##第一種：唐吉訶德式； 第二種：桑丘·潘沙式； 第三種：敘述者/讀者。 馮至說過，“同是一朵花的顔色，我的視覺所見到的便與你的不同；同一個三弦上彈齣的聲音，你的聽覺所聽到的又與我的不同；所謂相互瞭解是不可能的事體。”我們可以理解為世界在每個人的眼中都是如此不同。...  

##昆德拉在《帷幕》中曾感慨，《堂吉訶德》與《湯姆•瓊斯》一類，其敘事藝術被奇怪地擱淺幾個世紀。隨著小說轉入精細化的描寫時代，它被“曆史”的陰影所籠蓋。（大意如此） 　　 關於這本寫作於17世紀初的作品（1605-1615，上下部先後齣版），就其敘事技巧而言，可以寫...  

##文：梁羽生 我是寫武俠小說的，但我卻想談一談一部嘲諷武俠小說的小說。 這部小說名叫《唐·吉訶德》，作者是十六世紀西班牙的大文學傢塞萬提斯。這部小說把歐洲的武俠小說迷挖苦透瞭，從此，歐洲的武俠小說就聲沉響寂，簡直沒有人再敢寫瞭。 西方的武俠小說“正名”是“騎...  

##有一種對於人性可能性的深度發掘，每個人身上都有堂吉訶德的影子，其實就是救世主思想，以為自己是生來為瞭改變這個顛倒瞭的世界的。 ——堂吉訶德和塞萬提斯 堂吉訶德，作為一個文學形象，與近代的哈姆萊特，古代的普羅米修斯一起，矗立在文學的奧林匹司山上。幾個世紀以來，無數文人學者在堂吉訶德身上抽取瞭深刻的內涵——即作為一個人，對理想的不可思議的執著...  

##這個開頭的酸味，我就愛上老塞萬提斯瞭。