##諾齊剋稀裏糊塗的

##無政府資本主義過不去的坎兒。哈哈哈哈，諾齊剋大爺秒殺你們。

##諾奇剋的自由至上主義（libertarianism）是對羅爾斯的《正義論》的迴應：在諾奇剋看來，某一個社會狀態是否正義，這並不隻取決於該狀態本身的特徵，更重要的是達到這一狀態的曆史。齣於類似的理由，諾奇剋反對追求某種模式化的公平，因為這勢必導緻把某些人當作手段而非目的本身。例如，再分配性的稅收無異於強製勞動。根據諾奇剋自己的理論，任何自願發生的交易行為自身都是正義的，它具有傳遞道德“真值”的功能；而根據這種傳遞鏈追溯到的起始狀態的正義性，則依從於“勞動的混閤”和“不使其他人生活得更差”的原則。這種描述很好地貼閤瞭自由資本主義的發展模式（例如開發一個無人島），其背後的邏輯則是認可所有的運氣、機遇、天賦的道德正當性，這與羅爾斯對這些因素的反感大相徑庭。總的來說，這部論著觀點先行，但論證上很機智。

##無政府資本主義過不去的坎兒。哈哈哈哈，諾齊剋大爺秒殺你們。

##任何強製個人為瞭社會整體利益作齣犧牲的行為都是不正義的。因為並不存在擁有利益的社會實體，實質上隻是利用個人使另一部分人得到好處。任何個彆人都是具體的人，他的生命是他唯一擁有的生命，他並沒有從他的犧牲中得到某種超值利益，而且任何人都沒有權利將這種犧牲強加在他身上——其中最沒有權利這樣做的就是國傢或政府。

##雖說讀完諾奇剋的論述，我仍然更加傾嚮於羅爾斯那套公平正義的理念。但不得不說，當下的福利國傢已體現齣羅爾斯理念延伸齣來的種種弊端，諾奇剋這種極端強調人的自由權利與最小限度國傢的主張，或許也起到瞭矯枉的效果。

##安壬曆史上連一次成功實踐都沒有 組織散漫 為反而反 難以定義 勃艮第安壬更是純拼接傻卵 下一步是準備齣國際主義考壬cos?