##诸子百家，均“疾名实之散乱，因资材之所长”，公孙龙“审其名实，慎其所谓”才堪称“古之明王”；惠子“泛爱万物，天地一体也”；尹文子“故王尊于上，臣卑于下。进贤退不肖，所以有上下也。”；邓析子“目贵明，耳贵聪，心贵公。……则存于不为也。”名家以资才所长，寻乱世之名实，心系万物苍生，无愧于列士人、抱拳拳之心

##非常敬佩黄克剑老师，读了这么些中华书局系列，就黄老师编注的这本最棒！公孙龙和惠施部分非常有趣，尹文子部分也能带来启发，最后的邓析部分真是东拼西凑，看一下黄老师的前言即可，内容就没必要浪费时间了。

##约当公元前四世纪前后，希腊哲学和中国思想差不多同时臻于极盛，止于绚烂，这就是被公认为“轴心时代”的伯利克里斯时代和战国诸子时代。学者们津津乐道于它们最深刻的代表人物柏拉图和庄子的共同特征：“汪洋恣肆”，却忽略了两者最根本的差异：柏拉图高度信任乃至崇拜语言，...  

##“夫达道者，无知之道也，无能之道也。是知大道，不知而中，不能而成，无有而足。守虚责实而万事毕。”

##逻辑学大师，古代哲学的科学性先见，可惜名家作品散佚太多。

##翻了公孙龙子和惠施，纠正了对名家的成见