口音，唱着各地的歌。这里有《周南》的质朴与庄重，有《召南》的温柔与细腻，有《鹇风》的豪迈与奔放，有《郑风》的缠绵与幽怨，更有《秦风》的悲壮与苍凉。 我们不仅仅罗列这些诗篇，更会试图还原它们被吟唱时的场景。想象一下，在西周时期，一个辛勤耕作的农夫，在收工的傍晚，望着落日的余晖，口中哼唱着“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句千古传诵的爱情开端，他的心中涌动着怎样的对美好爱情的憧悴？在春秋战乱的年代，一位远嫁他乡的女子，在异乡的夜晚，望着皎洁的月光，思念着故土的亲人，她低声吟诵着“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”那份孤寂与思念，跨越千年，依然能触动我们内心最柔软的部分。 本书将深入剖析《国风》中的爱情诗，还原那些热烈而真挚的追求，那些羞涩而含蓄的表白，那些因爱而生的喜悦，以及因别离而起的忧伤。我们会探讨《国风》中的婚姻习俗，理解古代男女在婚恋中的种种困境与无奈。同时，《国风》也描绘了古代社会的政治现实，揭露了统治者的暴虐，表达了人民的疾苦，这些在《硕鼠》、《伐檀》等诗篇中得到了淋漓尽致的体现。我们将透过这些诗歌，去感受古人对生活的热爱，对自由的渴望，以及对不公的反抗。 从“雅”的章法中领略庙堂之高： 《大雅》和《小雅》则将我们带入另一番景象——宫廷、朝堂、祭祀的庄严与肃穆。《大雅》多为贵族创作，内容多涉及政治、历史、颂歌，记录了周朝的建国史、王者的功业、祭祀的礼仪等。《小雅》则更为广泛，既有反映贵族生活的诗篇，也有一些更为温和、抒情的作品，甚至还有一些对现实的讽刺与批评。 在解读《雅》篇时，本书将侧重于其作为历史文献的价值，以及其中蕴含的政治智慧和哲学思考。我们将分析诗歌如何反映当时的政治格局，如何表达对统治者的期望与规谏。例如，《抑》篇中对统治者“慎尔在躬，肃尔在动”的告诫，不仅是诗歌，更是对政治家永恒的警示。而《鹿鸣》则描绘了古代君王宴请群臣，以诗歌助兴的场面，展现了中华礼乐文化的独特魅力。 我们还将深入探讨《雅》篇中的祭祀场景。在古代，祭祀是维系社会秩序、沟通天地的重要仪式。《诗经》中的祭祀诗，详细记录了祭祀的程序、祭品、以及人们在祭祀时的虔诚与祈祷。这些诗篇不仅仅是宗教文献，更是了解古代社会信仰、伦理观念的重要窗口。我们将带领读者走进那个充满神秘与敬畏的祭祀现场，去感受古人对神灵的敬畏，对祖先的怀念，以及对丰收的期盼。 从“颂”的肃穆中感受神圣与传承： 《颂》篇是《诗经》中最古老、最庄严的部分，它主要用于宗庙祭祀，表达对祖先的崇敬和对神灵的赞美。 《颂》篇的内容往往比较宏大，语言也更为古朴典雅。 本书对《颂》篇的解读，将强调其作为中华民族集体记忆的载体。这些诗篇记录了周朝先祖的功德，赞美了他们的伟大成就，表达了后世子孙对他们的崇敬与怀念。我们将解读《鲁颂》、《商颂》、《周颂》等篇章，去感受中华文明源远流长的历史脉络，去理解先民们如何通过诗歌来传承家族的荣耀，国家的精神。 例如，在解读《清庙》时，我们会想象当时人们在庄严肃穆的宗庙中，怀着虔诚的心情，吟唱着赞美周文王德行的诗篇，感受那份对先祖的敬仰和对民族精神的传承。这些“颂歌”不仅仅是简单的歌颂，更是中华民族感恩、敬畏、传承精神的集中体现。 创新解读，焕发生命力： 《诗三百：流淌于千年河山的歌谣》在解读方式上，将突破传统的束缚，注入新的活力。 情境化阅读： 我们将尽可能地为每一首诗歌营造出真实的情境。通过对古代社会风俗、历史背景、地理环境的细致描绘，让读者仿佛置身其中，与诗中的人物一同感受喜怒哀乐。例如，在解读《伐檀》时，我们会详细介绍当时的土地制度和社会矛盾，让读者更深刻地理解诗歌的批判意义。 诗歌的音乐性： 《诗经》本身就是“歌”，本书将尽力还原其音乐的美感。我们会探讨诗歌的韵律、节奏，甚至尝试通过文字的排列和意象的组合，来唤起读者对诗歌旋律的想象。我们会讨论古代的乐器，以及诗歌与音乐如何结合，共同营造出动人的氛围。 情感的共鸣： 我们相信，人类最基本的情感是共通的。《诗经》中的爱恋、思念、离别、思乡、忧愤、喜悦，即使跨越千年，依然能够触动当代人的心弦。本书将着重挖掘这些情感的共通之处，引导读者从诗歌中找到自己的影子，产生情感上的共鸣。我们会关注诗歌中那些细腻的情感描写，例如《野有死麕》中那份大胆而热烈的爱意，或者《氓》中那位女子从少女到妇人的心路历程，力求让读者能够感同身受。 多元的视角： 本书将尝试从不同的视角来解读《诗经》。除了传统的文学、历史解读，我们也会关注诗歌中的社会学、民俗学、人类学意义，甚至从生态环境的角度来审视诗歌所描绘的世界。例如，我们可以探讨《诗经》中关于植物、动物的描写，以及这些描写如何反映了古代人们对自然的认知和态度。 对话式的语言： 本书的解读语言将力求通俗易懂，亲切自然，仿佛与读者进行一场关于《诗经》的对话。我们将避免使用晦涩的术语，而是用生活化的语言来阐释深奥的内涵。我们会想象一位长者，坐在火炉旁，为晚辈娓娓道来《诗经》的故事，那种亲切和温度，将是本书努力达到的目标。 《诗三百：流淌于千年河山的歌谣》希望能够成为一座桥梁，连接古老与现代，连接文字与情感，连接知识与生活。它不是一本冰冷的学术著作，而是一本充满温度、充满生命力的读物。它希望能够唤醒沉睡在文字中的歌谣，让《诗经》这部中华民族的宝贵财富，重新焕发生机，在每一个读者的心中激起回响，流淌成一曲曲永恒的歌谣，滋养着我们的心灵，传承着我们的文化。 阅读本书，你将不再仅仅是翻阅一本古籍，而是踏上一段奇妙的旅程，去聆听古老的声音，去感受千年的脉搏，去理解中华民族最深沉的情感与智慧。这趟旅程，将让你重新认识《诗经》，更会让你重新认识中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

