李敖精编： 论语 列子 庄子 9787552804362 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

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• 李敖
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• 国学
• 先秦
• 文化

店铺： 枫林苑图书专营店

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804362

商品编码：30037296462

包装：精装

出版时间：2017-01-01

基本信息

书名：李敖精编： 论语 列子 庄子

定价：69.00元

作者：李敖

出版社：天津古籍出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804362

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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了解中国文化精华，从阅读这套书开始！200部国学经典名著，30卷囊括！李敖耗时多年亲自点评批注！人生必读经典，书架必藏良品！“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容提要

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目录

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导读?/?002

一章?/?003

二章?/?004

三章?/?005

四章?/?006

五章?/?006

六章?/?007

七章?/?007

八章?/?008

九章?/?008

十章?/?009

十一章?/?010

十二章?/?010

十三章?/?011

十四章?/?012

十五章?/?012

十六章?/?013

十七章?/?014

十八章?/?015

十九章?/?015

二十章?/?016

二十一章?/?017

二十二章?/?018

二十三章?/?018

二十四章?/?019

二十五章?/?020

二十六章?/?021

二十七章?/?021

二十八章?/?022

二十九章?/?023

三十章?/?024

三十一章?/?024

三十二章?/?025

三十三章?/?026

三十四章?/?026

三十五章?/?027

三十六章?/?028

三十七章?/?028

三十八章?/?029

三十九章?/?029

四十章?/?030

四十一章?/?031

四十二章?/?032

四十三章?/?032

四十四章?/?033

四十五章?/?033

四十六章?/?034

四十七章?/?034

四十八章?/?035

四十九章?/?035

五十章?/?036

五十一章?/?037

五十二章?/?038

五十三章?/?038

五十四章?/?039

五十五章?/?040

五十六章?/?041

五十七章?/?041

五十八章?/?042

五十九章?/?043

六十章?/?043

六十一章?/?044

六十二章?/?045

六十三章?/?045

六十四章?/?046

六十五章?/?047

六十六章?/?048

六十七章?/?048

六十八章?/?049

六十九章?/?050

七十章?/?051

七十一章?/?051

七十二章?/?052

七十三章?/?052

七十四章?/?053

七十五章?/?053

七十六章?/?054

七十七章?/?055

七十八章?/?055

七十九章?/?056

八十章?/?056

八十一章?/?057

论语

导读?/?060

学而?/?061

为政?/?064

八佾?/?070

里仁?/?075

公冶长?/?079

雍也?/?083

述而?/?087

泰伯?/?091

子罕?/?093

先进?/?097

颜渊?/?100

子路?/?104

宪问?/?109

卫灵公?/?113

季氏?/?118

阳货?/?122

尧曰?/?127

列子

导读?/?130

序?/?132

天瑞?/?134

黄帝?/?147

周穆王?/?165

仲尼?/?174

汤问?/?187

力命?/?203

杨朱?/?212

说符?/?222

庄子

导读?/?236

逍遥游?/?237

齐物论?/?242

大宗师?/?260

胠箧?/?267

秋水?/?276

至乐?/?293

知北游?/?295

天下?/?311

荀子

导读?/?326

劝学?/?327

非十二子?/?337

王制?/?342

富国?/?365

天论?/?387

礼论?/?398

解蔽?/?407

正名?/?426

性恶?/?444

吕氏春秋

导读?/?460

本生?/?461

重己?/?465

贵公?/?469

贵生?/?472

尽数?/?477

用众?/?481

