##什麼事都是仁者見仁，智者見智。作者自己的深度和廣度不夠，呈獻給讀者的也就不會有什麼智慧的閃光，用調侃的語氣說說曆史，也就是文體新穎瞭點吧。不過也挺好，最起碼普及瞭一些曆史知識，讓很多無知的人有瞭點進步，也算一種功績！  

##王陽明！真•聖賢！至此之後都是心學的傳承

##王守仁真是太牛逼瞭

##鄙薄如我，隻知陽明心學，並不知其軍事傢的身份，此心不動，隨機而行，所嚮披靡。關於理與欲，也隻是粗淺瞭解課本上對其人道主義的批判，並未深思，不曾如王守仁般悟道，概言之，對立統一的關係?理與欲既是真理與欲望的對立，也是客觀與主觀的統一。勵誌為聖賢非口齣狂言，而是知行閤一。還有職業玩傢硃厚照，偏偏生於帝王之傢，曾豹房裏尋歡作樂，也曾應州大勝小王子。一生苦短卻勵精圖治的硃佑樘，天資聰穎卻落得裸奔脫身的風流纔子唐寅，雖貪功卻知義的張永，曾撥亂反正卻也不介意銀財多多的楊廷和，眼看張璁自己挖坑又前僕後繼的夏言，反叛一個又一個，權宦一茬又一茬，觀點鬥爭、方嚮鬥爭都是假的，隻有權力鬥爭纔是真的。不管是對揚州搶人的揶揄，還是對王寜嬪動機的揣測，濃厚的男本位，實在令人不舒服。