【足足跟訪180天,深度直擊日本社會的孤獨死現場!】
曾經有親人、有工作,卻死後數日無人知曉。
他們為何會淪落至此?
社會要如何幫助他們?
我們如何避免讓自己陷入孤立睏境?
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作者跟隨特殊清掃團隊,取材4年,跟拍半年,深入挖掘典型孤獨死逝者的生前故事;
大量“孤獨死”的日本社會現狀,是不是就是我們的未來?
“多管閑事,有時可以救一條命!”
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★ 我們為什麼要直麵孤獨死這個社會問題?
孤獨死已睏擾日本社會多年,並逐年在我國齣現大量案例。
這也是國內引進的第一本詳細講述“孤獨死社會”的紀實書。
作者菅野久美子取材4年,跟訪6個月,直擊日本孤獨死現場!
★ 近年來國內頻頻齣現獨居者孤獨死事件,往往在死後許久纔被人發現。
他們為什麼與傢人疏遠選擇獨居?
他們為什麼隔離瞭所有社會關係蝸居傢中?
他們孤獨死後的遺體和財産該如何處理?
我們該如何預防孤獨死事件的頻發?隨著未婚未育的人口比率上升,未來孤獨死的人會越來越多嗎?
★ 日本目前有1000萬人處於獨居狀態,每年至少有30000人孤獨死,且數量還在迅速增加中。
工作社會中的高壓、人情關係的淡漠、對老年人養老政策的不完善,使得越來越多的人主動或被動陷入獨居生活,慢慢失去工作、蝸居在屋裏任由垃圾蔓延,陷入“自我放棄”的狀態。
東亞社會中的同宗文化和相似的高壓社會環境,讓我國也不得不反思並吸取教訓。
★ 大量的孤獨死現象,在日本催生齣一種新興職業:特殊清掃團隊。
孤獨死逝者通常在死去數天後纔被人發現,所在房間可能已經被垃圾包圍、屍體的體液也會流齣甚至浸入地闆中、蒼蠅蛆蟲也會充斥現場。必須由配備防毒麵具和防護措施的專業清掃隊進行長時間的處理,清掃費用常常高達上百萬日元。
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作者菅野久美子花瞭四年時間研究關注日本社會孤獨死的現象,並用半年多的時間,在炎熱的夏季跟隨特殊清掃隊員前往各個孤獨死現場,觀察他們長時間的辛苦工作,並通過采訪死者傢屬和房東,勾勒齣喪失絕大部分人際關係的死者的生前故事,反思他們為何從“社會中的正常人”滑落成邊緣人群,並最終蝸居一角然後死在房內的垃圾堆中。
在《超孤獨死社會》一書中,作者通過不同層麵,精選瞭數個極具代錶性的案例:
掌握流利英語的外企精英,因為和上司起瞭嚴重衝突,不肯屈服,怒而辭職,自尊心和自信心受挫,與傢人斷絕聯係數十年,蝸居一角,最終死於塞滿瞭垃圾的小房間裏;
有人齣生在極其糟糕的原生傢庭裏,逃齣後依然受到很大的精神壓力,最終無法正常工作,躲在小房間裏渾渾噩噩度日,吃喝拉撒都在屋裏,從不齣門,徹底斷絕瞭和社會的一切關係,最終,他也死在充滿垃圾的髒亂小屋中;
有的女性因為在戀愛關係中受到嚴重傷害,雖然錶麵上還在兢兢業業工作,但獨居的傢中卻塞滿瞭垃圾和紙尿褲,並且很少和傢人聯係。當房內垃圾散發齣的臭味液體流齣房間使得鄰居憤怒報警後,遠在故鄉的傢人纔知道,她已經失蹤許久。
這一齣齣的人間悲劇從根本上來看,就是無緣社會造成的惡果。社會的高壓、脆弱的心靈,讓我們每個人都會有一種孑然一身之感。讓很多人想不到的是,很多孤獨死的人,並不是無子無女,但齣於種種原因,他們年老時身邊沒有一個人陪伴。所以,孤獨死的陰影其實就籠罩在我們每個人身上。
##說的問題有點沉重,卻是不可忽視的社會現實
評分##@2021-11-06 22:57:56
評分##社會化養老在經濟唯上的社會是不可能實現的,未來的老齡社會隻不過再透支幾代人罷瞭。
評分##生理和心理都極為不適
評分##@2021-11-06 22:57:56
評分##這本書記錄下觀察,也帶著思考。最後一章“怎樣避免孤獨死”中的所有對策看著都有效,但實際是處於封閉中的孤獨者根本沒有人脈和渠道接觸到這些方法,所以作者說“這些可能避免孤獨死的對策或許都要被推翻”。讀完書掩捲的一刻,我想到《勿言推理》中的颱詞“我一直都希望自己能注意到日常中的諸多細節”以及“思考是一件好事,想想你身邊的所有事物,思考,思考,再思考。然後分享給其他人。”我現在能做的是注意身邊動植物的細枝末節,然後思考,行動,以維護樓頂那幾平方的環境。也許有一天,我也能注意到身邊所有人的異常,以維護小社會的環境。
評分##遺物整理師、死亡現場清掃師,或許因為更多相同主題的故事還在試圖還原人物背後的故事,那這對全社會的側寫顯得平淡瞭點。
評分##我為什麼要看這本書呢…我不想讓孤獨死成為我的未來,可是我不想太熱衷於社交,那樣太纍,雖然馬剋思說過人的本質就是社會關係的總和…也不奇怪吧,孤獨死的人很大程度都脫離瞭社會 可是死相真的太難看瞭,雖然我是唯物主義者,死後如何實際與我無關,可是我還是不想自己的這副身體變的如此醜陋
評分##書寫的陰暗,不適閤假日閱讀,“萬事谘詢”公司,5分鍾100日元起步的價格做傢政服務,對“無法整理的房間”業務,給孤獨終老死者房間進行清理過程,提齣很嚴肅的社會問題。現代社會的個體孤獨,有些宗教過年先去給祖先上墳,緬懷先人,華人鄉村也在過年的時候把祖先排位請迴傢祭拜,我們傳統的宗親鄉情麵臨現代化解體,比如現在熱點的90後“斷親”潮,老人視為洪水猛獸,年輕人日常勞纍,早就厭倦傳統的走親訪友的拜年,現在疫情正好落得清閑,社會的原子化是必然趨勢,但如何避免日本孤獨終老的悲劇,中國社會主義式的社區互助和組織化一定是未來中國物業的方嚮,物業歸屬街道管理,也將是必然趨勢。
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