三十岁那年,对生活心生 倦怠,感到未来一片迷茫的野野村馨,辞去设计事务所的工作,告别女友峰子,决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年,行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务,一切仪法从头学起;在七堂伽蓝间,放下习见的自我,接受身心最严格的试炼;在暮鼓晨钟中,体悟四季的微细变化,和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束,新的人生,也即将开始。
##三十岁日本社畜出家一年的记录。在永平寺出家的“云水”有三种:对禅修有兴趣的人,家里有寺庙要继承的人,以及对社会生活抱持疑问之人。第二类人最容易受不了修行逃跑。对永平寺的视听觉修行印象深刻,是观看《龙猫》…
评分##自我、“我”、我之所虑皆是我执我念,“春天就是春天此外无他”。学着接受一切吧,静静走下去,把生活过下去;不要再妄想掌控也须停止无谓的揣度,安心接受活着本身即是重要的营为这件事。也许修行最终不是为了获得答案,而是待达到某一时刻即了悟答案甚至问题都不甚存在的一个过程,一个只要活着,就会一直永无止境延续下去的过程。
评分##描写的很细致。作者的经历很像参军。禅宗僧人,对于生活的那种认真程度,让人震撼。确实人只有这一生。还有一点就是,曾经那么生动活泼的禅,也都会有流于形式的一天。我们看到的究竟是禅,还是禅的躯壳,也难说。
评分##这是营销编辑根据我的阅读记录推荐给我的书。然而非常精准,我很喜欢。有些人天生有“修行”的倾向,热爱像修理树枝一样修理自己的行为,喜好,性格。然而真的去严苛苦修的寺庙修行的人一定很少。这本书的作者就是将自己逃往寺庙生活的一年写下来了。看得出来他一定在去往寺庙前就热爱写作,其中非常多的细节都显示了作者一定在当初就做了笔记。尽管是记录普普通通的寺庙苦修生活的经历,如何学习修行的言行举止,如何在饮食上被约束到至手抓剩饭偷吃的程度,一起修行的人中途逃跑的惊讶,以及寺庙生活期间与现实生活的巨大差距。结束的时候,作者更热爱生活了。他体会到了生活的简单和纯粹,反过来竟然爱上了修行前几乎快要摈弃的尘世生活。这是一个怎样的转变过程呢。
评分##从2017年追到2019年的一个选题,终于出版。经历过疫情、996、工具人、内卷、社会性死亡。。。的一年,再来谈逃离、谈活着这件事,似乎更有意义。
评分##描写的很细致。作者的经历很像参军。禅宗僧人,对于生活的那种认真程度,让人震撼。确实人只有这一生。还有一点就是,曾经那么生动活泼的禅,也都会有流于形式的一天。我们看到的究竟是禅,还是禅的躯壳,也难说。
评分##三十岁日本社畜出家一年的记录。在永平寺出家的“云水”有三种:对禅修有兴趣的人,家里有寺庙要继承的人,以及对社会生活抱持疑问之人。第二类人最容易受不了修行逃跑。对永平寺的视听觉修行印象深刻,是观看《龙猫》…
评分##也许很多人都会像鲁山桑那样,因为无法满足现实中的庸庸碌碌而找不到存在意义,因无法忍受对自己的厌恶和对社会的疏离而想去出家,但不是每个人都能忍受永平寺严苛的云水考验的。粉碎那点可怜的自尊心,撕破一点点自我粉饰的伪装,直透透的去看那个心。带着一颗信念,排除脑袋里喋喋不休的概念,投入到这种单调的重复动作中,在这样的吃喝拉撒中去体会存在的意义。。可能只有明白破除顽固的习气多么难,以及出家修行的价值,才能在这样的修行中逐渐体会到永平寺云水修行模式的慈悲吧。。鲁山桑是个不错的和尚,总感觉他还会继续出家的。
评分##前面大段描述寺庙生活,对我而言是有些枯燥的,后面感悟确有警醒。
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