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幼年與曆史

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[意] 吉奧喬·阿甘本 尹星



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發表於2025-03-06


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具體描述

吉奧喬•阿甘本(Giorgio Agamben ,1942~ ),意大利著名政治哲學傢、思想傢;任歐洲研究生院(EGS)巴魯赫•德• 斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際哲學學院哲學教授,並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授,其重要著作有《未來共同體》《牲人:主權與赤裸生命》《例外狀態》等。阿甘本在歐陸哲學傳統和人文曆史語境中,在對未來共同體的想象性建構中,展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全麵探討。其玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體係、切實深刻的現世關注,使他成為當今最具挑戰性的思想傢之一。

如今要探討經驗的問題首先必須承認我們再也無法得到它。

任何想在今天恢復傳統經驗的人都將麵臨自相矛盾的境地。

幼年恰恰是顛倒的引擎,將純粹的前巴彆塔時代的語言轉化為人類話語,把自然轉化為曆史。

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用戶評價

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##“真正的曆史唯物主義並不追尋沿著無限的綫性時間持續進步的空洞幻想,而是在任何時刻都準備停止時間,因為它銘記人類的原始傢園是快樂。”

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##翻譯太次瞭

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##翻譯太次瞭

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##幼年是語言係統尚未建立的時期,此時人的時間以及經驗的感知範式還沒有被任何經驗範式所填充-這是一種仍充滿著“潛能”的狀態。真正依從曆史唯物主義的政治實踐正是要像“幼年”狀態的人,繼而從既有的經驗、綫性時間範式中解放、斷裂開來,在當下的瞬間發揮能動性、抓住自由。“彌賽亞的現世範式”這種說法非常恰當~

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##人類樂於製造和用於享樂的一切行為無非是在更換替代品,其底層邏輯無一例外地指嚮空虛和貧乏。所不同的隻是概念和稱謂。

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