023 第 1 章
残忍与忽视：动物生活中的不正义
047 第 2 章
自然阶梯观与“如此像我们”进路
075 第 3 章
功利主义者：快乐与痛苦
097 第 4 章
克里斯汀·科斯嘉德的康德式进路
127 第 5 章
能力论：生活形式以及尊重那些如此生活的生物
175 第 6 章
感受与努力：一个初步可用的边界
221 第 7 章
死亡的伤害
247 第 8 章
悲剧性冲突及其超越
273 第 9 章
与我们一起生活的动物
311 第 10 章
野生动物与人类责任
353 第 11 章
友谊的能力
383 第 12 章
法律的作用
425 结 语
435 致 谢
439 注 释
467 参考文献
485 玛莎 · 努斯鲍姆主要作品
· · · · · · (收起)
具体描述
【内容简介】
全世界的动物都处于困境中。人类支配着我们这个世界的每个地方，从陆地、海洋到天空。任何非人动物都无法逃脱人类的支配。很多时候，这种支配都对动物造成不正当的伤害，无论通过工厂化肉食工业的野蛮虐待，通过偷猎和娱乐性狩猎，通过破坏栖息地，通过污染空气和海洋，还是通过对人们声称喜爱的伴侣动物的忽视。
人类作为一个整体，负有集体责任去面对和解决这些问题。动物中的每一个都在努力追求一种繁兴生活，每一个都有社会性和个体性能力，使其能够在这个给动物带来困难挑战的世界上，争取过上合宜的生活。
本书的一个核心思想，就是在繁兴生活和受阻碍的生活之间做对比。作者将建立一个新的理论基础，以此来思考对动物的正义和不正义，它基于动物按自己的典型生活形式生活的能力。
本书是一部爱的作品，或可称为一种建设性的哀悼。为所爱之人，为她之所爱，为所有有感受的动物，即能够对世界有一个主观视角，并且能够感受到疼痛和快乐的动物。作者希望读者会以各自不同的方式被打动，从而为正义做出选择，成为热爱动物生命的人。
【名人推荐】
玛莎·努斯鲍姆在人文科学、法律、政治哲学以及经济发展和道德观等方面做出了贡献，她是当代哲学界最具创新和最有影响力的声音之一。
——西班牙阿斯图里亚斯王子奖评委会
玛莎·努斯鲍姆是当今世界最富有成果和最著名的哲学家之一，她是世界领先的知识分子之一，也是人文学科以及公共事务中伦理和同情价值的杰出倡导者。
——格雷姆·特纳（Graeme Turner），时任霍尔贝格奖评委会主席
用户评价
##生态没有国界，保护动物更不应该有国界。作者为所爱之人，为她之所爱，为所有有感受的动物发声，所以这是一本大爱之书。
评分##当代流行的动物伦理观，以彼得·辛格为代表，将“痛苦”作为动物生活中的不正义和伤害的重要来源。然而，努斯鲍姆指出，痛苦和快乐并不是唯一需要重视的事情，我们更应关注的是，每个有感受的生物是否有机会“以该生物的典型生活形式过繁兴生活”。在《为动物的正义》中，玛莎·努斯鲍姆阐述了一种不同于过往的动物正义理论，努斯鲍姆将自己的“可行能力论”（capability approach）延伸至了动物伦理，发展出了一套与功利主义、道义论相抗衡的动物正义理论。哲学分析并不是这本著作的全部，你也可以在阅读的字里行间感受到这位哲学家真诚的呼吁：人类对动物的伤害无处不在，我们对此负有集体责任。
评分##充满耐心的爱的论证，既提供了保护动物的准则，也适用于人类用来克服自我中心的妄想。
评分##《为动物的正义》不仅揭示了动物权益的严峻现状，更深刻反思了人类的行为与态度。这本书以其独特的视角和深入的分析，唤醒了我们内心的良知，激励我们为动物权益发声、行动。读后令人深思，是一本值得推荐的佳作。
评分##【一个物种本身并不具有一种善。个体物种成员拥有一种可感知的善，并争取实现它，而且这些个体要被视为目的。把生物个体仅仅当作实现其物种繁兴的手段，和将其当作实现其他生物之目的的手段一样，都是错误的。一个物种并不具有对于这个世界的视角。它没有感受，没有痛苦，也没有知觉。“鲸类”不会因为摄入塑料而死亡，“象类”也不会被偷猎者杀死。是个体鲸鱼和个体大象在受苦和死亡。】把个体本身视为目的，而不是实现目的本身的手段，这是读这本书最大的触动。如果人人都可以对动物的“典型生活形式”多一点尊重，对动物多一点好奇心和爱，我们一定能和动物做真正的好朋友的！
评分##充满耐心的爱的论证，既提供了保护动物的准则，也适用于人类用来克服自我中心的妄想。
评分##《为动物的正义》，作为为我们这些普通人提供了一个渠道去了解动物们的繁兴生活，让我们认识到它们生存，繁育，兴旺的需求，而这样的需求，不需要置于物种多样性的宏大概念下，仅仅是也是作为地球上生物中的一员即可，它们也有生存的权利………
评分##在气候危机的全球背景下，在城市社会的复杂状况中，动物保护问题或许是一个更尖锐而错综的问题。人们为什么爱猫爱狗却吃牛吃羊？作为宠物蓄养的家庭动物到底是福是祸，对它们自己来说？在一种总体的生态环境中，保护动物是绝对的善么？动物的生存权利比灾荒地区的人类生存权利更有必要被关注和讨论么？在人类与动物的朋友式共生关系中，如何称得上相互担当？单就动物保护而言，是否还可能有其他的思想资源和行动策略？努斯鲍姆基于能力论的动物正义观或许并非结论，但无疑是一种有益的启迪，启迪着我们进一步的探究和思考。
评分##【一个物种本身并不具有一种善。个体物种成员拥有一种可感知的善，并争取实现它，而且这些个体要被视为目的。把生物个体仅仅当作实现其物种繁兴的手段，和将其当作实现其他生物之目的的手段一样，都是错误的。一个物种并不具有对于这个世界的视角。它没有感受，没有痛苦，也没有知觉。“鲸类”不会因为摄入塑料而死亡，“象类”也不会被偷猎者杀死。是个体鲸鱼和个体大象在受苦和死亡。】把个体本身视为目的，而不是实现目的本身的手段，这是读这本书最大的触动。如果人人都可以对动物的“典型生活形式”多一点尊重，对动物多一点好奇心和爱，我们一定能和动物做真正的好朋友的！
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