文玩 [Small refilled articles of the study]

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施安昌 著,郑珉中 编
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出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532397143
版次:1
商品编码:10011974
包装:精装
丛书名: 故宫博物院藏文物珍品大系
外文名称:Small refilled articles of the study
开本:16开
出版时间:2009-03-01
用纸:铜版纸
页数:337
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  故宫博物院是在明、清两代皇宫的基础上建立起来的国家博物馆,位于北京市中心,占地72万平方米,收藏文物近百万件。公元1406年,明代永乐皇帝朱棣下诏将北平升为北京,翌年即在元代旧宫的基址上,开始大规模营造新的宫殿。公元1420年宫殿落成,称紫禁城,正式迁都北京。公元1644年,清王朝取代明帝国统治,仍建都北京,居住在紫禁城内。按古老的礼制,紫禁城内分前朝、后寝两大部分。前朝包括太和、中和、保和三大殿,辅以文华、武英两殿。后寝包括乾清、交泰、坤宁三宫及东、西六宫等,总称内廷。明、清两代,从永乐皇帝朱棣至末代皇帝溥仪,共有24位皇帝及其后妃都居住在这里。1911年孙中山领导的“辛亥革命”,推翻了清王朝统治,结束了两千余年的封建帝制。1914年,北洋政府将渖阳故宫和承德避暑山庄的部分文物移来,在紫禁城内前朝部分成立古物陈列所。1924年,溥仪被逐出内廷,紫禁城后半部分于1925年建成故宫博物院。历代以来,皇帝们都自称为“天子”。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《诗经·小雅·北山》),他们把全国的土地和人民视作自己的财产。因此在宫廷内,不但汇集了从全国各地进贡来的各种历史文化艺术精品和奇珍异宝,而且也集中了全国优秀的艺术家和匠师,创造新的文化艺术品。中间虽屡经改朝换代,宫廷中的收藏损失无法估计,但是,由于中国的国土辽阔,历史悠久,人民富于创造,文物散而复聚。清代继承明代宫廷遗产,到乾隆时期,宫廷中收藏之富,超过了以往任何时代。到清代末年,英法联军、八国联军两度侵入北京,横烧劫掠,文物损失散佚殆不少。溥仪居内廷时,以赏赐、送礼等名义将文物盗出宫外,手下人亦效其尤,至1923年中正殿大火,清宫文物再次遭到严重损失。
  本卷自北京故宫博物院院文玩中选出各时代的珍品上百件(套),按照时代与类别编纂成书,成为目前较完整的一部中国文玩史。这百余件文玩,不仅是中国文玩文化悠久历史的见证,同时也是可供研究的重要资料和足资鉴赏的艺术珍品,本文结合所录文物,就中国文玩的产生、应用和发展,试作扼要说明。

作者简介

  施安昌,男,汉族,1945年生于上海,祖籍上海。
  1968年毕业于北京大学哲学系。后在中学任教。
  1977年入故宫博物院保管部工作。1998年8月任故宫博物院研究室副主任。
  曾师从马子云先生整理、鉴定故宫博物院所藏历代碑帖,并到全国各地访碑,在各博物馆、图书馆进行鉴别工作。近年与法国汉学中心合作整理法国及欧洲其他国家所藏汉文碑帖并编纂目录。对文字史、书法史、敦煌文献以及中西文化交流史均有所研究。在国内外多次讲学。
  现为故宫博物院研究馆员、故宫博物院学术委员会秘书长。享受政府特殊津贴。

内页插图

目录

总序
文物目录
导言——丰富多彩的宫廷文具
图版
成套文具与笔筒
笔架、笔洗、笔舔、笔匣
墨床与墨罐
镇尺、臂搁及其他
砚滴与水丞
砚屏与插屏
印料与印(泥)盒
陈设与其他