读完一些篇章后，我开始思考这些古代诗歌与现代情感的关联性。令人惊奇的是，那些关于离别的不舍、对美好爱情的向往、对友人远行的祝福，即便相隔千年，其情感内核竟然是如此的相似和共通。这证明了人性的基本驱动力和情感表达的永恒性。比如某篇描绘女子等待远行丈夫归来的诗句，那种日复一日的期盼与失落，与今天我们通过信息等待某人回应的心情，在本质上并无二致。这种跨越时空的共鸣，极大地增强了阅读的代入感，它让你意识到，我们并非生活在孤立的时代，而是人类情感长河中微小却连续的一环。这本书，与其说是在讲述古代的故事，不如说是在提醒我们，什么是人类情感中最坚固、最持久的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种古朴中透着雅致的质感，让人一上手就心生敬意。纸张的选择恰到好处，厚实而细腻，翻阅时几乎没有刺耳的摩擦声，只有一种沉静的触感。封面上的文字排版更是匠心独运，既保留了古典韵味，又不失现代审美的简洁。我尤其欣赏它在细节处的考量，比如书脊的烫金工艺，在光线下会泛出低调却不失华丽的光泽，显示出出版方对这部经典的尊重。内页的字体大小和行间距也经过了精心调整，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于我这种喜欢沉浸式阅读的人来说，简直是莫大的福音。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上，本身就是一道风景线，每一次拿起，都像是在进行一场与古代智慧的温柔对话。说实话，现在很多书籍为了追求效率和成本，牺牲了阅读的仪式感，但这本书完全没有这种妥协，让人感受到了一种对知识的敬畏和对读者的体贴。

评分☆☆☆☆☆

初读时，我最大的感受是那种扑面而来的历史厚重感，仿佛能透过文字的缝隙，窥见周朝初年那片广袤而充满生命力的土地。它不只是诗歌的汇编，更像是一幅描绘古代社会风貌的宏大画卷。那些关于田猎、婚嫁、祭祀的场景，在文字的勾勒下变得如此鲜活立体，人物的情感——无论是劳作的艰辛、相思的缱绻，还是对暴政的怨愤——都穿越了数千年的时光，直击人心。我特别喜欢其中那些描绘自然景物的篇章，例如对风、雨、露、霜的细腻观察，那种人与自然和谐共存的状态，在当代社会已然成为一种遥不可及的奢望。这本书迫使我慢下来，去体会古人那种与土地、与四季紧密相连的生活节奏，它带来的心灵震撼，远超于简单的文学欣赏层面，更像是一次对“本真”状态的追溯和反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑和注释体系做得相当到位，这是我衡量一部经典版本优劣的关键指标。很多旧版书籍，注释晦涩难懂，或者过度解读，反而让人望而却步。然而，这个版本在保持原文的纯粹性的同时，对那些生僻的词汇和复杂的礼制背景，提供了精准且适度的白话解释。我注意到，它在引用不同学派观点时也做到了相对的平衡，没有偏颇地导向某一特定解读，而是给予读者足够的空间去自行判断和体会。这种严谨的态度，对于想要深入研究的读者来说至关重要，它为你铺好了探索的路径，但最终的发现权仍然交还给你。这使得它既适合初次接触的读者建立基础认知，也适合有一定基础的读者进行更深层次的学术比对和印证，体现了极高的学术价值和普及价值的完美结合。

评分☆☆☆☆☆

我必须提及这本书在翻译和引述上的处理方式，它有一种近乎“润物细无声”的引导力。它没有用过于炫技的辞藻去“现代化”那些古老的表达，而是努力保留了原文的音乐性和古朴的语感。对于那些被后世奉为圭臬的经典篇章，它提供的背景介绍，往往能立刻帮你理清脉络，理解其在历史上的地位和影响力。我发现自己常常会因为一句不经意的描述而停下来，回味许久，那感觉就像是发现了一块被打磨得温润的玉石，触感温和但内蕴力量。这本书的价值，不仅仅在于它收录了什么，更在于它是如何呈现这些内容的——它以一种近乎虔诚的方式，将我们与古代先贤的智慧桥接了起来，带来的是一种平静而深刻的启迪，而不是快餐式的阅读满足感。