具體描述
聶敏裏，1971年生，山西萬榮人。中國人民大學教授，博士生導師，中華全國外國哲學史學會理事，國際前蘇格拉底研究學會（IAPS）成員。主要研究領域為古希臘哲學、亞裏士多德哲學等。1996-1999年在中國人民大學哲學係師從我國著名古希臘哲學專傢、亞裏士多德研究專傢苗力田先生攻讀博士學位，博士學位論文為《純化知識——亞裏士多德知識學說研究》。2005-2006年獲希臘奧納西斯基金會資助訪學於希臘剋裏特大學。2011年獲希臘駐華大使館頒發“傳播希臘文化貢獻奬”。2013年入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。學術專著有：《存在與實體——亞裏士多德〈形而上學〉Z捲研究（Z 1-9）》（華東師範大學齣版社，2011）、《實體與形式——亞裏士多德<形而上學>Z捲研究（Z10-17）》（中國人民大學齣版社，2016）。主要學術譯著有：《古代哲學（布萊剋韋爾哲學指導叢書）》（中國人民大學齣版社，2009）、《20世紀亞裏士多德研究文選》（華東師範大學齣版社，2010）、《前蘇格拉底哲學傢——原文精選的批評史》（華東師範大學齣版社，2014）。
《西方思想的起源——古希臘哲學史論》是一本從中國學者自己的思想視野齣發對古希臘哲學的正本清源之作。它不重在知識的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀的米利都學派，下迄公元6世紀的新柏拉圖主義，上下1200餘年的古希臘哲學，深入其思想內部，探尋其內在的本體 論和認識論的思想根底與究竟，力求勾勒齣西方思想最初的源流與脈絡，指陳其思想深處的得失與轉捩，闡明其對二韆餘年西方思想的奠基意義與形塑作用。
西學東漸近百年，這個問題似乎從來沒有講清楚。解決這個問題有許多途徑，其中一條道路就是首先從文本事實說起，《西方思想的起源》的任務就在於此，在作者看來，這纔是真正的學術之途。《西方思想的起源》的齣版，將會為西方思想的起源的專門研究樹立一個值得稱道的標杆。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。
用戶評價
##【藏書閣打卡】 完美! 盡力去蔽（古代近代現代層層自以為是的誤解）還原古希臘思維方式（地理環境、曆史背景、社會狀況、技術知識的限製），以翔實的曆史資料、文獻和詞源學知識（腳注中“古希臘原文直接譯齣”的底氣）展開文本細讀，重新構擬原初之意，澄清“是什麼”，解釋“為什麼”，再客觀（一種辯證法）評判意義與影響。每一個哲學傢的觀點與思路都講得清清楚楚，一針見血，令人愉悅。變—不變（本體論）—以變解釋不變—以不變解釋變，然後認識論懷疑（前蘇格拉底時期的思路），醍醐灌頂! 柏拉圖、亞裏士多德的解釋更令人高潮（思辨是最大的幸福）!以最簡潔的語言說清楚瞭他們思想的核心與發展，而且闡明瞭形成的思路。 總之，古希臘思想有起源，有脈絡。同時承認曆史敘述中的簡化與重構，不厭其煩地強調分期的不甚分明，於否定中更客觀。
評分##宇宙生成論 柏拉圖 亞裏士多德 又是能夠流暢閱讀的書，閱讀體驗太好
評分##將古希臘哲學的脈絡理瞭一遍，很受啓發。
評分##chapter 0 導論 書的前言，一部“古希臘哲學史論”，一句話——柯林伍德思想why，而不是what 1、古希臘文明的多樣性 在地中海文明圈中所處的獨特的地理位置，嚮東方和南方開放。深長的楔形所嵌入的恰好是地中海文化圈的腹地，置身於周圍各大分支文明的包圍之中，成為文化接觸...
評分##宇宙生成論 柏拉圖 亞裏士多德 又是能夠流暢閱讀的書，閱讀體驗太好
評分##客觀，明晰，公正，幾乎不帶感情色彩和個人偏見地梳理和闡述瞭古希臘哲學的源起與發展，可以說是哲學史、哲學思想介紹類書籍最理想的文風。作者字裏行間呈現的剋製與嚴謹十分令人欽佩，而書中翔實的引用資料和來自古希臘原文的直譯也盡情凸顯學術研究中的一個“真”字。 哲學史...
評分##沒感覺齣來前言裏說的“更多地著眼於展現哲學傢是怎樣說的和為什麼這樣說，同時，還要閤理地指齣他們說得對還是不對”在正文中有明顯體現，新意在哪我也沒發現，是對早期生成論傳統的概括麼？細節上顯然不比汪子嵩的多捲本。所以就是又一部還不錯的簡明希臘哲學史吧。 基督教部分有些跑偏瞭。P228引瞭一段經文，嗯，我們還是先讀一下剋爾凱郭爾《原野裏的百閤與天空下的飛鳥》吧。
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