具體描述
本書主編係美國密歇根大學曆史係教授，著名漢學傢。
本書收錄瞭西方學者對中國大眾宗教的相關優秀研究論文。書中論文的研究對象均為在中國民間已大體消失的宗教崇拜，而非現存的基督教或伊斯蘭教。如：白蓮教，以及對天後（媽祖）、關帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。對於以上各種民間宗教，各篇論文都有獨特的研究視角，使讀者在宗教沿革之外得以瞭解：白蓮教通過師徒和傢族聯係的傳播網；天後（媽祖）和關帝作為神的形象有著豐富內涵而不僅僅是國傢鼓勵的那一種標誌；對碧霞神君的崇拜因為與女性行為聯係密切使儒傢文人對之帶有疑慮和敵意；五通神雖然被認為是公認的惡神，但演變成一個普濟的財神是和中國明末請初的迅速商業化分不開的；宗教崇拜和中國人如定居颱灣的客傢人的日常生活緊密聯係。此外，本書還因為對文化移植的復雜性和睏難的關注，收錄瞭有關“孔夫子”這一名稱的創造的論文。
《中國大眾宗教》目錄
序言…………………………………………………………………………韋思諦
反叛間的聯係：清代中國的教派傢族網…………………………………韓書瑞
中華帝國後期白蓮教的傳播………………………………………………韓書瑞
神的標準化：中國南方沿海地區對崇拜天後的鼓勵……………詹姆斯•沃森
刻劃標誌：中國戰神關帝的神話…………………………………………杜贊奇
泰山女神信仰中的權力、性彆與多元文化………………………………彭慕蘭
財富的法術：江南社會史中的五通神………………………理查德•馮•格蘭
共有的信仰：清代颱灣南部客傢人的會所、社區與宗教…………邁倫•科恩
北京妙峰山進香：宗教組織與聖地………………………………………韓書瑞
“孔子”與其漢文彆稱“孔夫子”的創造…………………………… 詹啓華
譯者後記……………………………………………………………………陳仲丹
用戶評價
##不錯，是這套書裏，比較有印象的一本！
評分 評分 評分##翻譯得來。。。吐血 第一部分： 從去年開始喜歡上劉東先生主編的這套海外學者研究中國的叢書，對比之下，國內曆史界對自身的研究大概還處於萌芽水平，這也是和GDP一緻的。（拋開人為的觀念束縛不說） 近幾天，北京天氣很涼快，讀這本《中國大眾宗教》，特彆有啓發，對於泰山女神碧霞元君的分析，...
評分##其中有些文章，實在算不得優秀。隔靴搔癢有時候搔不到癢處。
評分##“孔子”【又藍峰：《孔夫子名實考》】///【序言3的“庶民研究（subaltern studies）”翻成“屬下研究”也是挺讓人詫異的；序言6的“性彆鴻溝/差異（gender gap）”縮略成“性溝”是什麼鬼；序言12的“《中國流行宗教》（Religions of China in Practice）”應該是《中國宗教的實踐》；P28，“犬緻”應為大緻；P51，“黃育楄”應為黃育楩；P57標題的“鼓勵（promotion）”宜作推廣；P88，Burton Pasternak 是巴博德，“颱灣新星”是小龍村；P91“坤深”是鯤鯓；P93“刻劃標誌”不如譯作“題注/復寫符號”；P97“井上市井”是井上泰山；P141“妙善的故事”應為妙善傳說；P192“費佚莉”為費俠莉】
評分 評分##本書一篇論文集，共有八篇論文。不能說這些論文代錶瞭中國宗教的所有方麵，但是仍然為我們瞭解大眾宗教或者進行相關的研究有相當大的藉鑒作用。 前兩篇論文的研究對象是被政府打壓的宗教。如果以正/邪劃分，簡單稱之為“邪教”。兩篇論文均齣自韓書瑞。 在《 反判間的聯係：清...
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