前言/序言


好的,这是一份关于一本名为《文玩》的书籍的图书简介,内容详实,旨在描述一本关于非该主题的书籍,并避免提及原书名及其相关内容。 --- 图书简介:《史海钩沉:近代中国社会变迁中的知识分子群像》 关键词: 近代中国,社会变迁,知识分子,思想史,政治史,文化研究 一、本书概述:聚焦时代洪流中的个体命运 《史海钩沉:近代中国社会变迁中的知识分子群像》是一部深入探讨十九世纪末至二十世纪中叶,中国社会剧烈转型时期,知识分子群体所经历的身份重塑、思想激荡与实践探索的学术专著。本书摆脱了传统断代史的宏大叙事框架,转而聚焦于那一时期活跃于思想界、政坛、教育界和文化领域的一批代表性人物。通过对他们私人信件、日记、回忆录及未刊稿件的细致梳理,本书力图还原历史的复杂性与人性的多维性,展现知识分子如何在国家危亡、旧制瓦解与新潮涌动的多重压力下,构建、捍卫或颠覆自身的价值体系。 本书的核心命题在于探讨“现代化”语境下,知识分子如何定位自身与国家、民族、传统、民众之间的关系。他们既是西方思潮的引介者,也是本土文化抵抗与转化的实践者;他们既是革命的倡导者,也是体制构建的参与者或批判者。本书试图揭示,在风云变幻的时代背景下,知识分子的选择并非简单的“是”与“否”的二元对立,而是在现实的挤压与理想的驱使之间寻求微妙平衡的过程。 二、内容深度剖析:多维视角下的知识阶层 本书的结构设计遵循时间脉络与议题聚焦相结合的原则,全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个立体的知识分子研究图谱。 第一部分:从“士绅”到“知识分子”的身份转型(约1890-1919) 本部分着重考察晚清“中体西用”思潮的解构过程,以及甲午战后知识结构发生的断裂。重点分析了新式学堂培养出的第一代知识精英(如留学归国者)在面对传统儒家伦理体系崩塌时的精神困境。 核心议题: 传统士绅阶层的衰落与知识的世俗化。分析了新式教育对知识分子职业化、专业化的推动作用,以及他们如何从服务于王朝的“道德精英”转变为服务于现代国家的“专业人才”或“政治掮客”。 案例研究: 选取了几位在戊戌变法前后身份转变显著的人物,探讨他们在政治参与和学术研究之间的摇摆与取舍。 第二部分:思想的激进与救亡的紧迫(约1920-1937) 五四运动标志着知识分子群体内部的分化与政治意识的空前觉醒。本部分深入研究了激进主义思潮的兴起及其对知识分子群体内部的塑造作用。 核心议题: 科学、民主、马克思主义等思潮的本土化进程。探讨了知识分子群体如何将宏大的救国叙事内化为自身的使命,并围绕“如何改造国民性”展开的激烈论战。 文化景观: 细致描绘了二十年代大学校园、文学团体和新兴出版机构如何成为知识分子思想实验的温床。分析了文学革命与社会革命之间的张力,尤其关注知识分子对底层民众的想象与实际接触的差异。 第三部分:战火与流亡中的知识坚守(约1937-1945) 抗日战争时期,知识分子面临着前所未有的生存危机与意识形态抉择。本书将重点考察知识分子在沦陷区、后方以及海外的艰难处境。 核心议题: 知识分子的“文化抵抗”策略。研究了在极端物质匮乏和政治高压下,知识分子如何通过学术研究、基础教育和文化宣传来维系民族精神与学术独立。关注了“内迁大学”的创建及其在保存国家文化火种方面的重要作用。 视角转换: 不仅关注了进步知识分子的光辉事迹,也审视了在不同政治立场下,部分知识分子在理论和实践层面所做的妥协与挣扎,力求呈现历史的灰度。 第四部分:新政权建立初期的整合与重塑(约1946-1957) 内战结束与新政权建立,标志着知识分子职业生涯和思想环境的又一次根本性转变。本部分探讨了知识分子在新的政治秩序下如何重新定位自身的“社会角色”。 核心议题: 知识分子的“改造”与“服务”。分析了“思想改造运动”对知识分子思维模式的冲击,以及他们如何从独立的“批判者”或“先锋队”转变为国家建设的“螺丝钉”。 历史终结与新开端: 考察了这一时期知识分子在技术应用、基础学科建设以及文化遗产保护方面所做出的贡献,同时也隐晦地揭示了其内心深处的知识独立性所受到的制约。 三、史学价值与研究方法 本书的史学价值主要体现在其微观史学的研究取向上。作者摒弃了将知识分子视为铁板一块的倾向,而是运用人际网络分析法、文本细读和情感史的研究视角,重建了知识分子群体的内部结构、代际传承与观点冲突。 研究方法上,本书大量利用了档案文献、私人信函、未公开的学术笔记,力求从“人”的层面去理解“史”的走向。例如,通过分析某几位学者在不同历史阶段的著作修订情况,来映射其内在的信念转变。本书的论述风格严谨而不失可读性,旨在为研究近代中国社会史、思想史和文化史的学者提供一份扎实且富有启发性的参考资料。 《史海钩沉:近代中国社会变迁中的知识分子群像》不仅是对一段历史的记录,更是对知识分子在面对巨大历史惯性与外部冲击时,如何保持其思想的韧性与人文关怀的深刻反思。

用户评价

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这本书的结构安排也颇具匠心,它并非传统的按类别划分,而是更像是一组散落的、但主题高度统一的短篇故事集。每一“件”小物件,都像是一个引子,牵出了作者关于时间、记忆、以及人与物之间情感连接的长篇思辨。阅读的过程中,我感觉自己像是在一个巨大而又私密的私人收藏室里游走,每个展品——无论是被遗忘在抽屉底部的褪色橡皮擦,还是窗台上被雨水冲刷出独特纹路的陶土块——都附带着一段凝练的、充满画面感的叙述。这种叙事方式,极大地增强了代入感,读者不是被动接受知识,而是主动参与到对这些“再填充文章”的解读之中。它的语言是克制的,但情感张力十足,读完后,会有一种被温柔地提醒“慢下来,去感受周遭的一切”的冲动,是对现代生活节奏的一种温和反抗。