大乐?/?484

有始?/?488

应同?/?492

察今?/?496

不二?/?501

别类?/?503

上农?/?507

作者介绍

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》等100多本著作。

文摘

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序言

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千年智慧的脉络，思想的激荡与传承 在中国浩瀚的哲学星空中，孔子、列子、庄子无疑是三颗璀璨的巨星。他们的思想，如同源远流长的河流，滋养了中华文明数千年，至今仍闪烁着洞察人性的智慧光芒。本书并非简单地将这三位先哲的语录汇集，而是试图通过精心的编排与梳理，勾勒出他们思想体系中既独立又相互关联的脉络，展现一场跨越时空的思想盛宴。 《论语》：入世的 pragmatism 与人文的关怀 孔子，这位伟大的教育家与思想家，他的《论语》并非一套严谨的哲学体系，而更像是一部充满生活智慧的语录集。它记录了孔子及其弟子的言行，涵盖了政治、伦理、教育、个人修养等方方面面。然而，在这些看似朴实无华的对话中，蕴含着深刻的入世哲学。 “君子坦荡荡，小人长戚戚。” 这句话道出了孔子对于人格境界的追求。他倡导“仁”，这是一种发自内心的对他人的关爱与尊重，是处理人际关系的根本原则。从“己所不欲，勿施于人”的推己及人，到“爱人”的博大胸怀，无不体现了儒家思想的核心价值。孔子关注的是如何在现实社会中安身立命，如何构建一个和谐有序的社会。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 他强调德行的重要性，认为统治者应以身作则，用道德感化民众，而非诉诸刑罚。 在教育方面，《论语》同样展现了孔子的远见卓识。“学而不思则罔，思而不学则殆。” 他强调学思结合的重要性，认为真正的知识需要通过主动的思考来消化吸收。而“因材施教”的理念，更是超越了时代的局限，至今仍是教育实践的宝贵财富。孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，更是对学习动机的深刻洞察，指明了通往真正智慧的道路。 《论语》的价值，不仅在于其丰富的道德规范，更在于它提供了一种积极入世的生活态度。它鼓励人们在社会中承担责任，追求卓越，并最终实现个人的价值与社会的和谐。它不是一种逃避现实的空谈，而是一种积极构建理想生活的蓝图。 《列子》：逍遥的哲学与超脱的智慧 如果说孔子是对现实世界秩序的建构，那么列子则带领我们走向一片更自由、更辽阔的精神天地。《列子》虽然篇幅不长，但其想象力与哲学深度却令人惊叹。它常常以寓言和神话的形式，探讨人生的意义、宇宙的奥秘以及人与自然的关系。 列子思想的核心，在于“虚”。“虚”并非空无，而是一种超越物质束缚的精神状态。在这种状态下，人能够摆脱对外物的依赖，达到一种“不以物累”的境界。“天地与我并生，万物与我为一。” 这种“天人合一”的哲学观，超越了个体生命的局限，将自己融入广阔的宇宙之中，感受生命脉动的无限可能。 《列子》中充满了各种奇幻的故事，如“愚公移山”、“杞人忧天”等，它们并非单纯的童话，而是对人类执着、偏见、恐惧等种种心理状态的深刻反思。列子通过这些故事，引导读者认识到许多所谓的“困难”和“忧虑”，不过是源于自身认知的局限。 “吾丧我。” 这是列子思想中的一个重要概念。它指的是一种心灵的超越，摆脱了自我中心的束缚，不再被功名利禄、喜怒哀乐所牵绊。在这种“丧我”之后，人才能获得真正的自由，才能“无所不至”。这种超脱并非消极避世，而是一种更积极、更广阔的存在方式。它教会我们如何以一种更淡然、更智慧的心态去面对世事，如何从纷扰中寻求解脱，如何达到精神的宁静与自由。 《庄子》：浪漫的想象与存在的终极关怀 庄子，作为道家思想的集大成者，其思想的瑰丽与深邃，在中国哲学史上独树一帜。《庄子》以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的文笔，以及对生命、死亡、宇宙的终极关怀，构筑了一个无比自由的精神王国。 “道”是庄子思想的核心。但他所说的“道”，并非某种具体的规律或法则，而是一种超越言语、超越概念的、宇宙万物的本源与运行之道。它“无为而无不为”，是万物生灭的根源，也是万物最终的归宿。“夫道，覆盖于天下，无处不在；无处不在，又无处寻。” 这种“道”的不可言说性，恰恰揭示了其超越人类有限认知能力的本质。 庄子倡导“齐物论”，认为世间万物在“道”的面前，并无本质的优劣之分。我们之所以感到差异，是因为我们固执于自身的视角和观念。“子非鱼，安知鱼之乐？” 他质疑一切主观的判断，鼓励人们打破二元对立的思维模式，从更宏大的视角去看待世界。这种“齐物”的观念，是达到精神自由的重要前提。 “逍遥游”是《庄子》中最具代表性的篇章之一。它描绘了一种超越物质限制、心灵自由驰骋的境界。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也…化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 这种宏大的想象，正是庄子对摆脱束缚、追求精神自由的极致描绘。他用“坐忘”、“心斋”等概念，引导人们通过调整心境，达到一种与天地精神相契合的境界。 