1 / 前言
1 / Ⅰ马克思和海德格尔
3 / 马克思和海德格尔——某种未来思想的路标
45 / Ⅱ关于马克思和海德格尔
47 / 关于马克思的提纲——哲学、政治经济学和政治学的批判
54 / 从世界的经验而来——关于海德格尔
61 / Ⅲ行星性
63 / 行星性（DAS PLANETARISCHE）——技术的世界历史
89 / 对于革命实践问题的十二个有待完善的提纲
94 / 关于科学的对话——与古典语文学家让•波拉克（Jean Bollack）
104 / 后记
108 / 说明
· · · · · · (收起)
具体描述
☆科斯塔斯•阿克塞洛斯唯一一部用德文写就的著作。
☆汇集了科斯塔斯•阿克塞洛斯1956-1966年间用德文所作的论文、演讲、提纲、文本和谈话。
☆关于哲学——对话马克思与海德格尔。
☆ 探寻“未来思想”的秘密——阐述作为游戏和行星性的世界现象。
☆我们每个人都是在“迷误的星球”上“迷误着的人”。
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《未来思想导论》是希腊裔法国哲学家科斯塔斯•阿克塞洛斯唯一一部用德文写就的著作，汇集了作者1956至1966年间用德文所作的论文、演讲、提纲、文本和谈话。作者遵循海德格尔在《关于人本主义的书信》中对于阐释马克思和马克思主义的指引，以后期海德格尔哲学为资源，试图通过在马克思和海德格尔之间建构一种创造性的对话，阐发一种从二者而来并超越二者的哲学。这种名为“未来思想”的哲学，通过对作为游戏和行星性技术的世界现象的道说，展开一种与世界经验及其实践相匹配的思想。
用户评价
##世界游戏/开放/行星性/虚无主义/粘稠的进步论/循环=无用=游戏
评分##为了论文读了前两章，《关于马克思的提纲》赞。
评分##属于一种差劲的写作，其中写作形式吸收了内容的所有缺陷。 阿克塞洛斯用前实践的思想-存在和技术-存在者两个领域的共属-龃龉，即存在揭示任何存在者对存在的遗忘，同时也自我揭示为无据或虚无，从而保持为问题和反问的运动过程来反对马克思对其中一个领域，即经济基础的侧重，并以此说明对形而上学的反对仍然是形而上学，异化之反对仍是异化，而离开形而上学就意味着使被解释为基础的领域本身破碎，这个过程需要通过技术将虚无主义贯彻到底。阿试图提取出一种马克思和海德格尔共同的，对技术并非简单摒弃的现实态度，来为他自己幻想的行星时代的思想张目。行星时代的特征就是不再在真理中迷误（如希腊英雄在神的操控中），而是真理本身的迷误，其思想指向一种新真理。 阿克塞洛斯理解的失败或迷误仍然是为游戏性服务的，没有说出更多的东西。
评分##行动纲领
评分##略显琐碎与无趣。作者还是试图用马克思主义的一些经典词汇来移植到海德格尔关于技术等到现实空间中， 但还是并没有什么令人眼前一亮的新意。
评分##属于一种差劲的写作，其中写作形式吸收了内容的所有缺陷。 阿克塞洛斯用前实践的思想-存在和技术-存在者两个领域的共属-龃龉，即存在揭示任何存在者对存在的遗忘，同时也自我揭示为无据或虚无，从而保持为问题和反问的运动过程来反对马克思对其中一个领域，即经济基础的侧重，并以此说明对形而上学的反对仍然是形而上学，异化之反对仍是异化，而离开形而上学就意味着使被解释为基础的领域本身破碎，这个过程需要通过技术将虚无主义贯彻到底。阿试图提取出一种马克思和海德格尔共同的，对技术并非简单摒弃的现实态度，来为他自己幻想的行星时代的思想张目。行星时代的特征就是不再在真理中迷误（如希腊英雄在神的操控中），而是真理本身的迷误，其思想指向一种新真理。 阿克塞洛斯理解的失败或迷误仍然是为游戏性服务的，没有说出更多的东西。
评分##阅读感不好，不知是翻译还是作者行文的问题
评分##海马
评分##阅读感不好，不知是翻译还是作者行文的问题
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