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##迄今為止，有多少人對社會主義運動的理解，能超過《德國社會主義工人黨綱領》呢？又有多少人，能真的理解馬剋思為什麼進行這次批判呢？ “我說完瞭，我拯救瞭我的靈魂。”
評分 評分 評分##“按勞分配”作為一個紅極一時的口號，我曾麻木地接受，也曾機械地批判，但是沒有去探尋其背後的故事。《哥達綱領批判》一書起到瞭解謎的作用，但由於沒有更為深入的閱讀，所以目前來看，還隻是一種猜測。 馬剋思認為，“勞動不是一切財富的來源，自然界同勞動一...
評分##文章來源：北京航空航天大學學報(社會科學版), 2021, 35(1): 1-7. 作者簡介：夏瑩，清華大學人文學院哲學係長聘教授，博士生導師。教育部長江學者奬勵計劃特聘教授。 摘要：馬剋思的《哥達綱領批判》針對《德國工人黨綱領》所進行的批判基於對勞動與財富積纍之關係的再討論, 彰...
評分 評分##其實我有點不想給五星。因為太像疑難解答瞭，有價值的碎片遠不如宣言那樣的框架。而論辯本身，社會工人黨的倒退和拉薩爾派的錯誤難道值得一個世紀以後的關注嗎？可是人類的可悲不僅在於他們總是重復同樣的錯誤，還在於在窮盡早已解決的問題過程中沾沾自喜。對於熱情超過瞭他的...
評分 評分##黃生在準備IB預考之際嚮我推薦此書，一讀稱賞不已。這是晚期馬剋思作品瞭，馬剋思寫來信手拈來，想來是全不費功夫：其對拉薩爾派綱領中似是而非之處的敏銳追問實在太犀利暢快瞭。馬剋思絕對邏輯清晰，指齣瞭拉薩爾派好幾個邏輯不自洽之處，對比一下1869年和1875年兩版綱領，其退步之處經馬剋思這番批判就豁然開朗瞭——馬剋思厲害之處就在於如果僅看1875年德國工人黨綱領，一般會覺得這不已經挺好瞭嗎的感覺，但馬剋思就是能從其中讀齣破綻來。對瞭，順便在這裏踩一腳秦暉，他居然認為圈地運動不過就是地主把地收迴，轉租給能付更高租金的佃戶，不值得國內痛批。哎呀呀這是何等看輕生産資料，我今天看反映愛爾蘭大飢荒的童書《大飢荒》，裏麵就痛批瞭在飢荒期間還收迴租地的地主們，怎麼瞭，凱爾特人就配，中國人不配？彆說這是民族主義！
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