具體描述
辜鴻銘（1857-1928），學者，翻譯傢。祖籍福建同安，齣生於英屬檳榔嶼的華僑世傢。少年遊學歐洲，英、法、德語功底深湛。而立之年歸國，任張之洞幕僚十七年。民國初年任北大教授，晚年赴日本講學，病逝於北京。辜鴻銘早年接受傳統西式精英教育，歸國後卻迅速服膺於孔孟儒學，五四以前長期在西方媒體上發聲，維護國傢形象和傳統文化。1915年《中國人的精神》齣版後，辜氏受到西方思想界的廣泛推崇，被譽為東方哲學的兩位代錶人物之一，與泰戈爾齊名。
李靜，生於1982年，譯者，齣版人。外交學院經濟學學士、法學碩士。工作曾輾轉於北京、巴西和俄羅斯，現旅居美國。
中國人的精神內核是君子之道，錶現在中國人身上，是一種分寸與體麵。晚清以來，國人對傳統文化産生瞭集體性的譴責心理，認為是國傢落後的主因。受過西式精英教育的辜鴻銘卻旗幟鮮明地反對全盤西化，呼籲“把東西方的長處結閤在一起，從而清除東西界限”。
《中國人的精神》是係統反映辜鴻銘 思想的一部作品，1915年發錶於北京，用英文寫成，旨在對外展示中國文明的價值，呼籲保護和發揚傳統文化。1915年，歐洲在一戰的泥潭中越陷越深，西方人幾百年來第一次對自身文化産生集體性的反思。辜鴻銘旁徵博引，以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照，嚮西方闡釋古典儒學的精神內核。
有瞭百年的曆史縱深，今天我們或許能從這本書裏讀到中國人曾有的，也是應有的樣子。本版以1915年初版為底本全譯新譯，附英文演講稿節選。
用戶評價
##除瞭第一章有那麼點道理以外，其他就說不上什麼瞭，第二章沒有看，這種大男子主義男權觀點看瞭就火大。後麵的幾章基本是在重復第一章的觀點。建議重譯就不用翻譯第二章瞭，落後的思想。辜的信仰就是孔子，正因為是孔子，所以他纔會對“真正”的中國人的精神充滿信心吧。
評分##讀這本書，你若帶著現代人的眼光去俯視，看到的隻是一個癡狂的老頭執拗地抱著沒落帝國肌無力的大腿，以及一些帶著護短似的孩子氣的觀點； 而當你委身相就於作者所處的世界大時代背景下，讀齣的就是一個固執的儒者，在無數華人精英們奮力鼓吹西化的浪潮中，靜立一隅，冷眼旁觀...
評分 評分##辜鴻銘用有些另類的視角去研究深奧的人性、社會、乃至哲學問題，居然講的有闆有眼，讓人覺得頗有道理，不容易！據說此書當時在歐洲齣版後掀起一陣漢學狂潮，使得辜鴻銘成為可能是有史以來對西方影響最大的中國人之一。 書中對中國人的評價讓我們看瞭很提氣，不過難免有些...
評分##有些觀點不敢苟同，真是個老怪物。
評分 評分##拿到這本書時，就覺得黑圓金方坐在右角的封麵有些奇怪，所以我決定查查這本書到底有幾個版本。豆瓣上十幾本，當當也有近十本在售，譯文好不好我沒法說，畢竟不是拿來做研究，會買幾個版本做比較。但看封麵的話……嗯，在那些作者全身像、半身像，國畫山水、描綫畫，自然景物中...
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