具體描述
約翰·穆勒（John Stuart Mill，1806年5月20日－1873年5月8日），或譯約翰·斯圖爾特·密爾，也譯作約翰·斯圖亞特·穆勒，英國著名哲學傢、心理學傢和經濟學傢，19世紀影響力很大的古典自由主義思想傢，支持邊沁的功利主義。
約翰·穆勒（1806—1873）為英國著名哲學傢、心理學傢和經濟學傢，十九世紀古典自由主義思想傢。本書是一本倫理學名著，也是功利主義的經典總結，不僅闡明瞭功利主義的基本精神，而且澄清瞭功利主義的基本觀點，並對倫理學的基本問題給齣瞭功利主義的經典答案。本書也探討瞭功利主義道德標準何以可能或者說在何種程度能為人們所接受，而且對功利主義道德標準給齣瞭哲學上的證明，最後論述瞭功利主義的正義理論。
用戶評價
##與其說是功利主義，不如說是效用主義，難點還是在於如何去定義和刻畫整體效用。
評分 評分 評分 評分##並不是晦澀的那種難讀，而是有點沒理解的那種感覺，要再看幾遍。
評分##譯本毫無問題，商務印書館萬歲，這個兩星隻給原作者的邏輯，道德倫理學傢們很喜歡事先設定“良心是先驗的，不需要證明，是每個人打從娘胎就具備的玩意兒”，然後假惺惺地據此設想“最高級的道德就是人們為瞭大傢共同的福利”，真的，不要從閤理性閤法性的角度證明道德，求求瞭，這東西是後天培養的，你把一個人類幼崽扔給狼養，他是不會具備你們這些道德傢所謂的瞭不起的人性、道德的。
評分 評分##這裏首先應該解釋一下什麼叫功利主義，嚴格意義上而不是隨便說說的。首先功利主義是一個倫理學的概念，它是在休謨和康德分彆創立互相對立的兩大倫理學流派以後，由邊沁和穆勒分彆提齣理論的另一倫理學流派。他們的倫理學的基本原則是greatest happiness principle: We should ...
評分首先要明確“功利主義”中的功利並非我們日常所理解的，某種程度上貶義的功利，“效用主義”其實更貼切。其次功利主義的受益對象是“公眾”而不是行為的個體。最後我們在用功利主義的思維探索現實問題時，對於行為規則的認定要大於行為動機的認定。讀得頭昏腦漲，內容並非完全理解，重讀是一定的。ps.結閤羅爾斯的《正義論》與康德的《道德形而上學原理》閱讀大概更有感觸
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