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这本书的行文风格简直是一股清流,读起来完全没有那种严肃的学术腔调,反而像是一位经验老到的匠人,用最质朴却又极富韵味的语言,娓娓道来他对于“微小事物”的深刻见解。我特别欣赏作者在描述那些“填补物”——那些被作者称为“Small refilled articles of the study”——时的那种近乎于冥想的状态。他不会用华丽辞藻堆砌感官刺激,而是专注于细节的捕捉和内在联系的挖掘。比如,他对比了不同年代的火柴盒内壁纸张的细腻差异,那种对纸张纤维的敏感度,让我联想到古代书法家对宣纸的挑剔。这种对“微小差异”的执着,体现了一种对生命和时间的敬畏。读完一个章节,我感觉自己的感官都被重新校准了,那种以往只关注宏大叙事的眼睛,开始不自觉地在身边的环境中寻找那些被遗漏的、细碎的美感。这本书的节奏是舒缓的,需要沉下心来慢慢消化,它不是用来快速浏览的快餐读物,更像是一壶需要时间温热的老茶,回味无穷。

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我很少在非虚构类作品中体会到如此强烈的诗意,这本书成功地将日常观察提升到了文学的高度。它没有提供任何实用的购买指南或保养手册,但它提供的“精神指南”却远超价值。作者对光影和材质的描述,达到了令人惊叹的细腻程度。例如,书中对阳光透过一层积满灰尘的旧玻璃片时,光线折射出斑斓色彩的描摹,那种对“光线作为一种时间记录者”的理解,让我久久不能忘怀。这种对物质世界的深度感知,使得整本书充满了生命力。它并非教你如何“拥有”文玩,而是教你如何“体验”存在。它让“学问”不再是高高在上的理论,而是渗透在指尖触碰的粗粝与光滑之中,是一次真正意义上回归本源的阅读体验,极大地拓展了“审美品味”的边界。

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这本书实在是让人耳目一新,它完全颠覆了我对传统“文玩”概念的理解。我原本以为这会是一本介绍古董、玉石、紫砂壶这类老物件鉴赏与收藏的书籍,毕竟书名直指“文玩”。然而,当我翻开第一页,就被作者那种近乎于哲学的观察角度所吸引。他似乎将“文玩”的范畴拓展到了日常生活中那些被我们习以为常、却又常常忽略的“小物件”上。比如,书中花了大量的笔墨去描绘一块形状奇特的鹅卵石,不仅仅停留在其地质成因,而是深入探讨了它在被发现者心中唤起的某种原始的、与自然连接的情感;又比如,对一支磨损严重的旧铅笔的细致刻画,铅笔木屑的纹理、笔芯的深浅变化,都被赋予了时间流逝的重量。这种写作手法,让阅读过程变成了一种持续的“发现”之旅,仿佛作者提供了一副特殊的眼镜,让我们能重新审视那些曾经只是工具或废弃物的存在。它探讨的不是物品的价值,而是其“被观看”的方式,以及这种观看如何重塑了我们对“拥有”与“珍惜”的定义,非常值得细细品味,它带来的思考远超出了任何传统意义上的收藏指南。

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我必须承认,这本书的视角极其独特,甚至可以说是有些“叛逆”的。它没有落入传统文玩圈子追求“稀有”和“昂贵”的俗套。相反,作者似乎在刻意地歌颂那些“无用之用”的物件。书中提到了一种专门用来清理老书缝隙的细小竹签,普通人看都不会看一眼,但在作者的笔下,这竹签的打磨角度、竹子的韧性,都成了一种关于“完美功能性”的艺术表达。这让我反思,我们现代社会对价值的评判标准是否过于单一化了?这本书像是一剂清醒剂,提醒我们,真正的“玩赏”与身份地位、财富多寡并无关联,它关乎于你是否愿意投入足够的时间和专注力去理解一个物体存在的意义。这种对“卑微”存在的肯定,在如今这个追求效率和即时满足的时代,显得尤为珍贵和有力量。它鼓励读者去构建属于自己的、内在的价值体系,而非被外界定义。

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一般般,不怎么样,不深入,不建议购买

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不错不错 有些图片不够清晰

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很好的书,开眼界,精美。

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不错,还是一本好书

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以后要慢慢精读,了解祖国文化的博大精深!用了满200-100的券,花了124块大洋。可惜没来得及参加再减15%的活动,如果再能这样的话就更完美了!可是如果等下去的话有可能没货了,有点得不偿失了,看来鱼与熊掌不能兼得啊

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还可以吧。。。。。。

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很好的一本文玩书 就是不知道京东还什么时候搞像6.18一样的活动 想买大部头还很多啊

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还可以吧。。。。。。

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很好的书,买了好几回了,总是送给朋友,送完了又买,看书,买书分享书,都是一种乐趣

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