##非常好的一本书，也是目前为止我花了最长的时间来进行阅读的一本书（读完以后觉得太值惹✊）。 从苏格拉底问题发问，批判反思、批判道德、批判客观性、批判康德关于绝对道德义务的论断，从而得出一种“值得注意的非苏格拉底的结论”：“在伦理学中，反思能够摧毁知识”。威廉斯所赞同的是一种具体的个体性的富有意义的生活，并且认同在伦理生活中事实与价值不能进行明晰的区分（“实际情况是，不是理论家发现事实价值的两分通过语言透露出来，而且他们把这一两分带到了语言那里。”），同时，他也反对将一种道德纯粹性的价值投射到周遭世界上并赋予其一种至高无上的地位的观点，一定程度上也可以视为是对新儒家的一种批评?

##哲学能为伦理学做些什么，能做的其实很少。旨在通过各种“主义”指导所有人过如此一种人类该过的生活的想法是可笑的。值得反复体会的是威廉斯关于厚实理论的定义，即一种融合了价值与事实的道德话语；关于反苏格拉底结论“在伦理学中，反思可能摧毁知识”的推导；“远距离相对主义”作为一种方法的应用场景，即当一种社会制度作为某一社会可能真实实践的制度，对这种制度进行评价才是有意义的（有点实用主义的意思）。我觉得威廉斯的观点在某种程度上也是当今科学界，社会界发展普遍趋势的体现：一种从寻找静态的，本质的，形而上的实质向寻找动态的，实践的，关系的函数式发展。 威廉斯行文的晦涩生硬和内容的迷人严谨搞得我几度打算中途弃书的同时又死抓着书不松手，您就不能写得活泼生动一点吗？

我这么说是不是太武断了？不。目前学界公认最伟大的作品，一个是尼格马科伦理学，一个是西季威克的伦理学方法，还有勉强算的康德道德哲学奠基。那当代什么最伟大？我们系的教授在对我没有了解的情况下直接就给了我这本书。我看了半年才看完。这绝对是最伟大的道德哲学作品，至...  

##Rhapsody on a Theme of Williams.