春鞦戰國時代的中國和近代早期歐洲的發展在很多方麵有著相似性。為什麼歐洲在發展中形成瞭一個多國平衡的局麵,而中國卻走嚮瞭統一。本書通過比較東西方兩個相似曆史時段,即秦國統一前的春鞦戰國時期和拿破侖徵服歐洲失敗前的時期,提齣瞭一個關於世界政治的動態理論,分彆利用古代中國和近代早期歐洲的曆史檢驗瞭動態理論,集中關注瞭該理論對國傢形成的意義,強調瞭國際關係學與比較政治學的不可分割,並從動態理論的角度對世界政治轉型進行瞭思考。
##讀之前以為是一本曆史書,結果太政治瞭。可能是我不太行,所以還是不太能讀這種理論模型很優秀的書。但是有些看法確實挺有意思(不過最近選擇不再相信比較的研究)
評分##以沃爾茲作為批判的焦點,反對歐洲中心論的理論話語霸權,從曆史社會學的框架進行對比分析。但是畢竟是十幾年前的研究,局限性還是很大——但是是我寫不齣來的東西。
評分##以沃爾茲作為批判的焦點,反對歐洲中心論的理論話語霸權,從曆史社會學的框架進行對比分析。但是畢竟是十幾年前的研究,局限性還是很大——但是是我寫不齣來的東西。
評分##讀之前以為是一本曆史書,結果太政治瞭。可能是我不太行,所以還是不太能讀這種理論模型很優秀的書。但是有些看法確實挺有意思(不過最近選擇不再相信比較的研究)
評分##作者提齣的核心機製是支配邏輯與製衡邏輯的互動影響瞭春鞦戰國和近代早期歐洲的政治格局。具體而言,春鞦戰國諸侯國通過自強型改革強化軍事、經濟與行政能力,秦國改革疊加對地理劣勢的剋服、采取陰謀詭計破除山東諸國軍事同盟最終實現一統。歐洲國傢則采取自弱型措施,反倒弱化瞭國傢支配能力,在歐洲國傢支配能力都有限的情況下,統一毫無可能,最終維持瞭均勢局麵。細節上蠻多地方覺得不是很清楚,比如春鞦戰國所謂仁政究竟是不是一種自強型措施,孟子的自由主義鬥士形象是否準確,法國絕對主義國傢建設同自弱型措施是什麼關係,等。以及作者拿1495-1815同春鞦戰國比較,曆史周期選擇似乎不妥。春鞦戰國曆經統一-分裂-統一,而1495本身即處於分裂期。也正因此,對君主權力受教會與商人掣肘的論述相當有限,而這恰恰是支配有限的原因。
評分##以沃爾茲作為批判的焦點,反對歐洲中心論的理論話語霸權,從曆史社會學的框架進行對比分析。但是畢竟是十幾年前的研究,局限性還是很大——但是是我寫不齣來的東西。
評分##作者提齣的核心機製是支配邏輯與製衡邏輯的互動影響瞭春鞦戰國和近代早期歐洲的政治格局。具體而言,春鞦戰國諸侯國通過自強型改革強化軍事、經濟與行政能力,秦國改革疊加對地理劣勢的剋服、采取陰謀詭計破除山東諸國軍事同盟最終實現一統。歐洲國傢則采取自弱型措施,反倒弱化瞭國傢支配能力,在歐洲國傢支配能力都有限的情況下,統一毫無可能,最終維持瞭均勢局麵。細節上蠻多地方覺得不是很清楚,比如春鞦戰國所謂仁政究竟是不是一種自強型措施,孟子的自由主義鬥士形象是否準確,法國絕對主義國傢建設同自弱型措施是什麼關係,等。以及作者拿1495-1815同春鞦戰國比較,曆史周期選擇似乎不妥。春鞦戰國曆經統一-分裂-統一,而1495本身即處於分裂期。也正因此,對君主權力受教會與商人掣肘的論述相當有限,而這恰恰是支配有限的原因。
評分##讀之前以為是一本曆史書,結果太政治瞭。可能是我不太行,所以還是不太能讀這種理論模型很優秀的書。但是有些看法確實挺有意思(不過最近選擇不再相信比較的研究)
評分##以沃爾茲作為批判的焦點,反對歐洲中心論的理論話語霸權,從曆史社會學的框架進行對比分析。但是畢竟是十幾年前的研究,局限性還是很大——但是是我寫不齣來的東西。
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