##翻譯糟糕，謬誤百齣

##超現實主義，未來主義與情境主義國際，剛好與畢業論文相關的書籍，書中的論文討論瞭藝術運動與政治之間的聯係，先鋒運動總是或多或少傳遞一些政治性因素，盡管這種活動大多都以失敗告終，可仍能驚醒後人。總體上通俗易懂，沒有太過晦澀的文章，翻譯也中規中矩，畢竟國內對先鋒派的研究作品真的不多。

##艾爾雅維奇區分瞭藝術革命（技法與風格方麵，強調自律）和審美革命（文化與政治方麵，強調他律），並在曆史先鋒派與新先鋒派之後，主張後社會主義先鋒派（或曰第三代先鋒派），並將三種先鋒派都統攝於審美先鋒派（而非藝術先鋒派）的名下。收錄的論文主要討論瞭6種審美革命運動，分彆是：意大利的未來主義、俄國的構成主義、法國的超現實主義、墨西哥和尼加拉瓜的壁畫運動、美國60年代的文化革命，以及境遇主義國際。

##編者頭尾兩篇從總體性的角度來寫，比較好看。另外六篇分彆對各時期-地理的先鋒運動做介紹，但有幾篇給我感覺對太過於傾嚮具體事件的羅列而不涉及理論，反而讀完後沒能把握住什麼要點（特彆是超現實主義一章）。先鋒派試圖以行動實踐本身為手段之批評活動的否定性辯證運動，來作為藝術性、創造性本身，但它的失敗揭示瞭其策略依賴於（那一正在活躍、運行著的）現存秩序為參照係所作齣的應激式反應——在震驚之敏感度衰退後所不得不麵對的虛無、抑鬱與乏力——這也許是某種意義上否定式運動的睏局（吧）。 《審美革命與20世紀先鋒運動》7 // 藝術先鋒派和審美先鋒派還不太一樣，前者是在藝術風格/技法上的創新與革命，而後者是對其的擴充，是要將藝術經驗上的激進，滲透、動搖於日常生活感性經驗。 審美先鋒派與zz先鋒派，兩者在gm曆史上總是跳著有來有迴的雙人舞，缺少瞭一麵，另一...