庄子对死亡的态度，也体现了他非凡的哲学智慧。“鼓盆而歌”的故事，展现了他面对亲人离世的淡然与超脱。他认为死亡并非终结，而是生命循环的一部分，是回归“道”的必然过程。这种对死亡的释怀，是通往生命真正自由的必经之路。 思想的交融与时代的传承 本书在编排上，力求展现这三位思想家之间既有区别又相互辉映的联系。从孔子对现实秩序的关注，到列子对精神自由的探索，再到庄子对存在终极意义的追问，构成了一部中国人性与智慧的演进史。 《论语》教会我们如何在社会中立身，如何成为一个有德行、有担当的人。《列子》则在现实的根基上，为我们插上精神的翅膀，让我们体验到心灵的超越与自在。《庄子》则引领我们仰望星空，思考生命最根本的问题，并在汪洋恣肆的想象中，找到存在的诗意与自由。 这三位先哲的思想，并非僵化的教条，而是活生生的智慧。它们在漫长的历史进程中，不断被解读、被传承，并以各种形式融入了中国人的精神血脉。本书希望通过精编细选，让读者能够清晰地看到这三条思想河流的源头与流向，理解它们如何共同塑造了中华民族的精神风貌，并从中汲取属于当代的思想力量，在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的安身立命之道，以及心灵的永恒家园。这是一场穿越时空的对话，是一次与千年智慧的深度交流，更是对生命意义与存在价值的永恒探索。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的传统文化爱好者，我尝试过很多不同的版本和导读，但大多总觉得少了点什么——要么太过学术化，让人望而生畏；要么太过通俗化，失去了原有的力度。这本《精编》找到了一个绝佳的平衡点。它的语言风格在保持古文的典雅韵味与确保现代读者理解之间找到了黄金分割线。它似乎默认读者具备一定的文化素养，但又体贴地在关键节点提供了必要的语境解释，让你既能体会到古人言辞的精炼，又不至于因为词义的生僻而卡壳。这种恰到好处的尺度把握，使得阅读过程既有挑战性，又充满乐趣，真正做到了“雅俗共赏”，让那些原本被认为是“高冷”的哲学思考，变得可以亲近和品味，极大地降低了深入接触古代思想的门槛。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我个人精神生活的影响，是潜移默化且深刻的。我发现自己看问题的角度似乎变得更加开阔了。生活中的琐事和困境，不再那么容易击垮我的心神。读到那些关于“物我两忘”、“顺应自然”的论述时，我开始学会放下那些不必要的执着和焦虑。例如，面对工作上的挫折，我不再像从前那样钻牛角尖，而是尝试从更宏大的视角去审视这件事的意义和局限性，这很大程度上归功于那些关于“变”与“常”的哲学探讨。它提供的不是具体的解决方案，而是一种强大的内在定力与心理解构能力。这本书与其说是在教导我如何做人，不如说是在重塑我感知世界的方式，这才是真正的智慧传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的气质，拿在手里分量感十足，立刻就能感受到里面文字的厚重。内页的纸张选择也相当考究，触感细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过于疲劳。更值得称赞的是排版，字体的选用和行间距的把握都恰到好处，使得阅读体验极为顺畅，那些古老的智慧在现代的印刷工艺下焕发出了新的生命力。我尤其喜欢它在章节划分和引文标注上的细致处理，对于初次接触这些经典著作的读者来说，无疑是一份极大的便利，能够让人很自然地沉浸到先哲们的思想世界中去，而不是被复杂的引用格式所困扰。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，让人愿意珍藏，也愿意时常翻阅，每次触摸都能带来一种对传统文化的敬畏感和亲近感。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一种“慢阅读”的习惯，而这本选集无疑是绝佳的伴侣。我不是那种急于求成地想一口气读完所有内容的人，更享受那种与古人对话的韵味。它不像某些注释繁复的版本，动辄抛出一大堆晦涩的学术术语，让人望而却步。相反，它的编选思路非常清晰，像是有一位经验丰富的向导，温柔而坚定地引导着你穿梭于不同思想家的核心观念之间。每次读完一个小章节，我都会停下来，在脑海中描摹那个场景，想象孔子周游列国时的坚定，或是庄子在濠梁之上观鱼时的洒脱。这种沉浸式的体验，使得那些原本遥不可及的古代思想，变得鲜活可感，仿佛触手可及。它成功地搭建了一座现代人与古代哲思之间最短、最舒适的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“精编”类的书籍一直抱持着一种谨慎的态度，生怕精华尽失，变成不伦不类的拼凑之作。然而，这本选集完全打消了我的疑虑。它展现出一种高明的取舍艺术，选取的段落无一不是掷地有声、直击人心的篇章。它没有贪多求全，而是专注于提炼那些具有永恒价值的核心思想。比如，在阐述“知其不可为而为之”的境界时，选取的恰到好处，既能让人领会其中的悲壮，又不会过度渲染情绪；而在谈及道家的超然物外时，那些轻松诙谐的片段又被巧妙地穿插进来，平衡了整体的基调。这种编排的节奏感，使得整本书读起来如行云流水，收放自如，显示出编纂者对原著精神内核的深刻洞察和精准把握，绝非简单的复制粘贴可比。