中國人的精神

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辜鴻銘 李靜
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2016-9-1 精裝 9787201107745

具體描述

辜鴻銘(1857-1928),學者,翻譯傢。祖籍福建同安,齣生於英屬檳榔嶼的華僑世傢。少年遊學歐洲,英、法、德語功底深湛。而立之年歸國,任張之洞幕僚十七年。民國初年任北大教授,晚年赴日本講學,病逝於北京。辜鴻銘早年接受傳統西式精英教育,歸國後卻迅速服膺於孔孟儒學,五四以前長期在西方媒體上發聲,維護國傢形象和傳統文化。1915年《中國人的精神》齣版後,辜氏受到西方思想界的廣泛推崇,被譽為東方哲學的兩位代錶人物之一,與泰戈爾齊名。

李靜,生於1982年,譯者,齣版人。外交學院經濟學學士、法學碩士。工作曾輾轉於北京、巴西和俄羅斯,現旅居美國。

中國人的精神內核是君子之道,錶現在中國人身上,是一種分寸與體麵。晚清以來,國人對傳統文化産生瞭集體性的譴責心理,認為是國傢落後的主因。受過西式精英教育的辜鴻銘卻旗幟鮮明地反對全盤西化,呼籲“把東西方的長處結閤在一起,從而清除東西界限”。

《中國人的精神》是係統反映辜鴻銘 思想的一部作品,1915年發錶於北京,用英文寫成,旨在對外展示中國文明的價值,呼籲保護和發揚傳統文化。1915年,歐洲在一戰的泥潭中越陷越深,西方人幾百年來第一次對自身文化産生集體性的反思。辜鴻銘旁徵博引,以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照,嚮西方闡釋古典儒學的精神內核。

有瞭百年的曆史縱深,今天我們或許能從這本書裏讀到中國人曾有的,也是應有的樣子。本版以1915年初版為底本全譯新譯,附英文演講稿節選。

用戶評價

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##很多章節已經過時甚至不閤時宜,但The spirit of Chinese people裏對中國人性格以及究其原因對孔子學說的討論對我來說非常精準,發人深思。 書裏寫中國人與中國文明的性格是“深沉、博大、淳樸以外,還必須加上靈敏”,並且“由衷地告誡歐洲人和美國人,不要毀掉這筆寶貴的文明財富;不要像現在這樣,試圖以新學改變和腐化真正的中國人”,非常慚愧,百年以後,一段充滿失去的百年,我自感大多時候我們已經失去如此瞭解,自信與君子品格。

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對辜鴻銘的興趣源於毛姆的小說,又因芥川的遊記,選擇再度關注他。一個機緣巧閤我買瞭他的書——《中國人的精神》,花瞭6小時的涉獵,我看到瞭牆裏開花牆外香的極至,辜鴻銘,無疑清末讓人印象深刻的學者之一。 不知道他的人,這裏大概介紹下他的情況。(他那齣名的關於一夫...  

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##以前隻是影影綽綽的知道辜鴻銘是清末的一個“怪纔”,是有名的鐵杆“保皇派”;便想當然的以為他不過是個腐朽的封建遺老,能背點四書五經,吟那麼一首兩首的風月詩詞;曆史的洪流把他拋棄,將他所有的言論都擦個乾乾淨淨,也應當不會有任何遺憾處。讀瞭他的《中國人的精神》,...  

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##讀這本書,你若帶著現代人的眼光去俯視,看到的隻是一個癡狂的老頭執拗地抱著沒落帝國肌無力的大腿,以及一些帶著護短似的孩子氣的觀點; 而當你委身相就於作者所處的世界大時代背景下,讀齣的就是一個固執的儒者,在無數華人精英們奮力鼓吹西化的浪潮中,靜立一隅,冷眼旁觀...  

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##除有一些現下不能接受的某些“過時”思想,對語言及翻譯有著獨到見解。

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##此書放在100年前,也許可以鼓舞中國人,但放在現代,再拿來跟美、英、法、德作對比,好象也不太對勁瞭。 作者想說,隻有中國人全麵具備瞭其他四個民族優秀的精神物質,但具有,不代錶四種精神都比彆人突齣啊,更不代錶比彆人都優秀啊。所以中國的深沉不如英國,因此中國沒貴族...  

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